Zachování dědictví festivalu Púng Hiéng lidu Dao Tiền v provincii Sơn La.

Festival Púng Hiéng (letní novoroční festival) je úzce spjat s duchovním životem kmene Dao Tien v obcích Doan Ket, Tan Yen, okresech Thao Nguyen a Van Son v provincii Son La .

Prostřednictvím festivalů je chráněna a podporována víra v uctívání předků a božstev, stejně jako duch příbuzenství a solidarity komunity.

S ohledem na tyto hodnoty byl festival rozhodnutím č. 2214/QD-BVHTTDL ze dne 27. června 2025 zapsán ministrem kultury, sportu a cestovního ruchu na seznam národního nehmotného kulturního dědictví.

Největší festival lidu Dao Tien.

Podle záznamů Ministerstva kulturního dědictví je Púng Hiéng také největším festivalem kmene Dao Tien. Hlavními praktiky tohoto dědictví je komunita Dao Tien, kde ústřední roli hrají významné klany jako Tặng, Bàn, Đặng, Lý a Triệu.

Festival Púng Hiéng se koná přibližně každé 3 až 4 roky, od 29. dne 12. lunárního měsíce do 2. dne 1. lunárního měsíce v čele domu klanu.

Vůdce klanu a šamani jsou zodpovědní za provádění rituálů a ceremoniálních tanců. Všichni dospělí muži v klanu se rituálů přímo účastní. Ženy a mladí muži jsou zodpovědní za přípravu obětin, jídla , dekorací a vítání hostů.

Festival, který vychází z rituálu uctívání předků klanu, má společný význam pro celou komunitu Dao Tien.

Kromě rodinných příslušníků byli pozváni i lidé z okolí a přátelé, což přispělo k posílení společenských vztahů a obohacení kulturního a duchovního života.

Od začátku roku vůdce klanu nařizoval členům rodiny, aby si vybrali a chovali dobré plemeno prasat; rodiny v klanu aktivně zasadily hodně lepkavé rýže, aby z ní během festivalu Pung Hieng připravily obětiny banh chung (gua trong) a banh nep (ca cheng).

Po celý rok rodiny v klanu spolupracovaly, aby pomohly vůdci klanu nashromáždit dostatek suchého palivového dříví na vaření nebo na rozdělávání ohňů pro hosty, aby se zahřáli v mrazivém počasí pozdní zimy v horské oblasti.

V posledních dnech dvanáctého lunárního měsíce rodiny posílají lidi, aby pomohli vůdci klanu uklidit a uklidit dům, uspořádat nábytek a vytvořit prostor pro festival. Venku se postaví kamna, úhledně se naskládá palivové dříví a naplní se nádoby s vodou... 29. dne dvanáctého lunárního měsíce se všichni shromažďují v domě vůdce klanu, aby mleli rýžovou mouku na přípravu koláčů, řezali bambus a cukrovou třtinu na ozdobu oltáře předků.

Ráno 30. dne 12. lunárního měsíce vůdce klanu a šaman pečlivě provedou rituál zavěšení portrétů Tří Čistých (Ngoc Thanh, Thuong Thanh a Thai Thanh). Podle víry lidí z kmene Dao Tien jsou Tři Čistí tři božstva pocházející z taoismu, která vládnou třem říším (nebe, země a podsvětí) a jejich portréty jsou s úctou vystaveny vedle oltáře předků (Hang Hua Tan) až do konce festivalu.

Odpoledne 30. dne lunárního Nového roku jsou muži pověřeni porážkou prasat, zatímco ženy se ujímají úkolu hnětení těsta a pečení koláčů. Těsto se formuje do kulatých koulí a tvarů opic, medvědů atd., poté se upeče a připevní na bambusové větve nebo stonky cukrové třtiny, což symbolizuje prosperitu a růst. Zbývající lidé vyrobí papírové peníze, připraví hudební nástroje a taneční rekvizity, pozvou šamany a ceremoniální tanečníky…

Festival začíná zahajovacím ceremoniálem Nového roku, v jazyce Dao Tien zvaným khoi hiéng, který se skládá ze tří částí: novoročního obětního ceremoniálu, který provádí přímo vůdce klanu; uvítacího tance (cong cho mien dung), kterým členové klanu přivítají božstva a předky na zahajovacím ceremoniálu Nového roku; a hostiny, kde se celý klan dělí o své první společné jídlo festivalu.

Za druhé, koná se obřad „Xuất Binh“ (Xuất Panh). Ihned po Silvestru vede vůdce klanu rituál „Xuất Binh“, modlí se k bohům a předkům o požehnání, aby z domu a vesnice vyhnali všechny špatné věci starého roku, jako jsou zlo, nemoci, neduhy, epidemie, přírodní katastrofy a neštěstí, a aby přivítali nový rok plný štěstí, prosperity, inteligence a talentu.

Za třetí, existuje obřad modlitby za inteligenci (pái hiéng), což znamená prosit o moudrost, štěstí, zdraví a talent pro potomky rodiny.

Rekonstrukce festivalu Púng Hiếng lidu Dao Tiền na slavnostním ceremoniálu, který jej uzná za národní nehmotné kulturní dědictví, 15. listopadu 2025. (Foto: PV/Vietnam+)

Čtvrtým je tanec na uvítání božstev (Hậu Héng). Jedná se o živou část festivalu, kde se všichni přítomní zapojí do tance se zvony, aby přivítali božstva a předky, kteří se přišli rozloučit se starým rokem a přivítat rok nový.

Ve čtvrtek se koná obřad „Thu Binh“ (super panh), který se s radostí slaví na přivítání dobrých věcí v novém roce, jako je bohatá úroda, dobré zdraví, děti a bohatství v domě.

Po celou dobu festivalu se ozývají zvuky bubnů, gongů, činelů a rohů, v kombinaci se zvonovými tanci a rituálními písněmi v jazyce Tao, které vytvářejí posvátnou a živou atmosféru, vyjadřují úctu k předkům a zároveň sdělují modlitby za mír a požehnání pro komunitu.

V pátek se koná obřad modlitby za sklizeň (uệng), který vede vůdce klanu a nese obětiny, včetně gongů a bubnů, do místní svatyně ve vesnici. Celý klan před svatyní vystoupí 18 tanců, než se vrátí do domu vůdce klanu.

Obřad končí silvestrovským rituálem (siêu hiéng), kterému předsedá vůdce klanu. Charakteristickým obětním darem je zředěné rýžové víno. Vůdce klanu nabízí zředěné rýžové víno božstvům a předkům, pálí za ně papírové peníze a pronáší věštbu, aby požádal o povolení pokácet bambusové a cukrové třtinové stonky, aby potomci mohli sklízet lepkavou rýžovou mouku, která je na nich připevněna, symbolizující přijetí požehnání a štěstí. Obřad se také loučí s božstvy a předky a označuje konec festivalu.

Trvalá vitalita kultury Dao Tien

Festival Púng Hiéng (letní novoroční festival) kmene Dao Tien v provincii Son La je náboženská aktivita uctívání předků s taoistickými vlivy, která silně odráží jedinečné charakteristiky této etnické skupiny.

Prostřednictvím festivalu se jasně projevuje tradice „pití vody a vzpomínání na zdroj“, vyjadřování vděčnosti za zásluhy a modlení se za požehnání nadpřirozených sil.

Festival je navíc příležitostí pro rodiny a vesnice k posílení jejich solidarity. Festival zejména vytváří prostředí pro provádění, uchovávání a předávání bohatého systému rituálních tanců, tradičních hudebních nástrojů, zbožných písní, krojů a dalších prvků.

Festival Púng Hiéng má dlouhou historii a hluboký význam a slouží jako důkaz trvalé vitality kultury Dao Tien v moderním životě.

Místní samospráva a kulturní sektor provincie Son La si uvědomují zvláštní hodnotu festivalu a v průběhu let zavedly řadu opatření k zachování a propagaci hodnoty tohoto dědictví.

Ženy Dao Tien v Son La. (Foto: PV/Vietnam+)

Kulturní agentury konkrétně shromažďují a dokumentují tradiční rituály, modlitby, tance, hudební nástroje a kostýmy používané na festivalech; organizují také školení pro mladší generaci a povzbuzují lidové řemeslníky k účasti na vedení, provádění a obnovování těchto rituálů v rámci místních kulturních a turistických akcí.

Provincie se navíc zaměřuje také na zachování původního kulturního prostoru festivalu a propojuje organizaci Púng Hiéng s ochranou posvátných lesů, vodních zdrojů a ekologického prostředí – posvátných prvků spojených s vírou lidu Dao Tien.

Prostřednictvím mediální propagace, festivalů etnické kultury a aktivit komunitního cestovního ruchu se Púng Hiéng nejen zachoval v původní podobě, ale jeho hodnoty se šířily i v moderním životě, což přispívá k zachování kulturní identity a posiluje solidaritu komunity Dao Tien v Son La.

(Vietnam+)

Zdroj: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp