Trvalý folklórní festival

Průvod Bà Chợ Được nedávno přilákal tisíce lidí. Foto: HỒ QUÂN

Lidové rituály

Po mnoho let byl rituál ve svatyni boha velryby (okres Man Thai, město Da Nang ) institucionalizován prostřednictvím historické vesnické listiny. Slova v listině uvádějí: „Účastní se celá komunita“, což odkazuje na společný obřad, kterého se účastní všechny třídy rybářů.

Každý rok, 26. den prvního lunárního měsíce, se v pobřežní oblasti Da Nangu stal duchovní a kulturní tradicí obřad Nghinh Ong, nyní rybářský festival.

Během festivalu lidé zpívají „ba trao“ – nehmotnou kulturní formu s humanistickým a uměleckým významem, která byla uznána jako národní kulturní dědictví.

Po obřadu na počest boha velryb lidé používají lidové písně a zpěvy, aby vyprávěli o laskavosti boha velryb, který pomohl rybářům překonat mnoho překážek a bouří, aby se bezpečně dostali na břeh.

Představení má mnoho vystoupení založených na lidových písních a tancích, zobrazujících scény rozbouřeného moře a silného větru po celou noc a to, jak velryba bezpečně vede skupinu ke břehu…

Na většině jarních vesnických slavností pobřežních komunit s jejich rituály a tradičními lodními písněmi hraje ústřední roli lidé – rybáři. Od hlavního oddávajícího a kněží až po lodníky a dokonce i diváky jsou všichni místní obyvatelé. Tato kreativita na místě je neuvěřitelně dojemná a podmanivá…

Komunitní nuance

Lidé z východní části provincie Quang Nam se nedávno zúčastnili největšího vesnického festivalu jarního období, festivalu Co Ba Cho Duoc. Tento lidový festival, který existuje již více než sto let, sdružuje tisíce lidí, aby se modlili za štěstí a prosperitu v novém roce.

Průvod s palankýnem bohyně je umělecká forma vyjádřená prostřednictvím společných lidových představení. Ztělesňuje také mnoho duchovních, kulturních, uměleckých, sochařských, divadelních, zvykových a ceremoniálních hodnot.

„Cộ“ znamená „nosidla“ a řemeslníci zdobí nosidla, která se nosí během obřadu. Průvod s nosítky bohyně zahrnuje nošení bohyně a jejího královského dekretu po trhu a okolních oblastech.

Mnoho místních badatelů folklóru označuje trh Được také jako „Đắc Thị“ (což znamená „Dosažení úspěchu“). Kromě toho, že je božskou bytostí, lidé z regionu Đông Thăng Bình ji již dlouho považují za zakladatelku trhu Được, známého také jako trh Bà – jednoho ze tří největších trhů v provincii Quảng Nam od starověku...

Dalším unikátním aspektem vesnického festivalu je kolektivní úsilí tisíců lidí. Před festivalem Le Ba, někdy i měsíc předem, v závislosti na tématu každého roku, lidé z okolních vesnic přispívají penězi a prací na výrobu atrakcí a hudebních vystoupení pro hlavní obřad. Díky tomuto pocitu sounáležitosti průvody často přitahují desítky tisíc účastníků.

Vesnické slavnosti jsou vždycky fascinující.

Při pohledu zpět na dva vesnické festivaly konané v lednu lze říci, že právě jedinečná lidová kultura provincie Quang Nam podporovala smysl pro společenství prostřednictvím účasti mas.

Díky nekonečné kreativitě lidí nepřestaly být vesnické slavnosti nikdy podmanivé. Slavnosti v sobě nese pocit hrdosti na vesnici a obecněji na vlast. To je to, co vyživuje duši celé komunity.

Folklorista Nguyen Hung Vi uvedl, že vesnice bez festivalů, ačkoli jsou potenciálně bohaté, nemusí být nutně stabilní. V zemi se koná přibližně 7 000 festivalů, z nichž většina jsou vesnické slavnosti. „Systém festivalových hodnot“ má mnoho aspektů, ale především mají festivaly stále největší hodnotu pro podporu soudržnosti komunity.

Společenský kulturní charakter provincie Quang Nam lze nalézt také na festivalech, jako je festival Cau Bong v Tra Que, Pastýřský festival ve vesnicích po celém Quang Namu a rituály Ky Yen ve vesnických společných domech…

„Co patří lidu, to obvykle přetrvá.“ Toto rčení se možná hodí pro novoroční svátky v provincii Quang Nam!

Zdroj