
Lidové rituály
Obřad v Chrámu velryb (okres Man Thai, město Da Nang ) je již mnoho let institucionalizován historickým vesnickým shromážděním. Slova v Huong Le zní: „Hiệp toàn dân xã nội“, což označuje společný obřad, kterého se účastní všechny třídy rybářů.
Každý rok 26. ledna se v pobřežní oblasti Da Nangu stala duchovní a kulturní tradicí obřad uctívání bohyně Nghinh Ong, dnes známý jako rybářský festival.
Během festivalu lidé zpívají Ba Trao – nehmotnou kulturní a uměleckou formu, která byla uznána za národní kulturní dědictví.
Po obřadu uctívání velryb lidé v lidových písních vyprávějí příběh o zásluhách velryby, která pomohla rybářům překonat mnoho překážek a bouří a bezpečně se dostat na břeh.
Hra má mnoho vrstev, napodobuje lidové písně a tance, popisuje scénu velkých vln a silného větru během mnoha nočních hlídek, díky velrybě, která vede cestu do bezpečí na břehu...
Téměř na všech jarních festivalech pobřežních vesničanů s obřadem uctívání a zpěvem Ba Trao hrají hlavní roli masy - rybáři. Od hlavního kněze, přes kněze až po Trao Tu a publikum, všichni jsou místní obyvatelé. Kreativita na místě je nesmírně dojemná a přitažlivá...
Komunitní nuance
Lidé z východního regionu Quang se právě zúčastnili největšího vesnického festivalu brzy na jaře, festivalu Co Ba Cho Duoc. Jedná se o lidový festival, který existuje již více než století a shromažďuje tisíce lidí, aby se modlili za pokojný nový rok.

Průvod s kočárem Panny Marie je umělecká forma propojená lidovými vystoupeními společného charakteru. Zároveň obsahuje mnoho duchovních, kulturních, uměleckých, sochařských, vizuálních, divadelních, zvykových a rituálních hodnot.
„Cồ“ znamená „nosidla“, řemeslníci zdobí nosidla, která se nosí během obřadu. Nošení palankýnu Paní je použití nosidel k přivítání Paní, k přivítání jejího královského dekretu, po trhu a v okolí.
Mnoho místních badatelů folklóru nazývá trh také Duoc, což znamená „Dac Thi“. Kromě toho, že je božstvem, obyvatelé Dong Thang Binh ji již dlouho považují za zakladatelku trhu Duoc, známého také jako trh Ba – jeden ze tří největších trhů v regionu Quang od starověku…
Další jedinečnou věcí na vesnických slavnostech je solidarita tisíců lidí. Před festivalem Le Ba, někdy i měsíc, v závislosti na tématu každého roku, lidé z vesnic v okolí přispívají penězi a úsilím na výrobu modelů květinových vozů a vystoupení na hlavní festivalový večer. Díky tomuto duchu komunity přitahují večery s průvody Co často desetitisíce lidí.
Vesnické slavnosti jsou vždy atraktivní.
Při pohledu zpět na dva lednové vesnické festivaly jsou to právě lidové kulturní nuance Quang Namu, které vytvořily pocit sounáležitosti prostřednictvím účasti mas.
Díky nekonečné kreativitě lidí nepřestaly být vesnické slavnosti nikdy přitažlivé. Slavnosti v sobě nese hrdost vesnice a obecněji i vlasti. To je to, co vyživuje duši celé komunity.
Folklórní badatel Nguyen Hung Vi uvedl, že vesnice bez festivalů mohou být bohaté, ale ne nutně udržitelné. V zemi se koná přibližně 7 000 festivalů, z nichž většina jsou vesnické slavnosti. „Systém festivalových hodnot“ má mnoho aspektů, ale především mají festivaly stále největší hodnotu pro soudržnost komunity.
Společenský kulturní charakter Quang Namu lze nalézt také na festivalu Cau Bong v Tra Que, pastýřském festivalu ve vesnicích po celém Quang Namu a obřadech Ky Yen ve vesnických společných domech...
„Co patří lidu, to vydrží navěky.“ Toto rčení se možná hodí k novoročním svátkům v Quang Namu!
Zdroj
Komentář (0)