V tradičním domě na kůlech se lidu Nam Toc stala známou postava řemeslníka Vi Van Sanga, který pilně pracuje se starými bambusovými trubkami. Pan Sang není jen ochráncem, ale také řemeslníkem tradičních hudebních nástrojů lidu Khmu. Mezi nimi je nejoblíbenějším hudebním nástrojem Dao, vyrobeným z bambusových trubek, který se používá k udržení rytmu kroků a v kombinaci s pohyby rukou a těla vytváří tradiční tanec s vlastní identitou. Řemeslník Vi Van Sang se podělil o důležitost tohoto hudebního nástroje a řekl: „Lidé Khmu mají 11 druhů hudebních nástrojů, ale tento Dao je zvláštní. Musí být vyroben z bambusu starého 5 let nebo více. Dao má dvojí využití: za prvé je hrát pro zábavu a za druhé je pomáhat chlapcům a dívkám najít si partnera.“

Kromě výroby hudebních nástrojů se pan Sang také aktivně podílí na výuce kultury etnika Khmu obyvatelům rezidenční skupiny. Z jeho vášně a vášně dalších řemeslníků byl v rezidenční skupině Nam Toc založen a již téměř 10 let funguje klub lidových písní a tanců Khmu s 12 členy. Zde řemeslníci přímo vyučují a učí jedinečné lidové písně a tance, jako například: milostné písně, šálový tanec, rybí tanec, tanec honění ptáků, tanec třesení pasem, jarní tanec... Tato vystoupení se často konají během svátků, Tet a místních politických aktivit a vyjadřují lásku obyvatel Khmu k životu.

Paní Vi Thi Luong, jedna z dlouholetých členek klubu, hrdě řekla: „Mezi lidovými písněmi etnické skupiny Khmu je nejznámější Tom. Zpěv Tom má silný epický a lyrický charakter a zpívá se ve stylu volání a odpovědi, často se používá na festivalech, svatbách a důležitých událostech sousedství, klanu a rodiny. Nebo tanec Ca Luong – jedinečný tanec bohatý na řeč těla, pulzující a radostný, vyjadřující optimismus a přání všeho dobrého pro lásku a život.“

Kromě zachování lidových písní a tanců si Khmuové v Nam Tocu v každodenním životě stále zachovávají styl domů na kůlech a mnoho tradičních zvyků a praktik, jako je: vyšívání, nošení tradičních krojů, pořádání každoročních tradičních festivalů, které vyjadřují soudržnost komunity a přání dobrého života. Typickým příkladem je Slavnostní dožínky konaná na začátku roku, která odráží víru a vděčnost Khmuů vůči jejich předkům, přírodě, nebi a zemi a polím... a zároveň vyjadřuje přání bohaté úrody a prosperujícího života. Tyto krásné prvky se staly jedinečnými kulturními vrcholy a přispívají k jedinečné identitě zdejších lidí. Řemeslník Vi Van Sang řekl: „V současné době pořádáme festivaly jako: Modlitba za sklizeň, modlitba za dešť, setí rýže, setí semen, vítání matky rýže, vítání jara lidovými hrami. Toto je identita Khmuů, která jim připomíná jejich původ. Pokud ztratíme majetek nebo peníze, stále je můžeme získat zpět, ale pokud ztratíme naši tradiční kulturní identitu, ztratíme náš národ.“

Lidé z kmene Khmu v okrese Nghia Lo obecně a v obytné skupině Nam Toc zejména propagují hodnotu své etnické identity mnoha způsoby zachování tradiční kultury a vytvářejí pestrý kulturní obraz v etnické komunitě provincie Lao Cai .
Zdroj: https://baolaocai.vn/ven-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post883876.html
Komentář (0)