Poslouchám vítr z vrcholu hory Son Ve.
Pan Huynh Thoan (správce Pamětního domu Huynh Thuc Khang) má stále zářivý, široký úsměv a bystré oči, jako by se posmíval svému věku 82 let. Jeho dům je přes ulici, hned vedle Pamětního domu Huynh Thuc Khang.
Řekl: „Páni, ty se k tomuhle domu chystáš teprve teď? Postavil jsem tenhle dům po roce 2016. Tenhle 300m² pozemek mi vrátila vláda, v podstatě mi ho odebrala z 2 000m² pamětního domu. Je to na dlouhý příběh…“
Otevřel dveře do Pamětního domu Huynh. Vítr z vrcholu hory Son Ve se snesl dolů a prosakoval skrz zdi a zárubně. U stolu, u kterého jsme seděli a pili čaj, visela malá cedule s nápisem „Záznam do Pamětní knihy“, která směřovala přímo k bráně. Řekl, že před dávnou dobou okres Tien Phuoc navrhl změnit umístění brány a posunout ji o něco níže, aby se dovnitř nevcházelo přímo ze středu domu, ale řekl, že ne, že raději nechá tak, jak to bylo za starých časů.
Když mě vyprovázel, stál se mnou přímo u brány a vyprávěl mi legendu, že na vrcholu hory Son Ve stojí kamenný stůl, kde víly hrají šachy, a studna, která nikdy nevyschne.
Podíval jsem se na horu a vyhrkl: „Je správné, že odmítáte změnit bránu. Ti starověcí konfuciánští učenci, jako pan Huynh, znali feng-šuej a numerologii jako své boty. Brána směřuje k nejnižšímu bodu horského svahu, jako by se pohoří táhlo sem, zastavilo se před vaším domem k odpočinku a pak pokračovalo dál. Podle feng-šuej je to příznivé místo. Podle interpretace lidí ukazuje přímo na nejvyšší bod hory, což znamená, že hlavní vchod do domu je zablokován…“
Řekl: „Slyšel jsem svého otce, když ještě žil, říkat, že feng-šuej v našem domě je vynikající.“
Poslední vůle a závěť
Jednou jsem měl možnost vidět závěť, kterou pan Huynh zanechal svým potomkům. Byla to závěť, kterou pan Huynh přeložil z původního čínského textu, napsaného v Hue 11. září 1943 (rok Quy Mui).
Deset ručně psaných stránek, obsahujících mnoho věcí, ale konkrétně se týkajících uctívání a zachování tohoto rodového sídla, bylo svěřeno panu Toanovi (Thoanův otec, který pana Huynha nazýval svým dědečkem), aby ho udržoval a uctíval. Pan Toan zemřel a nyní je řada na panu Thoanovi, který je již tak starý...
„Tak co plánujete dělat?“ zeptal jsem se pana Thoana. Byli jsme tam jen my dva v tichém a klidném domě. „Než můj otec zemřel, nechal jsem si pro jistotu vystavit osvědčení, že jsem jeho jediný syn.“ „Dal pan Toan nějaké pokyny?“ „Starý pán mi řekl, abych se o dům dobře staral, ať už je to jakkoli obtížné.“
Pak se zamyslel: „Dům jsem si nechal, i když je to národní památník, zvláštní historická památka spravovaná státem, chápu, ale dokumenty k domu a pozemku jsou v současné době na mé jméno, spravované mou rodinou. Chci ho odkázat svému synovi.“ „Máte obavy?“ „Nemám obavy a mám velkou důvěru, že mé děti a vnoučata zachovají odkaz, který zanechali naši předkové. Abych byl upřímný, sním o tom; pana Huynha nevídám, ale můj otec ho vidí neustále a říká mi, abych dům hlídal.“
Řekl, že si s tím nedělá starosti, ale v jeho slovech jsem cítil náznak upřímné touhy, přání, které se předávalo a uchovávalo. Rodinné tradice přetrvávaly, alespoň v jeho domě. Mnohokrát jsem ho viděl, jak ustupuje stranou, když důležití hosté přišli vzdát hold panu Huynhovi. Někteří ho pozdravili, jiní zapálili vonné tyčinky a pak odešli. Snažil jsem se sledovat jeho pohyby, jestli něco řekne. Absolutně nic. Obvyklé tiché, klidné chování hostitele zvyklého na rušnou atmosféru kadidla.
Jednoho dne, když jsem jel autobusem kolem, jsem ho uviděl, jak zamyšleně stojí a hledí na hory. To ve mně probudilo hluboký pocit muže, který znal nazpaměť každou cihličku tohoto místa, rodiště velkého vietnamského hrdiny…
Zachování rodinných dědictví
Řekl jsem mu, že ochrana tohoto domu nespočívá jen v rozsvěcování a zhasínání světel, zametání a hlídání slunce a deště. „Ano, je to dům mých prarodičů,“ odpověděl. „Jsem potomek a každý den zapaluji kadidlo u oltáře předků, ne jako správce historické památky. Toto je naše rodinné dědictví. Dobrá péče o něj je plněním naší synovské povinnosti vůči našim předkům.“
Vím docela dost o příběhu kolem takzvaného majitele historického místa v tomto domě a úřady nakonec jednaly přátelsky a vytvořily vřelý vztah mezi oběma stranami. Pan Thoan uvedl, že jedním z jeho přání bylo umístit svatyni svých rodičů, pana Huynha, přímo v pamětním domě, po levé a pravé straně, ale nebylo mu to dovoleno. Stát ve svém plánu na podporu jeho současného domu zahrnul i částku peněz, kterou by mu měl poskytnout na jeho údržbu. Ať se tak stane.
Podíval jsem se na něj a znovu se setkal s jeho vzdáleným pohledem. Nečekaně řekl: „Co se týče udržení tohoto domu, jsem spokojený, i když tu zítra nebudu. Zažil jsem už dost útrap farmářského života, ale alespoň mých šest dětí je vzdělaných, mají stabilní práci a pohodlný domov. Už se nemám o co starat.“
Ano, doufám, že si neděláte starosti, protože budoucí generace budou mít vždy široký pohled na kulturu a její hodnoty, nemluvě o tom, že toto je rodiště a domov dětství pana Huynha, muže, který zasvětil celý svůj život službě lidem s neochvějným duchem…
Zdroj: https://baoquangnam.vn/voi-voi-mot-cai-nhin-3157126.html
Komentář (0)