Es ist nicht so laut wie das Böse, nicht so scharf wie ein Verbrechen, aber es ist hartnäckig, weit verbreitet und untergräbt genau jene Normen, die eigentlich geachtet werden sollten. Diese Schamlosigkeit ist nicht länger die Privatsache einiger weniger Abweichler, sondern hat sich zu einem Phänomen entwickelt, das in vielen Gruppen, Behörden und Organisationen Anlass zum Nachdenken gibt.
Schamlosigkeit äußert sich vor allem in eklatanter Faulheit. Sie erscheinen (vielleicht) pünktlich morgens im Büro und gehen (vielleicht) pünktlich abends; ihre Anwesenheitslisten scheinen vollständig zu sein, doch dazwischen ist ihre Präsenz so schwach wie die untergehende Sonne. Gemeinsame Arbeit ist „nicht meine Aufgabe“, die Verantwortung wird „von jemand anderem übernommen“. Sie leben innerhalb der Gruppe wie Anhalter: Sie fahren im Auto eines anderen mit, genießen die gemeinsame Klimaanlage, nutzen den gemeinsamen Namen, leisten aber absolut keinen Beitrag zum Erfolg.
Faulheit ist an sich verwerflich, doch Faulheit, die zur Nutzlosigkeit führt, ist wahrlich diskussionswürdig. Diese Nutzlosigkeit rührt nicht von mangelnden Fähigkeiten her – denn niemand ist perfekt geboren –, sondern von der Einstellung. Die Weigerung, zu lernen, sich zu verbessern, Feedback anzunehmen und ständig Ausreden für die eigene Untätigkeit zu finden. Bei den ihnen übertragenen Aufgaben zeigen sie weder Initiative noch Kreativität oder die Bereitschaft, unkonventionell zu denken; wenn sie keine Arbeit bekommen, wirken sie „verlassen“ oder „nicht vertrauenswürdig“. Das ist der Typ Mensch, der weder arbeiten will noch bereit ist, anderen die Arbeit zu überlassen.
Doch die Schamlosigkeit erreicht ihren Höhepunkt erst, wenn persönliche Interessen bedroht sind. Konfrontiert mit objektiven, kollektiven Bewertungen und transparenten Zusammenfassungen reagieren sie plötzlich „empfindlich“, „verletzt“ und vor allem … sehr laut. Unberechtigte Forderungen werden im Tonfall eines Benachteiligten gestellt, obwohl sie nie einen konkreten Beitrag zum gemeinsamen Projekt geleistet haben. In diesem Moment scheinen die kollektive Anstrengung, die Mühe der Kollegen und die schlaflosen Nächte vieler in ihren Augen nicht mehr zu existieren.
Ihre Schamlosigkeit zeigt sich auch darin, dass sie statt Selbstreflexion Druck auf die Organisation ausüben. Werden ihre persönlichen Wünsche nicht erfüllt, greifen sie mitunter zu negativen Mitteln: Verleumdung, Aufstachelung, interne Unruhen und sogar Rufschädigung der Organisation – alles nur, um ihr gekränktes Ego zu befriedigen. Das ist billiger „Mut“ – Mut, der dazu dient, Rechte einzufordern, nicht Verantwortung zu übernehmen.
Leider tarnt sich Schamlosigkeit oft als Moral. Man spricht von Fairness, Menschlichkeit und der Anerkennung von Leistung, vergisst aber die Voraussetzung dafür: echte Leistung. Man fordert Respekt von der Gruppe, hat aber selbst nie Disziplin, Kollegen oder gängige Standards respektiert. In dieser verzerrten Logik gelten Rechte als selbstverständlich, während Pflichten lediglich als Richtwerte dienen.
Ein Team kann vorübergehende Schwächen tolerieren, doch anhaltende Inkompetenz erschwert den Erfolg. Denn Inkompetenz beeinträchtigt nicht nur die Arbeitseffizienz, sondern untergräbt auch das Vertrauen – ein fragiles, aber entscheidendes Element für erfolgreiche Teamarbeit. Wenn ehrliche Mitarbeiter mit inkompetenten gleichgesetzt werden und verantwortungsbewusste Personen die Arbeit unverantwortlicher Kollegen übernehmen müssen, ist Demotivation vorprogrammiert.
Bei der Diskussion über Schamlosigkeit geht es nicht darum, Namen zu nennen, sondern darum, ein scheinbar einfaches Prinzip zu bekräftigen: In jeder gesunden Gruppe bemisst sich der Wert des Einzelnen an seinem Beitrag, nicht an seiner Lautstärke; an seiner Effektivität, nicht an seinen Forderungen. Selbstachtung entsteht nicht durch Bevorzugung, sondern dadurch, dass man weiß, wo man steht, was man kann und woran man noch arbeiten muss.
Die Gesellschaft fürchtet nicht Inkompetente, sondern jene, die sowohl inkompetent als auch schamlos sind. Denn wenn Dreistigkeit als normal gilt, wenn mangelnde Integrität mit blumigen Worten gerechtfertigt wird, ist das nicht nur ein Problem für den Einzelnen, sondern ein Warnsignal für ein ganzes Umfeld, das dringend hinterfragt werden muss.
Vielleicht ist es an der Zeit, dass jeder, bevor er Forderungen stellt, lernt, innezuhalten und sich selbst zu hinterfragen. Denn Integrität ist schließlich nichts, was einem von anderen verliehen wird, sondern die letzte Grenze, die es einem Menschen ermöglicht, innerhalb einer Gruppe Haltung zu bewahren.
Quelle: https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html
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