Inspiriert vom heroischen Geist des Aufstands der Trung-Schwestern

Der Geist der Königin in Literatur und Kunst

Anfang März 2025, während der Vorstellung des Romans „Der Vater und der Stachelrochen“ in Hanoi , sagte der koreanische Schriftsteller Cho Chang-in, dass er die historischen und kulturellen Werte des vietnamesischen Volkes umso mehr schätze, je mehr er über Vietnam erfahre. Besonders beeindruckt habe ihn die Geschichte über den Aufstand der Trung-Schwestern, die ihn besonders inspiriert habe. Ein polnischer Dichter sagte Ende 2023 beim Shanghai International Poetry Festival, er sei vom heldenhaften Aufstand der Trung-Schwestern sehr beeindruckt. Die Trung-Schwestern symbolisieren die jahrhundertealte Gleichberechtigung der Geschlechter im vietnamesischen Volk.

Dramatisierung des Aufstands der Trung-Schwestern im Dong-Nhan-Tempel.

Seit meiner Kindheit hörte ich oft zu, wie meine Großmutter und meine Mutter mich mit vielen Volksliedern, Volksliedern und Nom-Gedichten in den Schlaf wiegten. Darunter war ein Gedicht über die Trung-Schwestern: „Die Trung-Schwestern stammten aus Chau Phong/ Wütend auf die Gierigen und Grausamen vergaßen sie nie die Rache ihres Mannes/ Die Schwestern schworen einen schweren Eid/ Sie schwenkten die Flagge einer Dame anstelle eines Generals/ Der Westen war in Aufruhr/ Die Armee rumpelte in der Nähe von Long Bien/ Rote Hosen marschierten leichtfüßig zur Eroberung/ Sofort verjagten sie nach Dinh, befriedeten die Grenze/ Die Hauptstadt schloss Me Linh/ Linh Nam war der einzige königliche Hof unseres Landes …“. In der Schule erfuhr ich, dass es sich hierbei um eine gereimte Passage aus dem Werk „Dai Nam Quoc Su Dien Ca“ handelte, das König Tu Duc aus der Nguyen-Dynastie Herrn Le Ngo Cat in Nom aufschreiben ließ. Später wurde es von Pham Dinh Toai zusammengestellt, von Phan Dinh Thuc herausgegeben und von Dang Huy Tru gedruckt. Die erste landessprachliche Version von „Dai Nam Quoc Su Dien Ca“, transkribiert von Truong Vinh Ky, erschien 1870.

Ich wuchs auf, als das Land in Frieden und vereint war , und sah viele Cai-Luong-Stücke. „Der Klang der Trommel von Me Linh“ ist eines der besten Cai-Luong-Stücke und ich erinnere mich noch an die Szene, in der Ba Trung Trac auf der Bühne erschien, ihr Schwert schwang und rief: „Liebe Landsleute/ Die Invasoren des östlichen Han trampeln auf dem Land herum/ Es gibt keine größere Schande als die Schande, ein ausländischer Sklave zu sein/ Wir würden lieber stehend sterben/ Als auf unseren Knien leben/ Das schöne Land des Südens/ Das heldenhafte Volk des Südens/ Vor dem Nationalen Ahnentempel/ Schwöre, uns zu opfern, den Feind zu töten und das Land zu retten/ Ich schwöre es!“ Das Stück endete, als die Invasoren von unserer Armee vertrieben wurden und Ba Trung Trac erklärte: „Lasst uns die Bronzetrommel schlagen, damit unsere Nachkommen den heiligen Geist der unbezwingbaren Rasse weitertragen können … Das Land des Südens wird für immer unabhängig sein!“

Das Originalstück „Tieng Trong Me Linh“ basierte auf dem fünfaktigen Opernskript „Trung Vuong“, das Viet Dung in den 1960er Jahren schrieb und 1972 veröffentlichte. 1975 wurde die Thanh Minh-Truppe neu gegründet, und der Dramatiker Vinh Dien adaptierte die Oper in Cai Luong und benannte sie in „Tieng Trong Me Linh“ um. Er arbeitete mit den Dramatikern Vien Chau und Nguyen Phuong zusammen. Regisseur Ngo Y Linh führte Regie und führte das Stück im Frühjahr 1977 zum ersten Mal auf. Mit dabei waren viele talentierte Künstler wie Thanh Nga, Hung Minh, Bich Son, Thanh Sang, Bao Quoc usw.

Heilige Tempel von Hai Ba Trung

Der Legende nach lag Trung Trac und Trung Nhi väterlicherseits im Dorf Ha Loi, heute im Bezirk Me Linh, und mütterlicherseits im Dorf Nam Nguyen, heute im Bezirk Ba Vi in Hanoi. Trung Tracs Ehemann war Thi Sach, der Sohn eines Lac-Generals in Chu Dien, der die gleiche Ideologie wie Lac-Generäle aus anderen Regionen vertrat, die sich gegen die herrschende Politik der östlichen Han zusammenschlossen. Um 39/40 tötete Gouverneur To Dinh Thi Sach, um den Widerstand des vietnamesischen Volkes zu unterdrücken. Trung Trac und Trung Nhi waren „Schwestern mit einem schweren Fluch / Die die Flagge einer Dame anstelle eines Generals hissten“.

Der Aufstand der Trung-Schwestern begann im Frühjahr 1940 und erhielt Unterstützung von Armee und Bevölkerung in den Distrikten Nam Hai, Cuu Chan, Nhat Nam und Hop Pho. Gouverneur To Dinh wurde besiegt und floh. Das Land wurde unabhängig. Lady Trung Trac erklärte sich selbst zur Königin und nannte sich Trung Nu Vuong, auch bekannt als Trung Vuong. Zusammen mit ihrer jüngeren Schwester Trung Nhi regierte sie Linh Nam und wählte Me Linh zur Hauptstadt.

Die Han-Dynastie ernannte umgehend Ma Yuan zum General von Phuc Ba und Phu Lac Marquis Liu Long zum stellvertretenden General. Sie befehligten etwa 20.000 Soldaten, aufgeteilt in zwei Flügel, Wasser und Land, zur Invasion. Angesichts der überwältigenden Stärke und der umfassenden Kampferfahrung des Feindes beschlossen die Trung-Schwestern, sich nach Cam Khe, heute im Bezirk Thach That in Hanoi, zurückzuziehen. Im Jahr Quy Mao 43 behielten die Trung-Schwestern ihre Integrität, weil sie von der Armee der Han-Dynastie verfolgt wurden, und stürzten sich in den Hat-Fluss, um Selbstmord zu begehen.

Seit langem gibt es landesweit über 100 Orte, an denen die Trung-Schwestern und ihre Generäle verehrt werden. In der chinesischen Provinz Hunan gibt es sogar einen Tempel zur Verehrung der Trung-Schwestern, der von den beiden Gesandten Nguyen Thuc und Ngo Thi Nham entdeckt wurde. Nachdem die Trung-Schwestern Selbstmord begangen hatten, errichteten einige Generäle, die vom Feind gefangen genommen und ins Han-Gebiet verschleppt worden waren, heimlich einen Tempel zur Verehrung der Trung-Schwestern.

In unserem Land gibt es in Hanoi viele Orte zur Verehrung von Hai Ba Trung, die größten sind die drei Tempel in Dong Nhan, Hat Mon – Phuc Tho und Ha Loi – Me Linh.

Der Hat-Mon-Tempel ist ein besonderes Nationaldenkmal. Jedes Jahr findet das Hat-Mon-Tempelfest gemäß dem Mondkalender an folgenden Tagen statt: 6. März, 4. September und 24. Dezember. Am 6. März wird das Fest mit vielen einzigartigen Bräuchen besonders groß gefeiert.

Der Legende nach sprangen die Trung-Schwestern in den Hat-Fluss, um Selbstmord zu begehen, und verwandelten sich in einen weißen Felsen, der zum Dong Nhan-Kai am Roten Fluss trieb. Die Menschen benutzten rote Tücher, um die Statuen der Trung-Schwestern zurückzubringen und sie anzubeten. Im Jahr 1142 ordnete König Ly Anh Tong die Errichtung eines Tempels zur Anbetung der Trung-Schwestern direkt am Flussufer an. Im Jahr 1819 wurde der Tempel der Trung-Schwestern aufgrund der Erosion des Flussufers in das Gebiet Vo Mieu, Dorf Huong Vien, Bezirk Tho Xuong verlegt. Heute befindet sich hier das besondere nationale Reliquiengebiet des Hai Ba Trung-Tempels – Pagode – Gemeinschaftshauses im Bezirk Dong Nhan, Bezirk Hai Ba Trung. Das Dong Nhan-Tempelfest findet jährlich vom 4. bis 7. des zweiten Mondmonats statt. Im Frühjahr des Jahres 2025 fand im Dong Nhan-Tempel eine feierliche Zeremonie zum Gedenken an den 1985. Jahrestag des Aufstands der Trung-Schwestern statt. Außerdem wurde die Entscheidung bekannt gegeben, das Tempelfest der Trung-Schwestern in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufzunehmen.

Zuvor hatten im Hai Ba Trung-Tempel in ihrer Heimatstadt Ha Loi im Bezirk Me Linh die Prozessionszeremonie der Königin und der 1985. Jahrestag des Hai Ba Trung-Aufstands stattgefunden, womit das dreitägige Tempelfest für den Frühling eröffnet wurde.

PHAN TAN HUNG

Quelle: https://baocantho.com.vn/cam-hung-tu-hao-khi-khoi-nghia-hai-ba-trung-a184541.html