Eine Frage an Allah

Die Autorin probiert einen Hidschab an – das Kopftuch, das muslimische Frauen während des Ramadan tragen. Foto: MM

Während meines Auslandsaufenthalts lernte ich durch meine muslimischen Lehrer und Freunde den Islam kennen. Meine Lehrer unterrichteten sowohl den sunnitischen als auch den schiitischen Islam, wobei ich mehr mit dem sunnitischen Islam in Berührung kam. Das lag daran, dass viele meiner Freunde in diesem Umfeld geboren und aufgewachsen waren oder konvertiert waren und dort das Wissen erworben hatten.

Eine Religion verstehen lernen

Meine Freunde halten sich an die Grundprinzipien des Islam. Sie beten fünfmal täglich und fasten während des Ramadan – dem neunten Monat des islamischen Kalenders – von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.

Eine Pilgerfahrt nach Mekka in Saudi-Arabien ist für Muslime, wenn möglich, ein Muss. Und vor allem bemüht sich mein Freund stets darum, eine kleine muslimische Gemeinschaft auf dem Campus zu gründen, damit sich muslimische Studierende treffen können, um sich auszutauschen, zu lernen und sogar das Iftar – das Fastenbrechen nach Sonnenuntergang im Ramadan – gemeinsam einzunehmen.

Darüber hinaus befolgen sie islamische Rituale für Hochzeiten, Beerdigungen und andere wichtige Lebensereignisse. Ich hatte die Gelegenheit, an einer Nikah – einer traditionellen islamischen Hochzeitszeremonie – im Haus eines somalischen Freundes teilzunehmen.

Während meiner Studienzeit lernte ich, im Ramadan zu fasten. Ich nahm auch am Freitagsgebet mit der muslimischen Studentengemeinschaft teil. Und das Schönste war, dass mir meine Freunde einen Hidschab schenkten und mir beibrachten, den Koran zu rezitieren und mit ihnen zu beten.

Den Islam zu studieren, um eine Religion zu verstehen, den Islam zu studieren, um die Weltgeschichte und die Realität des Lebens zu betrachten – so empfinde ich es. Ich verstehe, dass der Islam viele gute Aspekte hat, weit mehr, als man gemeinhin über den Islam und den extremistischen Islam denkt.

Ich bin meinen Freunden und Lehrern dankbar, dass sie mich in eine uralte Religion und Kultur eingeführt haben, die sich über den ganzen Globus erstreckt, und dass sie mir erlaubt haben, an Allah – den einen und einzigen Gott auf Arabisch – zu glauben.

Cham Bani Volk

Da ich bereits mit dem Islam in Berührung gekommen war, war ich überrascht, als ich das Cham-Museum (Stadt Da Nang ) besuchte und mehr über das Volk der Cham Bani erfuhr, wie die Cham Bani den Islam praktizierten und ihm folgten.

Die Cham Bani sind ein indigener Zweig des Islam, eine Mischung aus islamischen und volkstümlichen Glaubensvorstellungen der Cham. Sie entstanden aus einer flexiblen Auslegung des Islam, in der sie sich nicht vollständig an die Regeln des orthodoxen Islam halten, sondern nur einige grundlegende Rituale praktizieren.

Die Cham Bani weisen eine einzigartige Mischung aus islamischen und indigenen Kulturelementen auf. Dazu gehören der Hinduismus – die vorherrschende Religion des Königreichs Champa – und der Buddhismus. Sie beten nicht täglich, sondern konzentrieren ihre Gebete auf die wichtigsten Feste.

Der Ramadan verläuft bei den Cham Bani anders als üblich, da sie nur eine bestimmte Anzahl von Tagen fasten, anstatt wie sunnitische Muslime den ganzen Monat. Ein prägnantes kulturelles Merkmal der Cham Bani ist die Ahnenverehrung – ein Brauch, der im orthodoxen Islam unüblich ist.

Die Cham Bani pflegen Rituale der Ahnenverehrung und integrieren islamische Elemente in ihre Zeremonien. Dies zeugt von einer Verschmelzung islamischer und volkstümlicher Glaubensvorstellungen und verleiht den Cham Bani eine einzigartige Identität.

Während meines Auslandsaufenthalts lernte ich, dass im Islam Allah der einzige und höchste Gott ist und Muslime niemanden außer ihm anbeten. Dieser Glaube wird als Tawhid (توحيد) bezeichnet – die Einheit Allahs, der Glaube an den absoluten Monotheismus. Allah ist einzigartig und hat kein Gegenstück.

Die Ahnenverehrung bildet hier keine Ausnahme, da ihre Vorfahren das Leben von Allah erhalten haben, was im Islam ein Tabu darstellt. Für das Volk der Cham Bani verhält es sich jedoch völlig anders.

Frieden entsteht durch die Verbindung von Glauben.

Die Cham Bani verehren Allah, ehren ihre Vorfahren und rezitieren den Koran, aber sie fasten nicht den ganzen Monat Ranuwan, obwohl Ranuwan mit dem muslimischen Ramadan zusammenfällt, und sie verwenden weiterhin den islamischen Kalender.

Dies warf bei mir Fragen zum religiösen Pluralismus auf. Im 21. Jahrhundert ist religiöser Pluralismus kein neues Thema. Doch die Tatsache, dass die Cham Bani eine Trennlinie zwischen einer monotheistischen Religion – dem Islam – und einer polytheistischen Religion – Hinduismus, Ahnenverehrung und Buddhismus – ziehen, um einen einzigen Altar zu errichten und den Glauben gemeinsam zu pflegen, ist wohl einzigartig für sie.

Das Bemerkenswerteste daran ist, dass der religiöse Pluralismus des Cham-Bani-Volkes eine friedliche Verbindung von Glaubensvorstellungen sowohl monotheistischer als auch polytheistischer Religionen darstellt.

Religiöse Konflikte innerhalb derselben Nation oder desselben Landes sind uns in vielen verschiedenen Ländern wohlbekannt. In Indien gelten Muslime und Hindus als Todfeinde. Die gemeinsame Geschichte, die Invasionen und die Frage der Assimilation sind in diesem Land mit über einer Milliarde Einwohnern brennende Themen im Zusammenhang mit Religion.

In Vietnam leben die Cham, ob muslimische Cham oder Cham Bani, friedlich und respektieren einander. Obwohl der Glaube der Cham Bani nie Anlass zu Konflikten oder Kriegen war, bleiben Allah und ihre Vorfahren zentrale Orte, an denen die Cham Bani in ihrem spirituellen und religiösen Leben ihre Ehrfurcht und Feierlichkeit zum Ausdruck bringen.

Die Frage des religiösen Pluralismus unter den Cham Bani führt mich zu einer größeren Frage: Akzeptiert Allah sie als wahre Muslime?

Ich weiß es nicht genau, aber ich weiß, dass die Cham Bani einem Studenten wie mir, der sich mit Religion beschäftigt, gezeigt haben, dass monotheistische und polytheistische Religionen sich durchaus verbinden und menschliche Glaubensvorstellungen bereichern können. Sie zeigen, warum wir trennen und Grenzen ziehen sollten, wenn wir Unterschiede akzeptieren und vereinen können.

Quelle: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html