Die Bäume werden neben dem typischen Nationaldenkmal Boi Khe Pagode (Banyanbaum, Bodhibaum) gepflanzt. Während ihrer Existenz haben der Banyanbaum, der Bodhibaum und der dreiwurzelige Banyanbaum wesentlich zur Bewahrung der traditionellen kulturellen Werte der Nation, der Heimatliebe und der Vaterlandsliebe der lokalen Bevölkerung beigetragen.
Die Anerkennung der drei Kulturerbebäume ist eine Rechtsgrundlage, um Pflege und Schutz zu erleichtern und dazu beizutragen, das Bewusstsein und die Verantwortung der Gemeinschaft für den Schutz seltener genetischer Ressourcen, die Bewahrung nationaler historischer und kultureller Traditionen sowie den Schutz der Artenvielfalt und der Umwelt Vietnams zu stärken.
1000 Jahre alter historischer Tempel
Song Khe ist ein Ort herausragender Persönlichkeiten. Das Land Song Khe, Tam Hung, war in Vergangenheit und Gegenwart stets für seine reiche Geschichte, Kultur und Revolution bekannt. Im Dorf gibt es fünf denkmalgeschützte Relikte, von denen drei als typische nationale Relikte gelten, wie die Boi-Khe-Pagode, das Kim-Gemeindehaus und der Nguyen-Truc-Tempel.
Der chinesische Name der Boi-Khe-Pagode lautet Dai Bi Tu (大悲寺). Die Boi-Khe-Pagode stammt aus der Ly-Dynastie und wurde während der Tran-Dynastie im 10. Jahr von Khai Huu (1338) unter König Tran Hien Tong im großen Stil erbaut. Sie ist eine der ältesten Pagoden in der nördlichen Region und liegt am alten Fluss Do Dong Giang. In der Region Thanh Oai gibt es seit vielen Generationen ein Sprichwort: „Do Dong Giang öffnet Thanh Oai und zeigt die Heiligen.“
Die Boi-Khe-Pagode verehrt Buddha und einen Heiligen namens Nguyen Binh An (im Volksmund Saint Boi genannt). Er hat viele Verdienste darin, Königen zu helfen, Feinde zu bekämpfen, das Land zu regieren und das Volk zu befrieden. Die Boi-Khe-Pagode ist nicht nur aufgrund ihres Alters ein wertvolles historisches Relikt, sondern besticht auch durch ihre einzigartige Holzarchitektur. Die Pagode wurde am 20. April 1979 vom Ministerium für Kultur und Information zum nationalen historischen Relikt erklärt.
Während des Widerstands gegen die Franzosen war die Boi-Khe-Pagode auch der Versammlungsort der Guerillakämpfer der Gemeinde Tam Hung. Das mehrere tausend Meter lange unterirdische Tunnelsystem mit der noch heute erhaltenen geheimen Tunneltür der Boi-Khe-Pagode, das zu den Dörfern der Gemeinde führte, begründete die Heldentat der vier goldenen Worte „Tam Hung Anh Dung“ und den Titel „Heldeneinheit der Volksarmee“ während des Widerstands gegen die USA zur Rettung des Landes. Die Boi-Khe-Pagode ist mit dem heroischen historischen Weg der Nation verbunden und verdient jedermanns Bewunderung.
Prof. Dr. Dang Huy Huynh, Vizepräsident der Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment, Vorsitzender des Vietnam Heritage Tree Council, ASEAN Biodiversity Hero und Prof. Dr. Volkslehrer Tran Hieu Nhue, Vizepräsident der Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment, überreichte dem Dorf Song Khe in der Gemeinde Tam Hung die Anerkennungsurkunde für vietnamesische Kulturbäume.
Heute ist die Boi Khe Pagode nicht nur für die Einheimischen ein Ort spiritueller Praxis, sondern auch ein Ort, an dem Besucher die Schätze der Pagode bewundern können.
Buddhistisches Symbol der alten Pagode Boi Khe
Der Legende nach wurde der Duc-Ong-Tempel vor der Boi-Khe-Pagode zeitgleich mit der Boi-Khe-Pagode erbaut. Der Duc-Ong-Tempel ist der Tempel der Pagode. Bevor Besucher aus aller Welt die Pagode betreten, verbrennen sie dort Räucherstäbchen und bitten um Erlaubnis, die Pagode zu betreten und Buddha und Heilige anzubeten. Der Bodhi-Baum wurde nach dem Bau des Tempels gepflanzt. In der Genealogie der Familie Le im Dorf Boi Khe ist vermerkt, dass derjenige, der den Bodhi-Baum pflanzte, Herr Le Dinh Tho war; die Pflanzung erfolgte vor fast 500 Jahren.
Im Laufe mehrerer hundert Jahre hat dieser Bodhi-Baum die Höhen und Tiefen der Geschichte des Heimatlandes und der Nation miterlebt; er war Zeuge vieler kultureller und religiöser Ereignisse in der Boi Khe-Pagode mit Ritualen während Pagodenfesten und anderen spirituellen und kulturellen Aktivitäten.
Frau Le Thi Chuc (83 Jahre alt) erzählte, dass sie seit der Zeit ihrer Großeltern die majestätischen „Alten Bäume“ hier gesehen haben, die den Menschen Schatten spenden. Hunderte von Jahren sind vergangen, aber der Bodhi-Baum am Duc Ong Tempel und der Boi Khe Pagode wird immer noch von den Einheimischen gepflegt und geschützt. Der Bodhi-Baum ist ein Symbol des Buddhismus, das mit der alten Boi Khe Pagode verbunden ist.
Der alte Bodhi-Baum an der Reliquienstätte der Boi-Khe-Pagode ist der Stolz des Heimatlandes und trägt dazu bei, das Bild der historischen, kulturellen, religiösen und spirituellen Reliquien der einheimischen Bevölkerung zu zeichnen.
Herr Nguyen Van Cuong (70 Jahre, Dorf Song Khe) berichtete über den Banyanbaum vor der Pagode, dass er laut den Dorfältesten schon seit Hunderten von Jahren existiert. Tatsächlich weiß niemand genau, wann der Baum errichtet wurde. Wir wissen nur, dass „Banyanbaum an der Boi-Pagode“ oder „Banyanbaum am Pagodentor“ ein gängiges Sprichwort ist, das die Menschen seit Generationen sprechen.
Der Banyanbaum steht auf einem Hauptstamm und einigen Nebenwurzeln und neigt sich leicht in Richtung des weitläufigen Hofes vor dem fünftürigen Tor der Pagode, wodurch die Pagode noch feierlicher und ruhiger wirkt, ganz im Sinne eines Zen-Tempels auf dem Land.
Auch nach Jahrhunderten steht der Banyanbaum der Boi Khe Pagode noch immer majestätisch vor dem fünftürigen Tor der Pagode. Eine geschickte Kombination aus dem Duc Ong Tempel und dem alten Bodhi-Baum, dem fünftürigen Tor, dem tief im Inneren gelegenen dreitürigen Tor und dem zweistöckigen, achtdächerigen Glockenturm schafft die wunderbare Landschaft eines Zen-Waldes auf dem Land. Jahrhunderte sind vergangen, aber der Banyanbaum der Boi Khe Pagode wird noch immer von den Menschen in der Umgebung gepflegt und geschützt.
„Basis“ im Widerstand
Der dreiwurzelige Banyanbaum am Ortseingang von Song Khe existiert seit Generationen. Er besteht aus einem Hauptstamm und drei Nebenstämmen, deren Wurzeln tief im Boden verwurzelt sind. Daher wird er oft auch als dreiwurzeliger Banyanbaum bezeichnet. Das Bild des dreiwurzeligen Banyanbaums ist den Menschen in Song Khe und der Umgebung seit langem vertraut. Der dreiwurzelige Banyanbaum hat viele Veränderungen in der Heimat und im Land miterlebt und ist ein Rastplatz für Dorfbewohner und Reisende auf der Durchreise.
Während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus diente der dreiwurzelige Banyanbaum als Versammlungsort für Guerillakämpfer und Dorfbewohner, um den Feind zu bekämpfen. Unter dem Baum befand sich ein geheimer Briefkasten, Anweisungen von Vorgesetzten und Flugblätter der Vietminh-Front. Die Kämpfe gegen die Säuberungsaktionen versetzten die feindlichen Truppen in Angst und Schrecken und trugen zu den glorreichen Erfolgen der Tam Hung-Guerillas mit den vier goldenen Worten „Tam Hung Anh Dung“ (1948) bei.
Während des Widerstandskrieges gegen die USA zur Rettung des Landes errichtete die Miliz ihre Kampfhütten im dreiwurzeligen Banyanbaum. Bei US-Flugzeugen wurde Alarm geschlagen, um die Miliz zum Kampf einzuladen, während die Bevölkerung in Schutzräume ging. In der Hochhütte fungierten die Jugendstoßtruppen als Ansager. Sie verkündeten über Lautsprecher die Politik von Partei und Staat zum Widerstandskrieg und zum nationalen Aufbau und mobilisierten die Jugend zum Krieg. Die Zurückgebliebenen riefen begeistert und riefen den Slogan „Kein Pfund Reis fehlt, kein Soldat fehlt“ in die Tat um. Dies trug dazu bei, dass die gesamte Gemeinde Tam Hung den Titel „Heldeneinheit der Volksarmee“ (1995) erhielt.
Stolz der Menschen der Gemeinde Tam Hung
Während ihrer Existenz haben der Banyanbaum, der Bodhibaum und der dreiwurzelige Banyanbaum wesentlich zur Bewahrung der traditionellen kulturellen Werte der Nation und der Liebe der einheimischen Bevölkerung zu Heimat und Vaterland beigetragen.
Laut Prof. Dr. Dang Huy Huynh, Vizepräsident der Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment, Präsident des Vietnam Heritage Tree Council und ASEAN Biodiversity Hero, ist die Anerkennung der drei historischen Bäume eine rechtliche Grundlage für Pflege und Schutz und trägt dazu bei, das Bewusstsein und die Verantwortung der Gemeinschaft für den Schutz seltener genetischer Ressourcen, die Bewahrung nationaler historischer und kultureller Traditionen sowie den Schutz der Artenvielfalt und der Umwelt Vietnams zu stärken. Dies ist nicht nur eine Ehre für die Bewohner des Dorfes Song Khe, sondern auch der Stolz der Bevölkerung der Gemeinde Tam Hung im Bezirk Thanh Oai im Allgemeinen.
Außerordentlicher Professor Dr. Tran Ngoc Hai, Vizepräsident des Vietnam Heritage Tree Council; Außerordentlicher Professor Dr. Tran Hieu Nhue, Vizepräsident der Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment; Außerordentlicher Professor Dr. Dang Huy Huynh, Vizepräsident der Vietnam Association for Conservation of Nature and Environment, Vorsitzender des Vietnam Heritage Tree Council, ASEAN-Biodiversitätsheld und Außerordentlicher Professor Dr. Pham Minh Phuc, kommissarischer Direktor, Chefredakteur des Social Sciences Publishing House.
Assoc. Prof. Dr. Pham Minh Phuc, kommissarischer Direktor, Chefredakteur des Social Sciences Publishing House und Vorsitzender der Gewerkschaft der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften, der gemeinsam mit den Dorfvorstehern aktiv an der Vorbereitung der Unterlagen mitwirkte, die den zuständigen Behörden zur Anerkennung der drei heute geehrten vietnamesischen Kulturbäume vorgelegt werden sollen.
Die Anerkennung und Ehrung des historischen Baumes ermutigt und motiviert die Kader, Parteimitglieder und die Bevölkerung des Dorfes Song Khe weiterhin, entschlossener zu sein, unser Heimatland aufzubauen, neue Siege zu erringen und es immer schöner und zivilisierter zu gestalten. Wir schätzen und bewahren die bestehenden Werte und fördern sie kontinuierlich, um in Zukunft bessere Werte zu schaffen und zu entwickeln.
In der heutigen großen Freude möchten die Führer der Gemeinde Tam Hung und des Dorfes Song Khe im Namen der Kader und der Bevölkerung von Song Khe unseren Vorfahren danken, die den alten Baum gepflanzt, gepflegt, erhalten und bis heute gepflegt haben. Wir möchten den Führern der Partei, den lokalen Behörden und allen Bevölkerungsschichten, Clans und Kindern, die in ihrer Heimat und fern der Heimat leben und arbeiten, unseren Dank aussprechen, die hart daran gearbeitet haben, den alten Baum zu pflegen und seinen Wert zu bewahren.
Die Kader und Menschen des Dorfes Song Khe werden sich weiterhin um den Baum kümmern, ihn schützen und verwalten, um den Wert des Kulturerbes weiter zu steigern und zur Bereicherung der traditionellen Kultur- und Revolutionsgeschichte der Heimat von Song Khe beizutragen. Die Gemeinde Tam Hung soll zu einer reichen und zivilisierten Heimat werden, die des Titels einer Heldengemeinde würdig ist, und sie soll zur Pflege von Traditionen sowie zur Entwicklung der Kultur und des Tourismus von Tam Hung beitragen.
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