Bo Da Pagode – ein berühmter antiker Tempel in der Region Kinh Bac

Die Bo Da Pagode, 40 km von der Vinh Nghiem Pagode entfernt, ist die älteste und einzigartigste Pagode in der Region Kinh Bac und befindet sich auf dem Berg Phuong Hoang (Berg Bo Da) im Bezirk Van Ha (Provinz Bac Ninh ).

Dies war einst das zweitgrößte religiöse Zentrum nach der Vinh Nghiem Pagode und ist ein wichtiges und typisches Relikt aus der Zeit der Wiederbelebung und Integration des Truc Lam Buddhismus.

Der Tempel besitzt eine einzigartige Architektur.

Die Bo Da Pagode geht auf die Ly-Dynastie zurück, erlebte ihre Blütezeit unter der Tran-Dynastie und wurde insbesondere im frühen 18. Jahrhundert vom Abt der Pagode, Pham Kim Hung, restauriert und erweitert, wodurch Bo Da zu einem großen buddhistischen Zentrum wurde.

Die Pagode erstreckt sich über eine Fläche von etwa 52.000 m² und ist in drei Bereiche unterteilt: den Garten, den inneren Tempelbereich und den Turmgarten. Trotz der Wechselfälle der Geschichte hat die Bo-Da-Pagode die traditionelle vietnamesische Architektur weitgehend bewahrt und beherbergt zahlreiche wertvolle Dokumente, Artefakte und Antiquitäten von hohem kulturellem, historischem, architektonischem und kunsthistorischem Wert.

Der ehrwürdige Tu Tuc Vinh, Abt der Bo Da Pagode, berichtete, dass dieser Ort einst eines der wichtigsten buddhistischen Zen-Zen ...

Eingebettet in die malerische Landschaft der Region Kinh Bac, bezaubert die Bo Da Pagode ihre Besucher mit ihrer rustikalen, geheimnisvollen und uralten Schönheit. Das erste Highlight bei der Ankunft ist die einzigartige Lehmwandkonstruktion. Anders als viele andere Pagoden wurde sie nicht aus Ziegeln oder Steinen errichtet, sondern besteht vollständig aus gestampfter Erde, rotem Kies und Scherben von Keramik aus dem benachbarten Töpferdorf Tho Ha. Diese Bauweise verleiht der Wand Stabilität und bewahrt gleichzeitig ihren rustikalen, uralten Charakter, der sich harmonisch in die natürliche Landschaft rund um den Berg Phuong Hoang einfügt.

Viele der Pagodenstrukturen bewahren noch immer ihre ursprünglichen traditionellen vietnamesischen Architekturmerkmale. (Foto: Danh Lam/VNA)

Die Bo Da Pagode besticht durch ihre einzigartige Architektur, die sie von anderen traditionellen Pagoden abhebt. Sie umfasst fünf Hauptkomplexe: die Tu An Pagode, die Tam Duc Einsiedelei, die Cao Pagode, den Turmgarten und den Tempelteich. Jeder Komplex besitzt seine eigene historische und religiöse Bedeutung. Die Tu An Pagode besteht aus 16 Einheiten mit 92 miteinander verbundenen Räumen, horizontalen und vertikalen Gebäuden, darunter der Tam Bao (Hauptsaal), zwei Korridore, die Eingangshalle, das Ahnenhaus, der Sutra-Dachboden, der Vortragssaal, das Abtshaus, das Verwaltungshaus, das Haus des Autors, das Gästehaus, das Nonnenkloster, der Bahnhof und weitere Nebengebäude. Der architektonische Stil der Pagode zeichnet sich durch die Verbindung von Innen und Außen aus: Der Innenraum ist offen gestaltet, während der Außenbereich dezent von Lehmwänden und dichten Bambushainen umschlossen ist. Dieses Bauwerk ist nicht nur architektonisch bedeutsam, sondern drückt auch die buddhistische Lehre aus, dass die äußere Welt vergänglich ist, während das Innere die Ruhe des Geistes verkörpert.

Die Einsiedelei Tam Duc wurde auf halber Höhe des Phuong Hoang-Berges, hinter der Tu An-Pagode, errichtet. Sie ist im Nhat-Stil erbaut und besteht aus fünf Kammern, wobei die drei mittleren Kammern zweistöckig übereinander angeordnet sind. Die Cao-Pagode befindet sich hinter der Einsiedelei Tam Duc und ist ebenfalls im vertikalen Nhat-Stil mit einer Kuppel gestaltet. Vorderwand und Dach erinnern an einen Thron und zeugen von der Architektur der Nguyen-Dynastie (19. Jahrhundert). Der Ao Mieu-Tempel, auch Ha-Tempel genannt, ist dem Gott Thach Linh Than Tuong geweiht.

Der Tempel beherbergt viele vietnamesische Rekorde

Die Bo Da Pagode ist nicht nur für ihre einzigartige Architektur berühmt, sondern auch für zwei buddhistische Rekorde: den größten Turmgarten in Vietnam und die älteste Sammlung buddhistischer Schriften in Vietnam.

Der Turmgarten der Bo Da Pagode liegt am Hang des Phönixbergs und erstreckt sich über eine Fläche von fast 8.000 Quadratmetern. Er umfasst etwa 110 große und kleine Türme und Gräber, von denen 97 mehrere hundert Jahre alt sind und die Asche und Reliquien von mehr als 1.200 Mönchen und Nonnen der Lam Te Zen-Schule aus dem ganzen Land bestatten.

Laut dem Ehrwürdigen Tu Tuc Vinh, Abt der Bo Da Pagode, bestehen die Grabtürme im Garten größtenteils aus drei- bis vierstöckigen, drei bis fünf Meter hohen Türmen; der Gründerturm ist größer und massiver. Diese Türme wurden aus Ziegeln, Bergsteinen, Melassemörtel und Papierbrei errichtet und bilden so eine solide und über Jahrhunderte beständige Struktur. Der Turmgarten wurde 2016 als nationales historisch-architektonisches Denkmal anerkannt. Er ist der größte und schönste Turmgarten im Freien in Vietnam. Der Turmgarten ist nicht nur ein heiliger Friedhof, sondern auch ein Architektur- und Steinskulpturenmuseum, das die Geschichte einer Zen-Schule über viele Jahrhunderte hinweg widerspiegelt.

Die Bo Da Pagode bewahrt noch immer eine Sammlung buddhistischer Schriften, die aus Feigenholz geschnitzt sind und als die ältesten der Lam Te Zen-Sekte gelten. (Foto: Danh Lam/VNA)

Neben dem Turmgarten beherbergt die Bo-Da-Pagode auch die älteste und wertvollste Sammlung buddhistischer Holzschnitte in Vietnam, die 2017 zum Nationalschatz erklärt wurde. Die Sammlung mit fast 2000 Tafeln wurde vor etwa 300 Jahren von Meistern des Lam-Te-Zen während der Herrschaft von König Le Canh Hung geschnitzt. Alle Holzschnitte sind aus Thi-Holz gefertigt, einer Holzart, die sowohl flexibel als auch robust ist und bis zu 1200 Jahre halten kann.

Bis heute sind die Holzblöcke mit Gravuren in Chinesisch, Nom und Sanskrit weitgehend erhalten. Noch immer werden großformatige Holzblöcke bedruckt und mit Notizen und Schriftrollen graviert, die für Rituale in Tempeln verwendet wurden. Auf diesen Holzblöcken hinterließen die Alten ihre Spuren durch Inhalt, Linien, Motive und kunstvolle Formen, die die tiefgründigen philosophischen Gedanken des Buddhismus im Allgemeinen und der Lam-Te-Zen-Schule im Besonderen widerspiegeln. Zu den bedeutendsten Darstellungen gehören Buddha Tathagata, Buddha Shakyamuni auf einem Lotussockel, Bodhisattva Avalokiteshvara und Arhats.

Die Verwendung der Nom-Schrift – einer von den Vietnamesen selbst entwickelten Schrift – zeugt nicht nur vom Unabhängigkeits- und Autonomiebewusstsein der Nation im Prozess der kulturellen Assimilation, sondern markiert auch die Entwicklung der vietnamesischen Schrift. Die buddhistischen Werte und die Ideologie der Holzschnitte werden von Experten hoch geschätzt, da sie die tiefgründige Philosophie des Buddhismus im Allgemeinen und der Lam-Te-Zen-Schule im Besonderen widerspiegeln.

Wenn die Sutras in der Vinh Nghiem Pagode der Mahayana-Schule angehören und einige Abschriften die Ideologie der Truc Lam Yen Tu Zen-Sekte enthalten, dann handeln die in der Bo Da Pagode eingemeißelten Sutras hauptsächlich vom Bodhisattva Avalokitesvara und den Geboten.

Frau Phung Thi Mai Anh, Direktorin des Museums Bac Ninh 1, erklärte, die Bo-Da-Pagode sei nicht nur ein religiöses Bauwerk, sondern auch ein „lebendiges Museum“ buddhistischer Kultur, das die Harmonie zwischen Glauben, Architektur und Spiritualität des vietnamesischen Volkes eindrucksvoll widerspiegele. Dieses Erbe müsse nachhaltig bewahrt und sein Wert entsprechend seiner Bedeutung im nationalen Geschichts- und Kulturgeschehen gefördert werden.

Die Bo Da Pagode entwickelt sich zunehmend zu einem typischen Ziel auf der spirituell-kulturellen Tourismusreise der Region Kinh Bac; sie leistet einen aktiven Beitrag zur sozioökonomischen Entwicklung und zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen im Zusammenhang mit der Bewahrung der nationalen kulturellen Identität.

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp