Cu La Pagode – ein einzigartiges kulturelles Relikt des Khmer-Volkes

Im äußersten Süden, wo sich einfache Häuser an einem gewundenen Kanal schmiegen, befindet sich eine alte Pagode namens Cu La Pagoda (Gemeinde Chau Thanh, Provinz An Giang). Sie ist nicht nur ein einzigartiges architektonisches Meisterwerk, sondern auch das „Herz“ des spirituellen Lebens, ein Ort, der die kulturelle Identität der Khmer vollständig bewahrt. Jede Schnitzerei auf der Kuppel und jede Ziegelwand der Pagode trägt die Geschichte einer Zivilisation in sich.

Cu La Pagode

Die alte Cu La Pagode existiert seit mehr als vier Jahrhunderten und ist nicht nur ein Ort, an dem die Khmer ihren Glauben praktizierten, sondern auch ein „Denkmal“, ein Überbleibsel einer historischen Periode voller Höhen und Tiefen. Beim Betreten des Tempelgeländes stoßen Besucher auf ein besonderes Bauwerk – das Khmer-Kulturmuseum. Nicht zu riesig, doch jedes Artefakt hier trägt die Seele einer alten Kultur in sich: von buddhistischen Schriften auf Palmblättern, Fünfton-Musikinstrumenten, alten Buddha-Statuen bis hin zu wertvollen Kostümen und dokumentarischen Fotos. Es ist ein Ort, an dem die jüngere Generation die allmählich verschwindenden kulturellen Werte besser verstehen und lieben kann. Aber was jeden Besucher vielleicht am meisten bewegt, ist der Gedenkturm der vier Märtyrermönche.

Gedenkturm der 4 Mönche

Am 10. Juni 1974 fielen hier während eines friedlichen Protests gegen Unterdrückung vier Khmer-Mönche: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom und Danh Hoi. Ihr Blut vermischte sich mit der Erde des Tempels und wurde zum Zeugnis des unbezwingbaren Patriotismus und des Freiheitsstrebens einer friedlichen Nation. Zum Rascheln der Meeresbrise, die durch die Blätter der Sao-, Dau- und Palmenbäume im Tempelhof wehte, und zum beständigen Singen der Sutras an diesem friedlichen Nachmittag erzählten die Mönche von ihrem heldenhaften Kampf jenes Tages: In den 1970er Jahren (*) erließ die Regierung in Saigon einen Generalmobilmachungsbefehl und zwang Mönche, Nonnen und andere Ordensleute, der Armee beizutreten. Das Parteikomitee der Provinz Rach Gia mobilisierte Mönche, Nonnen und Khmer, rief Soldaten zur Desertion auf, widersetzte sich dem Generalmobilmachungsbefehl, zwang Soldaten, der Armee beizutreten und bombardierte Pagoden der US-Marionettenregierung.

Am 5. Juni 1974 gingen über 200 Landsleute und über 200 Mönche und Nonnen aus den Pagoden KhLang Ong, KhLang Muong, dem alten Cu La und den neuen Cu La unter der Führung der Parteizelle und der Khmer-Kader zum Hauptquartier des Gemeinderats von Minh Hoa (heute Gemeinde Chau Thanh), um den Gemeindevorsteher zu treffen und die Freilassung der verhafteten Mönche zu fordern, doch die Angelegenheit wurde nicht gelöst.

Am 10. Juni 1974 um genau 5:30 Uhr führten die Mönche Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom und Danh Hoi eine Demonstration mit über 600 Mönchen und über 2.000 Khmer an. Die Gruppe brach von KhLang Ong, KhLang Muong, dem alten Cu La und den neuen Cu La Pagoden in Richtung Rach Soi zum Bezirk Kien Thanh auf. Die Demonstranten trugen zahlreiche Transparente und Slogans mit folgendem Inhalt: „Hört auf, Pagoden zu bombardieren und Mönche und unschuldige Menschen zu töten!“, „Achtet die Glaubensfreiheit!“, „Widersetzt euch der Wehrpflicht und der Mobilmachung!“, „Stellt den Frieden wieder her und widersetzt euch dem ungerechten Krieg!“

Gegen 10 Uhr näherte sich die Protestgruppe der Unterregion Kien Thanh. Der Feind blockierte weiterhin die Straße mit Stacheldraht und richtete Waffen auf die Protestgruppe, doch die Mönche und die Menschen rückten weiter vor. Angesichts des heldenhaften Kampfgeistes der Mönche und der Menschen eröffnete der Feind das Feuer. Dabei wurden die vier Mönche Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi und Danh Hom getötet und 28 weitere verletzt.

Um 14:00 Uhr desselben Tages setzte die Protestgruppe der Lang Cat-Pagode unter Führung der Mönche Danh Phol, Danh Ram und Danh Bu Tel ihren Marsch zum Gouverneurspalast fort, um die Rückgabe der Leichen der vier Mönche zu fordern. Der Protestgruppe gehörten inzwischen über 1.000 Mönche, Nonnen und Menschen der Lang Cat-Pagode, Thon Don und Ta Bet an ... Angesichts des starken Kampfgeistes der Mönche, Nonnen und Menschen war der Feind gezwungen, sich zu entschuldigen und die Leichen der vier Mönche zurückzugeben und gleichzeitig die verletzten Mönche und Menschen zur Behandlung zu bringen. Am 10. Juni 1974 um 16:30 Uhr schickte der Feind ein Fahrzeug, um die Leichen der vier Mönche zur alten Cu La-Pagode zu transportieren und sie dort zu beerdigen.

Eine Khmer-Zeremonie in der Cu La Pagode

Aufgrund dieser Bedeutung wurde der Cu La-Turm 1990 als nationales historisches Relikt anerkannt. Jedes Jahr am 10. Tag des 6. Mondmonats wird die Gedenkzeremonie für die vier Mönche feierlich abgehalten, nicht nur mit buddhistischen Ritualen, sondern auch erfüllt von Tradition und Dankbarkeit.

Nicht weit entfernt befindet sich die neue Cu-La-Pagode. In den letzten Jahren hat sich die Pagode aktiv an sozialen Aktivitäten beteiligt, von der Prävention der Covid-19-Epidemie bis hin zu lokalen Wohltätigkeitsbewegungen. Die Cu-La-Pagode ist nicht nur ein Ziel für Touristen, die die Khmer-Kultur kennenlernen möchten, sondern auch ein Zwischenstopp, eine Pilgerstätte und eine Gedenkstätte für Helden, die Zuflucht bei Buddha suchten, meditierten, keine Schwierigkeiten und Nöte fürchteten, Opfer brachten und sich dem Kampf gegen Tyrannei und Unterdrückung widmeten. Diese Helden, die Märtyrer in gelben Gewändern, fielen für edle Ideale, für das Land, das Volk und für das Streben nach Unabhängigkeit und Freiheit der Nation ein.

Mit ihrer harmonischen Schönheit, die von der kulturellen Architektur der Khmer durchdrungen ist, und mit einer Tradition des heldenhaften und unbezwingbaren Kampfes ist die Cu La Pagode zu einer „roten Adresse“ auf der Reise zurück zu den Wurzeln der jungen Generation geworden, ein interessantes Ziel für diejenigen, die etwas über die Kultur und Geschichte der Khmer lernen möchten./.

(*): Gemäß den Informationen im Artikel „Der Turm der vier Märtyrer – Ein Ort zur Bewahrung der patriotischen Tradition des Khmer-Volkes“ (Giang Nam) – Website der Abteilung für Propaganda und Massenmobilisierung des Parteikomitees der Provinz Kien Giang (29. Mai 2025, 09:25 Uhr).

Mai Ly

Quelle: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html