Geschichten aus dem Dao-Dorf

(Hoa Binh Today) – In Begleitung von Hauptmann Bui Van Hoan, dem Leiter der Polizeistation der Gemeinde Toan Son im Bezirk Da Bac, erreichten wir den Weiler Tra in der Gemeinde Toan Son. Dieser Ort hat eine große Dao-Minderheit. Dank der Reformpolitik von Partei und Staat hat sich das Leben der Dao hier deutlich verbessert. Viele Familien besitzen nun geräumige und moderne Häuser, und viele haben Autos und Motorräder, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Dieser Erfolg ist das Ergebnis der harten Arbeit unzähliger Generationen von Dao sowie derer, die aus dieser Hochlandregion zugewandert sind, um sich hier niederzulassen und ein neues Leben aufzubauen.

Viele Dao-Familien sind dank ihrer harten Arbeit finanziell gut gestellt.

Während er an einer Tasse heißem Tee nippte, erzählte Herr Ban Van Huong, ehemaliger stellvertretender Vorsitzender der Vaterländischen Front der Gemeinde Toan Son: „Die Dao sind sanftmütig, einfach, aufrichtig und ehrlich. In der Vergangenheit wie in der Gegenwart leben Generationen von Dao nach dem Motto: ‚Die Dao nehmen von niemandem etwas und lassen sich von niemandem etwas nehmen.‘“ Überlieferte Bräuche und Traditionen erinnern die Nachkommen daran, die traditionelle Identität ihrer ethnischen Gruppe zu schätzen und zu bewahren. Seit Generationen pflegen die Dao viele einzigartige kulturelle Merkmale wie die Initiationszeremonie, die Reisernte, den Neujahrstanz und das Erntegebet. Dies stärkt den Zusammenhalt der Gemeinschaft und fördert das Vertrauen der Bevölkerung in Partei und Regierung beim gemeinsamen Aufbau eines neuen ländlichen Raums. Dennoch ist auch das Dorf Phu nicht frei von Konflikten und Problemen. Laut Herrn Huong führen der niedrige Bildungsstand und das uneinheitliche Verständnis dazu, dass Probleme, wenn sie nicht fair und vernünftig gelöst werden, schwer zu überzeugen sind und sogar zu Spaltung und weiteren Komplikationen führen können.

Ältester Huong erinnerte sich an den Konflikt zwischen zwei Dao-Familien im Dorf und unterstützte die Behörden mit seinem Ansehen und Verantwortungsbewusstsein erfolgreich bei der Schlichtung des Streits, wodurch der Zusammenhalt der Dorfgemeinschaft gestärkt wurde. Zuvor hatten die Familien von Herrn Dang Van Th und Herrn Trieu Van T einen heftigen Streit um die Aufteilung von Ackerland. Das Problem war, dass dieses Waldgrundstück keine Eigentumsurkunde besaß; es war Familienland geworden, da die Dorfbewohner dort seit Generationen lebten. Daher gestaltete sich die Grenzziehung schwierig und kompliziert, was zu Konflikten führte, da jede Familie Besitzansprüche erhob. Wegen nur weniger Meter Land stritten die beiden Familien wiederholt und griffen sogar zu körperlicher Gewalt, was die guten Traditionen des Dao-Dorfes beeinträchtigte. Ältester Ban Van Huong verstand die Situation und besuchte jede Familie, um mit einer warmherzigen und aufrichtigen, aber bestimmten Art Rat und Vermittlung anzubieten. Ältester Huong warnte, dass die Familien alles verlieren würden, wenn der Streit nicht beigelegt würde und die lokalen Behörden feststellen würden, dass das Land keine Eigentumsurkunde besaß und es beschlagnahmen. Die Regierung stellt Haushalten Land zur Verfügung, das sie bebauen und ihre Produktion ausbauen können. Daher müssen die Menschen zusammenarbeiten, um das Land zu verbessern, ihr Einkommen zu steigern und ihren Lebensstandard zu stabilisieren. Ältester Huongs Beharrlichkeit und Verantwortungsbewusstsein trugen schließlich Früchte; die beiden Familien verstanden die Situation, versöhnten sich und standen sich näher als je zuvor.

Vom Weiler Tra folgten wir dem Hang hinauf zum Weiler Phu in der Gemeinde Toan Son. Der Polizeichef der Gemeinde, Bui Van Hoan, teilte uns mit, dass er uns einem Ältesten vorstellen würde, der die Dao-Schrift beherrschte und dessen Stimme in wichtigen Angelegenheiten des Weilers und des Dorfes das letzte Wort hatte. Als uns Ältester Dang Tien Binh sah, begrüßte er uns herzlich und führte uns zu seinem Haus. Obwohl das Haus schon vor langer Zeit erbaut worden war, hatte es sich die charakteristischen Merkmale der Dao-Kultur bewahrt. Direkt am Fluss Da gelegen, herrschte dort ein kühles Klima und die Bäume waren üppig, weshalb Ältester Binh in seinem hohen Alter noch immer aktiv und geistig rege war. Dies war umso wertvoller, als er seine Erfahrungen und Lebensweisheiten an seine Nachkommen weitergab und ihnen half, Recht von Unrecht zu unterscheiden und gemäß den traditionellen Bräuchen der Dao zu handeln und zu lassen.

Ältester Binh erzählte: „Gemäß der alten Dao-Tradition heiratet ein Sohn nur eine Tochter. In der Familie lehren die Ältesten ihre Kinder auf dieselbe Weise. Alte Texte besagen, dass niemand dieses Verbot brechen darf. Opiumrauchen bedeutet, sich selbst, seine Familie und seinen Clan zu zerstören und das Dorf zu schädigen. Seit jeher erziehen wir unsere Kinder beharrlich und bewahren sie davor, den Lastern und schlechten Gewohnheiten der Gesellschaft zu verfallen. Wer dagegen verstößt, wird entschieden aus dem Clan ausgeschlossen. Daher haben eure Taten eure Familie und Verwandten getroffen und dem Clan Leid zugefügt. Deshalb achtet jede Familie besonders auf die Erziehung ihrer Kinder, um gegenüber anderen Familien nicht benachteiligt zu sein.“

Das Leben der Menschen hier ist von Schwierigkeiten und äußeren Verlockungen geprägt, die vor allem die Jugend beeinflussen. Während günstige Bedingungen für wirtschaftliche Entwicklung noch ausstehen, haben sich die negativen Aspekte des gesellschaftlichen Lebens bereits hier breitgemacht. Ältester Binh sagte: „Die Dao sind von Natur aus ehrlich, einfach, fleißig und stets den Richtlinien und Vorgaben der Partei und des Staates treu. Früher hatten die Menschen große Angst, sobald die Polizei erwähnt wurde. Doch in den letzten Jahren haben die jungen Leute aufgrund mangelnder Erziehung durch Familie und Gesellschaft die guten Eigenschaften der Dao-Ethnie verloren, was zu immer unangemessenerem Verhalten und Gesetzesverstößen führt. Sie leben leichtsinnig, sind vergnügungssüchtig, faul und lassen sich leicht von schlechten Einflüssen verführen, was zu Kriminalität und sozialen Lastern, einschließlich Drogenabhängigkeit, führt.“ Dies betrübt Ältesten Binh sehr; er sieht es als seine Verantwortung, den jungen Menschen zu helfen, ihr Leben und ihre Moral in die richtige Richtung zu lenken und sie von sozialen Lastern und Drogen fernzuhalten.

Früher feierten Familien gemäß traditioneller Sitten Hochzeiten und Beerdigungen mit aufwendigen, einwöchigen Zeremonien, bei denen Büffel, Kühe, Schweine und Hühner geschlachtet wurden, um das gesamte Dorf und die Großfamilie einzuladen. Die Familie des Bräutigams benötigte Hunderte Liter Rượu (Reiswein), um die Braut zu heiraten. Heute haben sich die Hochzeits- und Bestattungsbräuche jedoch deutlich gewandelt. So dürfen die Verstorbenen beispielsweise nicht länger als drei Tage im Haus bleiben, der Alkoholkonsum ist eingeschränkt und Trunkenheit verboten; Zuwiderhandlungen werden von der Großfamilie streng bestraft. Neben der Bildung pflegen die Dao traditionelle Bräuche wie den Glockentanz, den Neujahrstanz, die Initiationszeremonie und das Reisfest, die eine fröhliche und enthusiastische Atmosphäre schaffen, die Menschen zu Fleiß und Produktivität anspornen und für eine reiche Ernte beten lassen. Sie erziehen ihre Kinder zu einem sparsamen Lebensstil bei Hochzeiten, Beerdigungen und Festen und helfen ihnen, überholte Bräuche und Aberglauben abzulegen und ein neues Leben aufzubauen. Dank der Unterstützung von Partei und Staat haben nun 80 % der Haushalte im Weiler Zugang zu sauberem Trinkwasser und über 90 % sind an das nationale Stromnetz angeschlossen. Die Bevölkerung arbeitet mit der lokalen Verwaltung zusammen, um ein neues ländliches Gebiet zu errichten und hat freiwillig Land für Straßen und öffentliche Einrichtungen gespendet.

Dank staatlicher Investitionen und Förderung hat sich die Infrastruktur der Dörfer der Dao-Minderheit über die Jahre deutlich verbessert, und das Erscheinungsbild der Berglandschaft hat sich positiv gewandelt. Viele Familien haben solide Häuser gebaut und besitzen Dinge des täglichen Bedarfs wie Fernseher, Motorräder, Mobiltelefone und sogar Autos. Alle Schüler besuchen die Schule, und die Schulabbrecherquote ist erheblich gesunken. Viele Dao-Kinder haben die Aufnahmeprüfungen für Universitäten und Fachhochschulen bestanden. Nach ihrem Abschluss kehren sie in ihre Heimat zurück und bekleiden hohe Positionen in der lokalen Verwaltung. Wir verabschiedeten uns von den freundlichen Dao, als die Sonne unterging und die weiten Berge in goldenes Licht tauchte. In der Ferne erstreckten sich Reisterrassen, Stelzenhäuser schmiegten sich an die Berghänge, und der Abendnebel stieg auf.

NHU HUNG

(Provinzpolizei)

Quelle