Der Banyanbaum auf dem Gelände des Don Rieng Tempels – ein historisches und kulturelles Relikt der Stadt Haiphong . Foto: Mai Dung
Paar riesige Bäume im heiligen Tempel
Der Don-Rieng-Tempel befindet sich im Bezirk Hoa Nghia, Bezirk Duong Kinh, Haiphong. Er ist einer der Tempel, die dem Heiligen Tran Hung Dao Dai Vuong, den vier Prinzen, General Pham Ngu Lao, dem berühmten General Yet Kieu und den beiden Damen gewidmet sind. 2009 wurde der Tempel als historisches Denkmal auf Stadtebene anerkannt.
Laut der Geschichte des Parteikomitees der Stadt Haiphong liegt der Don-Rieng-Tempel direkt in der Schwemmebene des historischen Rieng-Flusses, inmitten einer spektakulären Landschaft aus Dörfern, Flüssen, Wolken und einem von grünen Bäumen bedeckten Himmel. Die linken und rechten Tore sind zweistöckig mit geschwungenen Dächern erbaut und ragen zwischen den luftigen, blumenbedeckten Mauern hervor, die durch zwei rechteckige Säulen getrennt sind. Das Dach hat die Form einer Laterne, die auf zwei Firsten verläuft.
Der Don-Rieng-Tempel wurde 2009 als historisches Relikt auf Stadtebene anerkannt.
Der Tempel hat eine Dinh-förmige Struktur mit fünf Vorder- und drei Hinterräumen. Das Innere des Tempels wurde sorgfältig restauriert und ist oben und unten dicht verschlossen. Traditionelle Holz- und Steinmaterialien, abgerundete Betonsäulen und achteckige quadratische Sockel bilden eine harmonische Kombination. Die wichtigsten dekorativen Motive sind Blumen, Blätter, Drachen, Löwen, Phönixe usw., die ein heiliges Aussehen erzeugen, das nicht weit von der traditionellen Architektur der Reliquie entfernt ist.
Neben seiner beeindruckenden Architektur ist der Don-Rieng-Tempel auch für seine majestätischen Banyanbäume bekannt, die die gesamte Reliquienstätte überragen. Laut den Ältesten gab es bereits bei der Gründung des Dorfes einen Tempel und zwei üppige Banyanbäume, die hoch im Mangrovenwald in der wilden Strandlandschaft wuchsen. Bis heute gibt es keine Hinweise darauf, wann die beiden Banyanbäume errichtet wurden. Im Vergleich zu den beiden verbliebenen Banyanbäumen des Dorfes Hop Le, die seit 1905 an der Straße der Mac-Dynastie gepflanzt wurden, sind die beiden Banyanbäume des Don-Rieng-Tempels jedoch deutlich größer.
Zwei Banyanbäume im Don-Rieng-Tempel gelten als historische Bäume.
Retter im großen Sturm
Von den beiden historischen Banyanbäumen hat der vor dem Tempel einen gestreiften, rauen Stamm. Zwei Meter vom Stamm entfernt teilt sich der Stamm in zwei Äste. Ein Ast neigt sich nach unten und spiegelt sich im See, der andere ragt in den Tempelhof. Der Banyanbaum hinter dem Tempel steht aufrecht, seine Krone breitet sich wie ein großer Schirm aus und beschattet die Hälfte des Tempeldachs. Der Stamm des Baumes besteht aus vielen Wurzelschichten, die sich wie riesige Kälber am Boden festklammern und die viele Menschen umarmen müssen.
Der Banyanbaum hinter dem Tempel steht aufrecht, seine Krone breitet sich wie ein großer Regenschirm aus und beschattet die Hälfte des Tempeldachs.
Die Einheimischen sagen, die beiden Banyanbäume seien zwei „Retter“ gewesen. Während des Sturms 1955, als das Wasser stieg, suchten die Dorfbewohner Schutz im Tempel, der bereits überfüllt war, und viele Menschen mussten auf die beiden Banyanbäume klettern. Die Zweige der beiden Banyanbäume wirkten wie Hunderte von Armen, die sich ausstreckten, um die Menschen vor der Katastrophe zu retten.
Nach diesem Ereignis schrieben die Dorfbewohner ein Gedicht: „In Erinnerung an das Jahr der Flut – Hunderte von Häusern wurden weggeschwemmt – Das Gemeindehaus und die beiden Banyanbäume – standen aufrecht, um die Menschen zu retten – Tausendfacher Dank an den Heiligen – Die Menschen waren dankbar, dass er die Menschen gerettet hatte.“ Am Banyanbaum vor dem Tempelhof stellten die Menschen Räuchergefäße auf, um die beiden Banyanbäume als zwei „Retter“ zu verehren.
Der Baum hat viele Wurzelschichten, die sich wie riesige Kälber in den Boden klammern und so viele Menschen zum Umarmen brauchen.
Während des Sturms im Jahr 1955 waren die Zweige der beiden Banyanbäume wie Hunderte von Armen, die sich ausstreckten, um Menschen aus der Katastrophe zu retten.
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