Das erschütternde Bild brannte sich mir ins Gedächtnis ein, als ich in dem Kapitel „In die Südostregion“ meiner Autobiografie „Auf der Suche nach einem Stern“ die Passagen über die streunenden Hunde in Bu Dop las. Nachdem unsere Truppen den Militärstützpunkt Bu Dop eingenommen hatten, schüchterte der Feind die Bevölkerung vor ihrem Abzug ein und trieb sie nach Phuoc Long, in der Annahme, die Zivilbevölkerung würde als menschliche Schutzschilde dienen, falls die Befreiungsarmee sie verfolgen und mit Artilleriefeuer beschießen sollte. Während der Informationsbeschaffung und des Verfassens von Berichten für die Heimat beobachteten der Autor und seine Arbeitsgruppe, dass in der Stadt Bu Dop mit ihren über zehntausend Einwohnern nur noch etwa ein Dutzend Familien lebten. In den verlassenen Häusern fanden Rinder, Schweine und Hühner im Garten etwas Laub und Gras, um ihren Hunger zu stillen, doch die Hunde hatten auf dem trostlosen Schlachtfeld nichts zu fressen und waren zu abgemagerten Wildtieren mit vor Wut glühenden Augen geworden. Sie bildeten Herden von bis zu Hunderten von Tieren und standen in einem Bogen vor dem Standort des Propagandateams der R. Sie hielten Abstand und zeigten keinerlei Anstalten, die Menschen anzugreifen, sondern schienen um Essen zu betteln. Jedes Mal, wenn die Soldaten etwas zu essen auswarfen, entbrannte ein furchtbares Gedränge mit Bissen.
Um die armen Hunde zu retten, gab der Autor bei jedem Kochen etwas mehr Reis hinzu und streute ihn, wenn er nicht in der Nähe war, in regelmäßigen Abständen hinter dem Haus und im Hof aus. Jeder Hund, der ihn fand, durfte fressen. Dies wiederholte sich während des gesamten Aufenthalts der Einsatzgruppe in Bu Dop. Doch was den Leser nicht loslässt, ist nicht der grausame Kampf ums Futter unter den Hunden. Am Tag ihrer Abreise aus Bu Dop, obwohl die Einsatzgruppe sehr früh aufbrach, um der sengenden Sommerhitze zu entgehen, folgten Hunderte von Hunden – ein einzigartiger Abschied, nicht zwischen Verwandten, Kameraden oder Mitstreitern, sondern zwischen einem Rudel Hunde, denen die Soldaten in jenen Tagen des Hungers ihre Mahlzeiten gegeben hatten. Sie stellten sich in einer langen Reihe auf, als wollten sie den Soldaten für ihre Fürsorge danken. Zuerst waren es Hunderte, dann immer weniger, und schließlich begleitete nur noch ein einziger heller Hund den Autor die ganze Reise über. Unter der sengenden Sonne, voller Mitleid mit dem Tier, hielt der Autor eine Handvoll Reis als Zeichen hin, brach dann ein Stück ab und legte es dem Hund am Straßenrand hin. Seltsamerweise beschnupperte der Hund den Reis nur kurz, bevor er ihnen schnell hinterherlief, bis die Gruppe in den Kautschukwald einbog. Als ob er den Abschied verstand, blieb der Hund am Straßenrand stehen und sah ihnen nach, bis der Autor und seine Begleiter im Wald verschwunden waren.
„Ein Hund und ein Pferd kennen die Gefühle des jeweils anderen.“ Dies ist eine alte Redewendung über die enge Bindung zwischen Hunden und Pferden und ihren Haltern. Doch sicherlich drückt der Autor mit der Schilderung des Rudels streunender Hunde nicht nur eine Lebensphilosophie und ein Verständnis der menschlichen Natur aus, sondern will auch darauf hinweisen, dass Krieg unzählige brutale Situationen mit sich bringt. Egal wie fantasievoll jemand ist, er kann das entsetzliche Leid, das Krieg verursacht, nicht vollständig erfassen. Er übersteigt nicht nur die Grenzen der menschlichen Belastbarkeit, sondern führt auch dazu, dass Tiere verzweifelt Hunger und Durst leiden. Weder Menschen noch Tiere im Krieg dürfen einen natürlichen Tod sterben wie andere Lebewesen auf der Erde. Oder man denke an die Geschichte zwischen dem Autor und Tante Năm aus der Umgebung von Hữu Đạo während einer Gedenkfeier, zu der der Autor eingeladen war. Als der Autor die einfache, kleine Hütte mit den drei Altären sah, fragte er ehrlich nach, und Tante Nam antwortete traurig: „Der mittlere Altar ist für ihn. Er trat bei der Feldarbeit auf eine Landmine und starb. Die beiden äußeren sind für meine beiden Söhne, Ba und Tu. Der eine war in der Volksarmee, der andere in der Befreiungsarmee. Wir mussten zwei Altäre aufstellen, damit sie sich nicht jeden Tag sehen. Heute bereiten wir ein Gedenkessen für Tu zu, deshalb müssen wir den Vorhang über Bas Altar ziehen!“ Dieser Dialog zwischen dem Autor und Tante Nam spiegelt den überwältigenden, unsagbaren Schmerz wider, die herzzerreißende Trauer einer Ehefrau und Mutter, deren zwei Söhne vor ihrem Tod auf entgegengesetzten Seiten des Schlachtfelds kämpften.
Vietnam, ein kleines Land, war schon immer von ausländischen Invasionen bedroht, und immer wieder musste unser Volk in Verteidigungskriegen schwere Prüfungen bestehen. Unzählige literarische Werke, Filme und andere Kunstformen haben die erschütternde Realität des Krieges dargestellt und der Menschheit ermöglicht, seine Brutalität zu lesen, zu sehen und sich vorzustellen. Doch der Krieg wütet unaufhörlich auf der ganzen Welt; noch bevor sich der Rauch der Bomben an einem Ort verzogen hat, flammt der Krieg anderswo wieder auf. Tausende von Märtyrerfriedhöfen erstrecken sich vom Süden bis zum Norden, auch auf abgelegenen Inseln; Gebiete, die von den Chemiewaffen der US-Imperialisten verwüstet wurden; und die zweite und dritte Generation derer, die diesen Chemikalien direkt ausgesetzt waren, leiden noch immer unter körperlichen und geistigen Behinderungen… dies sind die schrecklichen Zeugnisse, die der Krieg in diesem S-förmigen Land hinterlassen hat. Die heutige Generation muss die Brutalität des Krieges kennen und verstehen, um die immensen Beiträge und Opfer vergangener Generationen vollends zu würdigen, den Wert des Friedens zu begreifen und verantwortungsvoll gegenüber dem Land zu leben.
Zwei Bücher von Genosse Pham Quang Nghi, ehemaliges Mitglied des Politbüros und Sekretär des Parteikomitees der Stadt Hanoi, enthalten viele Kapitel über die Schlachtfelder von Binh Long, Loc Ninh und Bu Dop in den Jahren 1972-1973.
Quelle: https://baobinhphuoc.com.vn/news/9/170644/dan-cho-hoang-o-bu-dop-and-the-dark-memories-of-war
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