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| Bo-Fluss. Foto: Phuoc Ly |
Gleichgesinnte
In den späten 1920er Jahren, inmitten des erbitterten antikolonialen Kampfes gegen die Franzosen in Huế , versammelte sich eine Gruppe junger Leute, enge Schulfreunde, am Bo-Fluss. Sie vollbrachten viele heldenhafte Taten, kämpften gegen Unterdrückung und schützten und unterstützten die Armen. Da sie sich oft am Bahnhof Hien Si – auch bekannt als „Bo-Fluss-Bahnhof“ – trafen, der von Herrn Pham Oanh geleitet wurde, nannten die Einheimischen sie liebevoll „Die Bo-Fluss-Jugendgruppe“.
Anfangs bestand die Gruppe nur aus drei bis vier Personen, darunter Hoang Anh, Pham Oanh, Pham Te und Tran Linh. Pham Oanh bildete eine Ausnahme, da er nicht mehr jung war und der Vater von Pham Te. Später schlossen sich weitere junge Leute aus Hien Si, Dong Da, Phu Ninh und Thuong An an, und laut Huynh Thuc Khangs Zeitung „Tieng Dan“ zählte die Gruppe 1931 bereits zehn Mitglieder.
Nach ihrer Gründung beteiligte sich die Gruppe aktiv und enthusiastisch an vielen patriotischen Aktivitäten, wie dem Kampf gegen den Versuch der französischen FIA Melaleuca Oil Company, die Hügel des Bezirks Pho Ninh für den Anbau von Melaleuca-Bäumen zu monopolisieren; dem Kampf gegen lokale Tyrannen, die öffentliches Land beschlagnahmten und es unrechtmäßig an das Militär verteilten; der Teilnahme an Hungerhilfemaßnahmen; dem Kampf gegen rückständige Bräuche und Aberglauben sowie dem Beitrag zum Schutz der Solidarität unter Verwandten und Clanmitgliedern.
Nach anderen wirkungsvollen Aktionen suchten viele junge Menschen in Phong Dien, Quang Dien und Huong Tra den Kontakt zu ihnen, um ihre Unterstützung auszudrücken. Dadurch ergab sich für die Gruppenmitglieder die Gelegenheit, einige prominente Persönlichkeiten der Region kennenzulernen. Sie trafen sich, tauschten sich über ihre Beschwerden und die Kämpfe der Bevölkerung aus, diskutierten über Journalismus, insbesondere über die Zeitung Tieng Dan, und suchten nach Möglichkeiten, sich der revolutionären Organisation anzuschließen.
Gegen Ende 1934 gründete die „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ eine Fußballmannschaft und eine Musikgruppe. Durch Fußball, Musik, Kampfsporttraining und andere Aktivitäten erweiterten die Gruppenmitglieder ihren sozialen Kreis und lernten viele junge Menschen mit ähnlichen patriotischen Bestrebungen kennen. Je beliebter sie jedoch wurden, desto mehr gerieten sie ins Visier französischer Geheimagenten und jener, die ihre Macht missbrauchten, um sie zu unterdrücken.
Die Party kommt direkt zu Ihnen nach Hause.
Ab 1934 hatten Mitglieder der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ die Möglichkeit, Debatten zwischen Phan Khoi und Hai Trieu über „Idealismus versus Materialismus“ sowie zwischen Hai Trieu und Hoai Thanh über „Kunst um der Kunst willen – Kunst um des Lebens willen“ zu verfolgen. Nachdem sie erfahren hatten, dass die Buchhandlung Huong Giang Hai Trieu und die Buchhandlung Quan Hai Tung Dao Duy Anh gehörten – beides politische Gefangene –, legten die Gruppenmitglieder Geld zusammen, um die beiden Buchhandlungen zu besuchen und neue Bücher und Zeitungen zu kaufen. Sie hofften, die beiden Besitzer kennenzulernen und so über sie Zugang zur revolutionären Organisation zu finden.
Erst Ende 1935 trafen Hoang Anh und seine Freunde auf Hai Trieu. Dieser machte sie mit einigen französischsprachigen Büchern und Zeitungen bekannt, doch sie konnten ihm nicht viele Informationen entlocken. Ende 1936 gelang es der Gruppe, revolutionäre Zeitungen wie „Lao Dong“, „Tap Hop“ und insbesondere „Nhanh Lua“, die direkt in Huế erschien, zu erwerben. Dadurch erfuhren sie von der leidenschaftlichen revolutionären Bewegung im Land. Sie teilten die Überzeugung: Die führenden Köpfe dieser fortschrittlichen Zeitungen mussten überzeugte und talentierte Revolutionäre sein; ein Treffen mit ihnen bedeutete ein Treffen mit der Partei.
Eine Gruppe von fünf Mitgliedern der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ – Hoang Anh, Pham Te, Tran Luu, Hoang Thai und Nguyen Cung – wandte sich an die Redaktion der Zeitung „Nhanh Lua“ und bat um ein Treffen. Sie wurden von den Genossen Hai Trieu, Lam Mong Quang, Nguyen Xuan Lu, Hai Thanh und anderen herzlich empfangen. Als sie zum ersten Mal von jenen hörten, die wegen ihrer patriotischen Aktivitäten verhaftet und inhaftiert worden waren, berichteten die Mitglieder der Gruppe von der revolutionären Arbeit. Sie glaubten, eine Parteiorganisation gefunden zu haben, und versprachen, deren Anweisungen zu befolgen.
Bei dieser Gelegenheit hatte die „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ auch die Möglichkeit, Genosse Nguyen Chi Dieu vom Zentralkomitee der Vietnamesischen Volksarmee zu treffen, um Erläuterungen zur Revolution zu erhalten und insbesondere den Auftrag zu bekommen, die Massen zu mobilisieren, um Geld für den andauernden Kampf der Kohlebergleute von Cam Pha zu spenden. Später drückte Genosse Hoang Anh in seinen Memoiren „Heimat und Revolution“ seine Gefühle aus: „Wir haben tatsächlich Kontakt zur Partei aufgenommen. Wir mussten nicht weit gehen; die Partei kam zu uns nach Hause, um uns zu führen.“
Werde Mitglied der Partei
Die Kontaktaufnahme der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ mit der Partei fiel mit der starken Entwicklung der Demokratischen Bewegung (1936–1939) zusammen. Dieser Kontakt bot die Möglichkeit, eine Parteibasis aufzubauen. Während sich die Parteiorganisationen zu dieser Zeit in vielen Gebieten der Provinz Thua Thien ausbreiteten, gab es im Norden noch keine Parteibasen.
Nach der Spendenaktion zur Unterstützung der Kohlebergleute von Cam Pha wurde die „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ mit dem Kopieren mehrerer geheimer Parteidokumente beauftragt, darunter Resolutionen der Zentralkomiteekonferenz. Insbesondere Ende 1936 erhielt die Gruppe den Auftrag, möglichst viele Menschen zu mobilisieren und zu organisieren, um nach Huế zu reisen und Goda, den Arbeitsinspektor der französischen Volksfrontregierung , bei seiner Inspektionsreise durch Indochina zu begrüßen.
Durch unermüdlichen Einsatz mobilisierte die „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ über 200 Menschen nach Huế. Sie trugen Petitionen (viele hatten sie auswendig gelernt) mit sich, in denen sie die Not der Bevölkerung und ihre berechtigten Forderungen, wie die Abschaffung der Kopfsteuer und die Meinungsfreiheit, zum Ausdruck brachten. Doch die Dinge verliefen nicht so reibungslos. Laut Plan sollte Goda am 24. Februar in Huế eintreffen, doch aufgrund von Sabotageakten kolonialer Reaktionäre erreichte er die Stadt erst am Nachmittag des 26. Februar.
Während dieser dreitägigen Wartezeit bemühte sich die „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ gemeinsam mit dem Provinzwahlkampfkomitee, die Bevölkerung von Huế zu erreichen und um Unterstützung zu bitten, um die mobilisierten Personen mit ausreichend Nahrung und Unterkunft zu versorgen. Diese Verzögerung erwies sich jedoch auch als wertvoll, da sie Genosse Nguyến Chiế Dieu und den Mitgliedern des Provinzwahlkampfkomitees die Gelegenheit bot, sich zu treffen, Kräfte zu bündeln und die Propaganda für die kommunistische Ideologie zu intensivieren.
Bemerkenswerterweise wurden am Ende der Kampagne zur Aufnahme von Goda, Hoang Anh und später Pham Oanh und Pham Te, Mitglieder der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“, in die Partei aufgenommen. Daraufhin wurde Mitte 1937 der Parteiverband Phong Dien Süd mit Genossen Pham Oanh als Sekretär gegründet. Später traten Hoang Tien, Tran Luu, Hoang Thai und Nguyen Thai dem Verband bei; er galt als provisorisches Bezirksparteikomitee von Phong Dien.
Als Parteimitglieder führten die Mitglieder der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ die ruhmreiche Tradition fort und erfüllten ihre Aufgaben mit Bravour. Viele Genossen, wie beispielsweise Hoang Anh, wurden später Sekretär des Zentralkomitees und stellvertretender Ministerpräsident. Or Pham Te, Mitglied des Ständigen Ausschusses des Provinzparteikomitees von Thua Thien, opferte im Alter von nur 30 Jahren mutig sein Leben in einem Kolonialgefängnis. Seine sterblichen Überreste wurden zurückgebracht und auf dem Stadtfriedhof der Märtyrer, unweit seiner Heimatstadt Phong Thai, beigesetzt, wo er und seine Freunde der „Bo-Fluss-Jugendgruppe“ heldenhafte Tage im Dienste der Partei und des von ihr geführten revolutionären Kampfes verbracht hatten.
Quelle: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/xay-dung-dang/dang-khong-o-dau-xa-162411.html








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