Antike Spuren in Giong Thanh

Spuren der alten Zitadelle

Vor 1960 befand sich die Giong Thanh Pagode mitten auf einem einsamen Feld auf der rechten Seite des Cai Vung Kanals. Der Weg zur Pagode führte über eine unbefestigte Straße mit vielen großen, schattenspendenden Bäumen auf beiden Seiten. Damals galt die Pagode bei den Einheimischen als Aussichtspunkt von Tan Chau. Obwohl sie Long Hung Tu hieß, war sie nicht beliebt; die Leute kannten sie besser unter dem Namen Giong Thanh, da die Pagode direkt am Fundament der alten Zitadelle lag. Laut dem Grundbuch von Minh Mang aus dem Jahr 1836 gab es im Dorf Long Son zwei Grundstücke für den Bau einer Landfestung, d. h. einer aus Erde gebauten Zitadelle. Später entdeckten die Leute einige Relikte wie den Wassergraben und das Fundament des Fahnenmastes rund um die Pagode.

Die Giong-Thanh-Pagode trägt auch den Namen Long Hung Co Tu.

Die Geschichte berichtet, dass König Minh Mang im Jahr 1833 Gouverneur Ngo Ba Nhan beauftragte, einen Ort für den Bau einer Zitadelle auszuwählen. Als Ngo Ba Nhan eine Karte zeichnete und vorlegte, besprach der König mit seinen Beamten, dass das Dorf Long Son im Oberlauf liege, hoch gelegen sei und auf beiden Seiten von den Flüssen Tien und Hau umgeben sei und das Gelände somit gefährlich sei. Sie baten daher darum, hier eine Zitadelle zu bauen, um die Grenze bequem zu bewachen. Der König stimmte zu. Doch im Jahr 1835 änderte der König seine Meinung, da er der Ansicht war, dass die Zitadelle Chau Doc stark genug sei, um dem Feind Widerstand zu leisten, und der Bau einer Zitadelle in Long Son nicht dringend sei. Daher wurde der Bau der Zitadelle unvollendet gelassen.

Laut dem Forscher Nguyen Huu Hiep war Long Son während der Gia-Long-Periode eines der Dörfer der Gemeinde Vinh Trinh, Bezirk Vinh An, Präfektur Tan Thanh, Stadt Vinh Thanh. 1832 wurde die Provinz An Giang offiziell gegründet. Der obere Teil des Bezirks Vinh An wurde abgetrennt, wobei der Cai Tau Thuong-Kanal als Grenze diente. Der obere Teil folgte dem rechten Ufer des Flusses Tien bis zur Khmer-Grenze und gehörte zum Bezirk Dong Xuyen. Das Dorf Long Son wurde als Standort für die Errichtung des Bezirkshauptquartiers ausgewählt.

Um die Hauptstadt zu schützen, mobilisierten die Nguyen-Generäle Milizen, um Schützengräben auszuheben und einen Wall um sie herum zu errichten. Die Spur von Giong Thanh ist ein hoher Erdhügel, der um die Zitadelle der alten Bezirkshauptstadt Dong Xuyen errichtet wurde. Es handelt sich um einen von Menschenhand errichteten Erdhügel, nicht um einen natürlich abgelagerten Sandhügel.

Und der prächtige Tempel

Aus der Einsiedelei der Familie Tran, den Vorfahren des Dorfes Long Son, ist heute Giong Thanh eine große Pagode in der Stadt Tan Chau. Der Legende nach stammte die Familie Tran aus der Zentralregion und hatte Verbindungen zur Tay-Son-Dynastie. Nach den inneren Unruhen der Tay-Son-Dynastie flohen ihre Nachkommen hierher, um Land zurückzugewinnen. Um 1875 erweiterte die Familie Tran die Pagode und bat den Mönch Minh Ly von der Sekte Lam Te Zen, ihr vorzustehen. Doch damals war es nur eine Bambuspagode mit einem Tor nach Westen. Der Turm des Mönchs Minh Ly steht noch immer an der Pagode, sagte Mönch Thich Tri Tan.

Die Giong-Thanh-Pagode weist zur Hälfte indische und zur Hälfte westliche Architektur auf.

Später gab es in der Familie Tran einen Dorfvorsteher namens Tran Chanh Thi, der ein weiteres Stück Land stiftete und einen Tempel mit Ziegeldach und einem nach Osten gerichteten Tor errichtete. Ab 1927 wurde der Tempel von Mönch Nhu Dien geleitet. Lokalen historischen Dokumenten zufolge gab es zu dieser Zeit im Dorf Long Son eine Organisation namens Thien Dia Hoi, im Volksmund als „Keo Xanh, Keo Vang“-Vereinigung bekannt, die Patrioten gegen den französischen Kolonialismus versammelte. Mönch Nhu Dien trat dieser Organisation bei und rief viele weitere Mitglieder ins Boot.

Einige Jahre später stieg die Zahl der Tempelbesucher. Da der Tempel alt und beengt war, bat der Mönch die Regierung um die Erlaubnis, Geld für die Renovierung zu sammeln. Dank des Einflusses des Mönchs Nhu Dien spendeten die Menschen auf dem Tan Chau-Markt und die Öffentlichkeit viel Geld für den Wiederaufbau des Tempels.

Auch Herr Pho Bang Nguyen Sinh Huy hielt sich in dieser Zeit für eine Weile in der Pagode auf. Er verließ die Pagode tagsüber und kehrte nachts zurück, doch sein Aufenthaltsort ist unbekannt. Nach einiger Zeit zog er, da er beobachtet wurde, nach Cao Lanh, wo er später verstarb. In der Giong-Thanh-Pagode ist noch heute ein Bett erhalten, in dem Herr Pho Bang schlief. Seine Aufenthaltsdauer in der Pagode ist auf einer Steinstele vor dem Hof ​​verzeichnet.

Nach dem Tod des Mönchs Nhu Dien wurde der Mönch Chon Nhu zum Abt ernannt. Auch dieser Mönch gehörte zur Familie Tran, sein weltlicher Name war Tran Huu Vi. Während seiner Amtszeit wurde die Giong-Thanh-Pagode weitergebaut und fertiggestellt. Die größte Renovierung fand 1970 statt; viele Bauwerke existieren noch heute.

Die Giong-Thanh-Pagode ist eine Mischung aus indischem und westlichem Baustil und besteht aus drei Bereichen: der Haupthalle, dem Hörsaal und der hinteren Halle. Die Haupthalle und die hintere Halle sind durch zwei Reihen östlicher und westlicher Korridore verbunden. In der Mitte befindet sich ein See zur Landschaftsgestaltung und ein ruhiger Innenhof für Licht und Belüftung. Auch dieser Bereich ist in modernem Baustil erbaut. Das Säulensystem ist von Bogenfenstern umgeben, und die Säulenköpfe sind mit französischen Motiven verziert. Die Säulen in der Haupthalle bestehen alle aus Holz, sind mit Drachen bemalt und mit vielen vergoldeten Parallelsätzen versehen.

Das Tempeldach ist mit westlichen Ziegeln gedeckt. Auf dem Dach des Tempels befinden sich drei Türme. Die Türme auf beiden Seiten haben die Form eines umgedrehten Trichters, das Dach ist mit vielen Motiven und Mustern verziert. Der zentrale Turm hat zwei Stockwerke, die Spitze hat ebenfalls die Form eines umgedrehten Trichters, die Ecken sind jedoch im Stil einer Zwiebelkuppel abgerundet. Im Inneren des Turms befindet sich im oberen Stockwerk eine Statue des kleinen Buddha, im unteren Stockwerk ein meditierender Buddha. Diese Türme sind das Highlight, das dem Tempel den architektonischen Stil indischer Tempel verleiht.

Die Haupthalle ist mit Statuen von Buddha Shakyamuni, Amitabha, Guanyin, den Zehn Königen der Hölle, dem Nord- und Südpol usw. geschmückt. Im Hörsaal befindet sich ein Altar für die Muttergöttin, und im Ahnenhaus gibt es Gedenktafeln für die Äbte der Pagode und eine Reihe von Reliquien, darunter das Bett des Vizekanzlers. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm