Antike Spuren der Hauptstadt Van Lai

Wenn Lam Kinh die „spirituelle Hauptstadt“ der Könige der Le-Dynastie war, dann war Van Lai zuvor die Grenze des Dorfes Lam Son, ein Ort, an dem menschliche und materielle Ressourcen konzentriert wurden, um dem Aufstand von Lam Son zum Sieg zu verhelfen, und später zur „Widerstandshauptstadt“ bei der Restauration der Le-Dynastie wurde.

Die beiden Drachenaugenbrunnen befinden sich in der alten Hauptstadt von Van Lai - Yen Truong.

Van Lais strategischer Vorteil lag in seiner Lage als Tor nach Lam Kinh, sowohl über Land als auch über Wasser. Eine Volkslegende erzählt, dass Le Loi in einer Schlacht gegen die Ming-Armee, als er nur einer kleinen Anzahl von Generälen und Truppen gegenüberstand und von den Ming-Truppen umzingelt und verfolgt wurde, auf das strategisch günstige Gelände mit Flüssen, Bächen, Bergen und Hügeln sowie auf den Schutz der Bevölkerung von Van Lai und der umliegenden Gebiete angewiesen war, um der Einkesselung und Verfolgung durch die Ming zu entgehen, seine Truppen zu schützen und ihnen den Rückzug in das Pu-Rinh-Gebirge zu ermöglichen.

Lord Trịnh Kiểm glaubte aus strategischer Sicht: „Die Gründung einer Nation muss an einem strategisch vorteilhaften Ort erfolgen. Die Berge von Vạn Lại erheben sich majestätisch, die Gewässer schlängeln sich – wahrlich eine wunderschöne Landschaft. Dies ist eine göttliche Fügung zur Gründung einer kaiserlichen Dynastie“ (Khâm định Việt sử thông giám cương mục). In einem Geographiebuch aus der späten Nguyễn-Dynastie hieß es: „Das Land von Vạn Lại ist hoch aufragend; es ist eine Naturlandschaft. Die Form der Flüsse und Berge hier ist sehr schön; diese Bergkette erstreckt sich von Laos. Im Inneren ähnelt sie einer Fledermaus, in der ein Schwarm Phönixe seine Schönheit zur Schau stellt und Glück symbolisiert…“ (Laut der Geschichte der Gemeinde Xuân Châu, Thanh Hóa Verlag, 2014).

Aufgrund der einzigartigen Form des Flusses und der Berge nannten die Vorfahren, die das Dorf gründeten, es Van Lai, was so viel wie „im Vertrauen auf das Land unserer Vorfahren“ bedeutet und damit eine kluge Botschaft an zukünftige Generationen vermittelte. Das Volkslied: „Egal wohin man geht oder wo man lebt, man sollte immer das Land seiner Vorfahren im Gedächtnis behalten“, wird unter den Bewohnern von Van Lai noch heute weitergegeben.

„Ein Land voller spiritueller Energie bringt heldenhafte Nachkommen hervor.“ Seit dem 15. Jahrhundert ist diese Gegend dicht besiedelt, Heimat verdienstvoller Beamter und Treffpunkt vieler Patrioten und Helden, die sich unter dem Banner der Gerechtigkeit von König Le Loi von Binh Dinh versammelten. Unter ihnen dürfen wir Van Thai Ba Le Bon, Nghi Quan Cong Le Hoi und Duong Trung Hau Le Ha Vien nicht unerwähnt lassen, die freiwillig ihre Kinder aus dem Dorf Van Lai mitbrachten, um sich Le Loi im Lam-Son-Aufstand anzuschließen und die Ming-Invasoren zu vertreiben.

Das Paar aus Steinstatuen eines Elefanten und eines Pferdes befindet sich unterhalb des Kautschukwaldes, der den Anwohnern gehört.

Wie Van Lai ist auch Yen Truong ein uraltes Land, das seit dem 10. Jahrhundert besiedelt ist und dessen Bevölkerung sich entlang des Chu-Flusses konzentriert. Yen Truong liegt in einer seltenen und glückverheißenden Region, die als „Drei friedliche Fronten, fünf Segnungen im Rücken“ bekannt ist. Der Legende nach hatte der Mönch Cu Lam in der Nacht, als Le Hoan den Thron bestieg und sich auf einen Angriff gegen die Song-Invasoren vorbereitete, in der An-Truong-Pagode einen Traum von einer Gottheit, die zwei Verse rezitierte: „An Truong, ein strategisch wichtiges Land, ist von göttlichen Geistern gesegnet / Sie beschützen die Nation und helfen, die Song-Invasoren zurückzuschlagen.“ Unmittelbar danach begab sich der Mönch persönlich in die Hauptstadt Hoa Lu, um Bericht zu erstatten. Le Hoan kehrte daraufhin zur An-Truong-Pagode zurück, um um göttlichen Beistand zu beten, und tatsächlich besiegte er im Frühjahr 981 das Heer der Song entscheidend.

Die beiden Orte Van Lai und Yen Truong sind zwar getrennt, teilen aber eine gemeinsame Drachenader. Aus Feng-Shui-Sicht bedeutet dies: „Van Lai befindet sich in einer höheren Position. Dies ist die Stützposition, die Position der schwarzen Schildkröte von Yen Truong, während Yen Truong tiefer liegt, aber geräumig ist. Dadurch entsteht die helle Halle der Wasseransammlung (Yin-Yang-Kombination) der Hauptstadt Van Lai, mit dem Chu-Fluss als Barriere. Diese Elemente verleihen der Hauptstadt Van Lai eine angemessene Front und Tiefe sowie genügend topografischen Raum, um eine solide, miteinander verbundene Hauptstadt Van Lai-Yen Truong zu bilden.“ (Van Lai – Yen Truong Hauptstadt, Le Quoc Am, Thanh Hoa Verlag, 2021).

Die Bücher „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi“ und „Dai Nam Nhat Thong Chi“ belegen eindeutig, dass die Hauptstadt aufgrund der komplexen historischen Lage über einen Zeitraum von fast 50 Jahren fast abwechselnd zwischen Van Lai und Yen Truong verlegt wurde. Konkret: von 1546 bis 1553 in Van Lai; von Juni 1553 bis April 1570 in Yen Truong; von April 1570 bis August 1577 wieder in Van Lai; von September 1557 bis Juni 1578 in Yen Truong; von Juli 1578 bis März 1593 in Van Lai, bis der König die Hauptstadt nach Thang Long verlegte.

Es muss bestätigt werden, dass Van Lai fast ein halbes Jahrhundert lang, unter vier Herrschern, die Hochburg des Widerstands gegen die Mac-Armee war. Helden und Gelehrte aus allen Himmelsrichtungen strömten dorthin und vereinten ihre Kräfte. Die Armee der Le-Dynastie erstarkte stetig und errang jeden Sieg. Ein prächtiger Hof mit zahlreichen zivilen und militärischen Beamten wurde errichtet. Von hier aus wurden viele kaiserliche Dekrete und Befehle im ganzen Land erlassen. Auch bestiegen hier drei Könige der Späteren Le-Dynastie – Le Trung Tong, Le Anh Tong und Le The Tong – den Thron. Nach ihrem Tod wählten Le Trang Tong und Le Trung Tong Van Lai als ihre letzte Ruhestätte.

Dies zeigt, dass Van Lai zwar in Kriegszeiten als sicherer Stützpunkt diente und eng mit der Restauration der Le-Dynastie verbunden war, Yen Truong aber eine entscheidende strategische Position beim Schutz der Hauptstadt Van Lai einnahm, die Sicherheit des Königspalastes gewährleistete und Helden aus allen Himmelsrichtungen anzog, die sich bewundernd versammelten. Tatsächlich behielt Van Lai-Yen Truong auch nach dem Umzug des Königs nach Thang Long noch mehrere Jahrzehnte lang seine Bedeutung als Stützpunkt, wann immer der Thron der Le-Dynastie bedroht war.

Während die Le-Dynastie all ihre Kräfte auf den Krieg gegen die Mac-Dynastie konzentrierte, legte sie großen Wert auf die Auswahl talentierter Persönlichkeiten für den Staatsdienst. Zwischen 1554 und 1592 fanden in Van Lai-Yen Truong sieben Prüfungen statt. Gelehrte strömten zum königlichen Palast von Van Lai, um sich Aufstiegschancen zu sichern. Dieser Ort entwickelte sich neben Thang Long und Hue zu einem der drei wichtigsten Standorte für Doktorprüfungen im ganzen Land.

Bei diesen Keramikfragmenten handelt es sich vermutlich um Überreste der ehemaligen Widerstandshauptstadt der späteren Le-Dynastie.

Von den 45 Personen, die in sieben verschiedenen Zeiträumen die Doktorprüfung bestanden, erreichten mehr als 30 hohe Beamtenämter, und viele wurden vom König zu Gesandten ernannt. Einige dieser Doktoranden, die Beamte wurden, werden noch heute in historischen Aufzeichnungen erwähnt, darunter Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Thực, Lê Trạc Tú, Lê Nhữ Bật und Nguyễn Văn Giai.

Im Literaturtempel von Hanoi befinden sich heute 82 Doktorstelen, darunter sieben, die die Doktoranden der Prüfungen in Van Lai ehren. Die Doktorstele aus dem Jahr Canh Thin, 3. Regierungsjahr Quang Hungs (1580), trägt die Inschrift: „Talent ist das Lebenselixier des Staates und darf nicht vernachlässigt werden. Unser System ist das Vermächtnis des Staates und darf nicht unerwähnt bleiben. Nun hat der Kaiser, in seiner Ehrenposition, die Macht, das System zu gestalten und zu reformieren sowie Talente zu fördern. Er errichtet Steinstelen als Vorbilder für künftige Generationen und verewigt ihre Namen, damit die Welt sie betrachten und bewundern kann. Oben soll die Stele die Treue und Rechtschaffenheit unserer Vorfahren ehren; unten drückt sie Dankbarkeit gegenüber den Helden unserer Zeit aus, und innen würdigt und ermutigt sie implizit …“ (Geschichte der Gemeinde Xuan Chau, Thanh Hoa Verlag, 2004).

Einundvierzig Jahre sind vergangen, seit König Le The Tong 1593 die Hauptstadt nach Thang Long verlegte, und von der ehemaligen Hauptstadt Van Lai – Yen Truong – sind heute nur noch wenige Spuren erhalten. Das Gelände des Königspalastes ist mittlerweile von Unkraut überwuchert, und zwei steinerne Elefanten und Pferde stehen einsam auf den Stufen. Überall liegen Bruchstücke von Ziegeln, Dachziegeln und zerbrochener Keramik, vermischt mit Erde und Steinen. Der Landstreifen, der das Dorf einst umgab und als Stadtmauer bekannt war, ist durch die Einebnung für den Straßenbau stark verändert. Der Hügel, einen Kilometer westlich des Königspalastes, auf dem die Le-Dynastie einen Opferaltar errichtet hatte, ist heute ein verwilderter Garten. Laut einigen Historikern und Dokumenten zerstörte die Armee der Tay Son bei ihrem ersten Vormarsch nach Norden Lam Kinh und Van Lai, um alle Spuren der Le-Dynastie auszulöschen. Dies mag ein Grund sein, doch es ist bekannt, dass die Zeit und die Wirren der Geschichte alle Paläste, Tempel, Gräber und königlichen Residenzen hinweggefegt haben. Andere historische Stätten wie der Drachenaugenbrunnen, der Nam-Giao-Altar und das Prüfungsgelände sind heute von Vegetation umgeben oder von Häusern und Schulen überwuchert.

Ende 2021 führte das Kultur-, Sport- und Tourismusamt der Provinz Thanh Hoa in Zusammenarbeit mit der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften Hanoi und anderen relevanten Institutionen auf Beschluss des Volkskomitees der Provinz Thanh Hoa und des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus Untersuchungen, Erkundungen und Ausgrabungen an mehreren Stellen der ehemaligen Palastanlage Van Lai-Yen Truong durch. Die Ausgrabungsfläche umfasste insgesamt 294 Quadratmeter. Die dort gefundenen Artefakte waren von relativ großer Vielfalt. Im Anschluss daran organisierte das Kultur-, Sport- und Tourismusamt von Thanh Hoa in Abstimmung mit der Vietnamesischen Gesellschaft für Geschichtswissenschaft eine nationale wissenschaftliche Konferenz zum Thema „Die Hauptstadt Van Lai-Yen Truong in der Geschichte der Le-Dynastie“. Auf dieser Konferenz schlugen die Forscher die zügige Fertigstellung des Dossiers zur Anerkennung der Stätte als besonderes nationales historisches Denkmal vor, gleichrangig mit dem besonderen nationalen Denkmal Lam Kinh und dem Tempel Le Hoan. Sie regten außerdem die Entwicklung einer spirituellen Tourismuskette an, die die Zitadelle der Ho-Dynastie, Le Hoan, Van Lai, Yen Truong und Lam Kinh umfasst. Zuletzt organisierte die Historische Wissenschaftliche Gesellschaft Thanh Hoa im Juli 2023 in Zusammenarbeit mit dem Volkskomitee des Bezirks Tho Xuan eine wissenschaftliche Konferenz mit dem Titel „Die Könige und verdienten Beamten der frühen Le-Trung-Hung-Zeit und das Van-Lai-Yen-Truong-Fest“.

Die alte Hauptstadt existiert zwar nicht mehr, aber nach mehr als 400 Jahren vergießen die steinernen Elefanten immer noch Tränen und erinnern künftige Generationen an ein goldenes Zeitalter und drängen uns, das "Problem" der Erhaltung und Restaurierung der historischen Stätte schnell zu lösen.

Dieser Artikel verwendet Material aus dem Buch „Die Hauptstadt von Van Lai - Yen Truong“ von Le Quoc Am, Thanh Hoa Verlag, 2021, und anderen Quellen.

KIEU HUYEN

Quelle: https://baothanhhoa.vn/dau-xua-kinh-thanh-van-lai-yen-truong-222513.htm