Der Au Co-Tempel befindet sich inmitten eines Reisfeldes am Fluss Thao in der Gemeinde Hien Luong, Bezirk Ha Hoa, Provinz Phu Tho , einem Land mit herausragenden Menschen. Dies ist ein besonderes historisches und kulturelles Werk, verbunden mit dem Bild von Mutter Au Co, die Lac Hong-Kinder in einem Mutterleib zur Welt bringt, mit der heiligen Bedeutung von Landsleuten, einer Nation mit gleichem Ursprung.
Die Legende von Mutter Au Co: Eine alte Geschichte erzählt: De Lai heiratete Ngoc Nuong in der Lang Suong-Höhle und brachte Au Co zur Welt, ein wunderschönes Mädchen, das wie eine Perle vom Himmel strahlte. Ngoc Nuong nannte sie oft die erste geborene Prinzessin. Die Geschichte besagt, dass Ngoc Nuong bei der Geburt Au Cos glückverheißende Wolken sah, die sie beschützten, und einen wohlriechenden Duft, der sich überall ausbreitete – ein Zeichen dafür, dass „eine Fee auf die Erde herabsteigt“. Als sie heranwuchs, war Au Co sehr schön. „Wie Blumen können Blumen sprechen, wie Jade hat Jade einen wohlriechenden Duft“, sie war eine fleißige Leserin, eine gute Flötenspielerin und begabt in der Musik.
Foto (Quelle: Internet)
Als sie heranwuchs, war überall, wo sie hinging, der Himmel klar, der Regen hörte auf, die Vögel sangen und die Blumen blühten. Au Co heiratete Lac Long Quan, den Sohn von Kinh Duong Vuong Loc Tuc. Nach drei Jahren, drei Monaten und zehn Tagen Schwangerschaft kehrte sie, als die Zeit zum Blühen gekommen war, zum Berg Nghia Linh zurück und brachte einen Sack mit 100 Eiern zur Welt, aus denen später 100 Söhne schlüpften. Als die Kinder erwachsen waren, sagte Lac Long Quan zu Au Co: „Ich gehöre dem Drachen an, du bist dem Feengeschlecht zugehörig, Wasser und Feuer vertragen sich nur schwer …“, also teilten sich die beiden. 49 Kinder folgten ihrer Mutter in die Berge und 50 Kinder folgten ihrem Vater ans Meer. Der älteste Sohn wurde zum König ernannt und erhielt den Namen Hung Vuong, der das Land Van Lang nannte und die Hauptstadt in Phong Chau gründete. Dieses Erbe wurde 18 Generationen lang weitergegeben.
Wohin Au Co und ihre Kinder auch kamen, sie eroberten die Herzen der Menschen und lehrten sie Reisanbau, Maulbeeranbau, Seidenraupenzucht und Stoffweben. Auf dieser langen Reise von Tausenden von Kilometern kam sie eines Tages im Dorf Hien Luong im Bezirk Ha Hoa der Stadt Son Tay an. Sie sah die wunderschöne Naturlandschaft mit hohen Bergen, weiten Feldern, langen Flüssen, klaren blauen Seen, üppigen Bäumen, Blumen und Blättern und einer Fülle von Fischen, Vögeln und Tieren. Sie eroberte das Land urbar und gründete Dörfer, lehrte die Menschen Reisanbau, Maulbeeranbau, Seidenraupenzucht und Stoffweben. Loan-Brunnen, Phuong-Brunnen, Thi-Hügel, Cay-Dau-Hügel ... sind Namen aus der Antike bis heute, die den Menschen hier noch immer im Gedächtnis haften bleiben.
Der Legende nach hielt Mutter Au Co in der Vergangenheit in Hien Luong an, um eine Bergvilla zu errichten und den Menschen den Reisanbau, den Maulbeeranbau, die Seidenraupenzucht und das Stoffweben beizubringen. Daher werden die Opfergaben an Mutter Mau auch mit dem Wohlstand des landwirtschaftlichen Lebens in dieser Gegend in Verbindung gebracht. Als das Dorf stabil war, brachen sie und ihre Kinder in neue Länder auf. Als das Land wiedervereinigt und die Grenzen erweitert wurden, kehrte Mutter Au Co nach Hien Luong zurück, dem Ort, den sie für ihr Leben gewählt hatte. Der Legende nach flogen Mutter Au Co und ihre Feenschar am 25. Dezember des Nham Than-Jahres in den Himmel und hinterließen ein seidenes Mieder unter dem Banyanbaum, wo die Menschen einen Tempel errichteten, um sie über Generationen hinweg anzubeten und Weihrauch zu verbrennen.
Zeremonie der Räucheropferung für Mutter Au Co (Foto: Internet)
Der Au Co-Tempel ist ein historisches und kulturelles Relikt, das seit mehr als fünf Jahrhunderten existiert und von den vietnamesischen Staatsdynastien dreimal als internationaler Tempel (nationale Zeremonie) anerkannt wurde. Ab dem 15. Jahrhundert (1465), nachdem die Le-Dynastie einen königlichen Erlass erlassen und den Tempel in seiner heutigen Größe erbaut hatte, erließ die Nguyen-Dynastie im 19. Jahrhundert erneut einen königlichen Erlass für den Au Co-Tempel. Am 3. August 1991 wurde der Au Co-Tempel vom Staat als nationales historisches Relikt eingestuft. Das Hauptfest des Au Co-Tempels ist der „Feenabstieg“ am 7. Januar. Darüber hinaus gibt es im Laufe des Jahres weitere Feste, wie zum Beispiel am 10./11. Februar, 12. März, 13. August usw.
Der Tempel wurde auf einem großen, hochgelegenen Grundstück inmitten eines Feldes erbaut. Im Laufe der Geschichte wurde er mehrfach restauriert. Er besteht aus fünf rechteckigen Räumen, Holzsäulen und einem mit Ziegeln gedeckten Dach. Der alte Banyanbaum hinter dem Tempel hat üppige Äste und Blätter, die den nach Süden ausgerichteten Tempel fast vollständig bedecken. Links befindet sich der Loan-Brunnen, rechts der Phuong-Brunnen, davor der Berg Giac als Sichtschutz, dahinter der gewundene Rote Fluss. Die Fachwerkstruktur ist im Stil überlappender Betten mit sieben Balken ausgeführt und mit fischschwanzförmigen Ziegeln gedeckt.
Die Skulpturen und Verzierungen im oberen Teil, im oberen Bereich, im Querbalken, in der Achselhöhle, im Kopf und im Torbogen sind kunstvoll geschnitzt. Die Darstellung der vier heiligen und vier edlen Tiere ist ein zentrales Thema der zeitgenössischen Kunst. Die prachtvollen und majestätischen Schnitzereien sind geschnitzt, durchbrochen und in Rot und Gold bemalt. Im 2,2 m hohen oberen Palast befindet sich der Altar der Muttergöttin. Der Rand um die Altartür ist mehrschichtig geschnitzt und spiegelt die vier edlen Tiere wider: Kiefer, Chrysantheme, Bambus und Aprikose. Im Altar befindet sich eine Statue der Mutter Au Co, die auf einem Thron sitzt. Mutter Au Co trägt ein rotes Kleid, einen diamantenbesetzten Hut, eine goldene Halskette und Sandalen. Die Statue entstand während der Le-Dynastie und ist künstlerisch und ästhetisch von hohem Wert. Im Tempel befinden sich viele wertvolle Reliquien wie der Thron und der Altar, die sorgfältig und filigran geschnitzt sind. Der Mother Au Co-Tempel ist sowohl hinsichtlich der Architekturkunst als auch der Volksschnitzerei von hohem Wert.
Durchführung der Frauenanbetungszeremonie beim Au Co Tempelfest – Foto: Phuong Thanh
Der Au Co-Tempel ist ein besonderes historisches und kulturelles Denkmal, ein Symbol des Patriotismus und der Tradition nationaler Verbundenheit. Das Bild von Mutter Au Co, die die Lac- und Hong-Kinder Vietnams in einem Sack mit hundert Eiern zur Welt bringt, ist zu einem unsterblichen Bild geworden, das in den Gedanken, Gefühlen und Köpfen von Generationen von Vietnamesen für immer lebendig bleibt. Um der Mutter Opfergaben darzubringen, rudern die Menschen von Hien Luong kurz vor dem Festtag mit Booten in die Mitte des Roten Flusses, suchen sich die klarste Stelle zum Wasserholen, backen Kuchen und bringen der Nationalmutter Opfergaben dar. Dieses Ritual wird von den Menschen feierlich und heilig durchgeführt.
Im Hinblick auf die Feststimmung geben die Einheimischen das Lied immer noch weiter:
Der siebte Tag des ersten Mondmonats
Die Menschen von Hien brachten Opfer zum Klang von Trommeln und Gongs dar …
Meine Bach-Viet-Brüder!
Frühlingstag gemütlich die Mauer besuchen
Menschen beim Muttergöttin-Fest
Die Person, die die Hung Kings unseres Landes zur Welt brachte …
Nach Tet ist die ganze Region damit beschäftigt, Opfergaben vorzubereiten und Tempel und Gemeindehäuser zu reparieren und zu renovieren. Jedes Jahr wird ein Dorf ausgewählt, um Opfergaben für die Zeremonie vorzubereiten. Am 3. und 4. Januar hält der Dorfrat der Dorfvorsteher Sitzungen ab, um die Aufgaben bei der Vorbereitung der Opfergaben zu verteilen. Die Opfergaben sind vegetarische Gerichte mit verschiedenen Kuchensorten: Banh Dang, Banh Che Kho, Banh It oder Banh Ut ... mit den Hauptzutaten Klebreis und Melasse, schwarze oder grüne Bohnen, die von den jungen Männern und Frauen des Dorfes sorgfältig ausgewählt und für jede Kuchensorte auf ihre eigene Art verarbeitet und zubereitet werden. Die Zeremonie wird gemeinsam mit einer Gruppe männlicher Gläubiger in zeremonieller Tracht im Gemeindehaus Hien Luong abgehalten, um Thanh Hoang zu verehren und den Dorfbewohnern schöne Tage, gute Ernten und Wohlstand für alle Menschen zu wünschen.
Die Opfergaben umfassen 100 Banh-Dang-Brücken, 100 Banh-Che-Kho-Produkte, 100 Banh-It-Kuchen, Früchte, Laternen, Weihrauch, Betel, Wein … Nach dem Weihrauchopfer und den Opfergaben findet die Zeremonie statt. Das weibliche Opferteam besteht aus 12 jungen, schönen und gebildeten Mädchen, die goldene Schals auf dem Kopf, bestickte Schuhe an den Füßen und einen Seidengürtel tragen. Die Hauptopfererin trägt ein ganz rotes Outfit. Die Opferbeamtin fällt während der Zeremonie durch ihre Feierlichkeit und ihren Respekt auf. Nachdem das weibliche Opferteam fertig ist, strömen Einheimische und Besucher eifrig in den Tempel, um Weihrauch und Opfergaben darzubringen und für Gesundheit und Wohlstand der Menschen, gute Ernten und Gesundheit und Wohlstand der Menschen zu beten.
Die Verehrung von Mutter Au Co im Mutter-Au-Co-Tempel wurde vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Menschen aus dem ganzen Land kommen zum Mutter-Au-Co-Tempel, um der Mutter Räucherwerk darzubringen und so ihren Respekt und ihre Dankbarkeit zu zeigen, ihre Herzen zu beruhigen und an ihre Vorfahren, Großeltern und Eltern zu denken, die Trübung in ihren Herzen zu vertreiben und ihr Mitgefühl für ein besseres Leben zu stärken.
Wenn wir zum Tempel der Mutter Au Co kommen, kehren wir zu unseren Wurzeln zurück und zur Moral „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“, während wir uns an Mutter Au Co erinnern, die legendäre und heilige Mutter, die für immer in die Herzen aller Vietnamesen eingraviert ist./.
Vuong Thanh Tu
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