Im Gegensatz zu den meisten Hochzeitsbräuchen vielerorts, die dem matriarchalischen System folgen, nimmt bei der Cham-Hochzeitszeremonie in Ninh Thuan die Braut den Bräutigam mit nach Hause.
Das Volk der Cham Ba Ni in Phan Rang (Ninh Thuan) pflegt noch immer ein matriarchalisches System. Wenn die Dorfbewohner die Ehe einer Person als Mann und Frau anerkennen möchten, muss sie eine traditionelle Hochzeitszeremonie (in der Cham-Sprache Dam Likhah oder Dam Bbang Mưnhum) abhalten und den Segen des obersten Mönchs und der Würdenträger des Dorfes einholen. Die Hochzeitsbräuche des Cham Ba Ni-Volkes zeigen die wichtige Rolle der Frauen im matriarchalischen System mit dem Recht, „einen Ehemann zu fangen“.
Auf der Seite des Hofes, auf der sich die Braut befindet, wird ein Bambuspavillon (Kajang Likhah genannt) aufgestellt, um mit der offiziellen Hochzeitszeremonie zu beginnen. Die Hochzeiten der Chamer Gemeinde finden im März, Juni, Oktober und November statt (Chamer Kalender). An diesem Tag musste die Familie der Braut um 3 Uhr morgens die Zeremonie und das Essen vorbereiten.
Im Laufe der Zeit haben sich die Cham-Hochzeiten der Vergangenheit und Gegenwart kaum verändert, von Bräuchen bis hin zu Ritualen mit einfachen Opfergaben: Betel und Areka, Wein, Kuchen und insbesondere der Stachelrochen Ikan Yau – ein Symbol der Fruchtbarkeit.
Die Eheschließung erfolgt bei den Cham über einen Heiratsvermittler. Zuvor hatte dieser Mann der Familie etwas Gold, Silber und zwei Krüge Wein mitgebracht, um ihr mit der Tochter einen Heiratsantrag zu machen. Wenn Einigkeit besteht, legen beide Seiten einen Hochzeitstermin fest. Am Hochzeitstag besuchen der Sohn, die Gäste und Verwandten das Haus der Braut. Und alle kamen zusammen, um zu essen, zu tanzen, zu singen …
Gemäß dem matriarchalischen System werden die gesamte Verlobung, Hochzeitszeremonie und Trauungszeremonie von der Familie der Braut initiiert. Nach der Hauptzeremonie wird der junge Mann im Haus seiner Frau wohnen.
Auf dem Foto bereitet sich Braut Thanh Phuong Ai Nhu darauf vor, sich an ihrem großen Tag zu schminken und traditionelle Kleidung zu tragen.
Ai Nhu und Dao Van Hoa in traditionellen Brautkleidern. Beim heutigen Outfit trägt die Braut ein Cham Ao Dai, das mit einem Stück Stoff bedeckt ist, das ihren Rücken bedeckt und nur ihr Gesicht freigibt. Der Bräutigam trug einen Sarong mit einem weißen Turban und Quasten an beiden Seiten.
Bräutigam Dao Van Hoa benutzte eine silberne Schüssel und Wasser aus dem Haus der Braut, um sich gemäß dem Koran dreimal Hände und Füße zu waschen, was Sauberkeit symbolisierte, bevor er den Zeremoniensaal betrat.
Braut und Bräutigam betreten die Zeremonie im Kajang Likhah Theater. Während die Mönche Weihrauch verbrannten, reichte der Bräutigam dem Abt seine Hand zur Taufe. Der Abt und die Geistlichen lasen den Koran und baten Allah um Erlaubnis, dass die beiden jungen Menschen ein Paar werden könnten.
Die Trauungszeremonie fand anschließend im Wohnzimmer der Braut statt. Dabei wird der Bräutigam in das Zimmer der Braut geführt, um traditionelle Rituale durchzuführen: Die beiden Seiten tauschen Betelnüsse und Arekanüsse aus, der Bräutigam gibt der Braut ein Kleid … Die Braut steckt ihrem Mann die Betelnüsse und Arekanüsse in den Mund, mit der Bedeutung, dass sich das Mädchen von nun an um die Mahlzeiten des Jungen kümmern wird.
Braut und Bräutigam erhalten abwechselnd Eheringe, nachdem sie „Ja“ gesagt haben, um den anderen zu heiraten. Die Eheringe wurden zuvor von Mönchen gesegnet.
Die ersten drei Tage und Nächte werden als Zeit der Hochzeitszeremonie bezeichnet. Zu dieser Zeit schlief das Paar ohne gemeinsames Bett, aß und trank im Zimmer und hatte jemanden, der aufpasste und aufpasste.
Auch das Erscheinen von Babys bei der Cham Bani-Hochzeit ist wichtig, da es dem jungen Paar den Segen geben soll, in der Zukunft viele Kinder zu haben.
Ihre Rituale sind normalerweise einfach. Nachdem das junge Paar als Mann und Frau anerkannt wurde, setzen sich beide Familien zusammen, um bis zum Ende des Tages Tee zu trinken und getrockneten Stachelrochenwein zu trinken.
Nach Le Cung - Thach Thao
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