Im Gegensatz zu den meisten Hochzeitsbräuchen vielerorts, die dem matriarchalischen System folgen, nimmt bei der Cham-Hochzeitszeremonie in Ninh Thuan die Braut den Bräutigam mit nach Hause.
Die Cham Ba Ni in Phan Rang (Ninh Thuan) pflegen noch immer ein matriarchalisches System. Wer von den Dorfbewohnern als Mann und Frau anerkannt werden möchte, muss eine traditionelle Hochzeitszeremonie (in Cham, Dam Likhah oder Dam Bbang Mưnhum) abhalten und den Segen des Obermönchs und der Würdenträger des Dorfes einholen. Die Hochzeitsbräuche der Cham Ba Ni verdeutlichen die wichtige Rolle der Frauen im matriarchalischen System, die das Recht haben, „einen Mann zu finden“.
Die Familie der Braut baut im Hof ein Bambuszelt (Kajang Likhah genannt) auf, um die offizielle Hochzeitszeremonie zu beginnen. Cham-Hochzeiten finden in den Monaten März, Juni, Oktober und November (Cham-Kalender) statt. An diesem Tag muss die Familie der Braut um 3 Uhr morgens die Zeremonie und das Essen vorbereiten.
Im Laufe der Zeit haben sich die Cham-Hochzeiten der Vergangenheit und Gegenwart kaum verändert, von Bräuchen bis hin zu Ritualen mit einfachen Opfergaben: Betel und Areka, Wein, Kuchen und insbesondere der Stachelrochen Ikan Yau – ein Symbol der Fruchtbarkeit.
Bei den Cham wird die Ehe durch einen Heiratsvermittler arrangiert. Zuvor bringt dieser der Familie der Tochter Gold, Silber und zwei Krüge Wein mit, um ihr einen Heiratsantrag zu machen. Ist die Ehe erfolgreich, legen beide Seiten einen Hochzeitstermin fest. Am Hochzeitstag geht der Sohn mit Gästen und Verwandten zum Haus der Braut. Dort treffen sich alle zum Essen, Trinken, Tanzen, Singen …
Gemäß dem matriarchalischen System werden die gesamte Verlobung, Hochzeitszeremonie und Trauungszeremonie von der Familie der Braut eingeleitet. Nach der Hauptzeremonie lebt der Bräutigam im Haus seiner Frau.
Auf dem Foto bereitet sich Braut Thanh Phuong Ai Nhu darauf vor, sich an ihrem großen Tag zu schminken und traditionelle Kleidung zu tragen.
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Ai Nhu und Dao Van Hoa in traditioneller Hochzeitskleidung. Die Braut trägt heute ein Cham Ao Dai, eine Kopfbedeckung aus Stoff, die ihren Rücken bedeckt und nur ihr Gesicht freigibt. Der Bräutigam trägt einen Sarong mit einem weißen Schal um den Kopf, der an beiden Seiten mit Quasten verziert ist.
Bräutigam Dao Van Hoa benutzte eine silberne Schüssel und Wasser aus dem Haus der Braut, um sich gemäß dem Koran dreimal Hände und Füße zu waschen, was Sauberkeit symbolisierte, bevor er den Zeremoniensaal betrat.
Braut und Bräutigam betreten die Kajang Likhah zur Zeremonie. Während die Priester Weihrauch verbrennen, bietet der Bräutigam dem Hohepriester seine Hand zur Taufe an. Der Hohepriester und die Priester lesen den Koran, um Allah um Erlaubnis zu bitten, dass die beiden jungen Menschen ein Paar werden.
Die Hochzeitszeremonie fand anschließend im Wohnzimmer der Braut statt. Hier wurde der Bräutigam in das Zimmer der Braut geführt, um traditionelle Rituale durchzuführen: Beide Seiten tauschten Betelnüsse und Arekanüsse aus, der Bräutigam schenkte der Braut ein Kleid … Die Braut steckte ihrem Mann die Betelnüsse und Arekanüsse in den Mund, was bedeutete, dass sie sich von nun an um die Mahlzeiten des Bräutigams kümmern würde.
Braut und Bräutigam tauschen abwechselnd die Eheringe aus, nachdem sie sich das Jawort gegeben haben. Die Eheringe werden zuvor von Mönchen gesegnet.
Die ersten 3 Tage und Nächte werden als Hochzeitsnacht bezeichnet. In dieser Zeit schläft das Paar ohne gemeinsames Bett, isst und trinkt im Zimmer und wird beaufsichtigt.
Auch das Erscheinen von Babys bei der Cham Bani-Hochzeit ist wichtig, da es dem jungen Paar den Segen geben soll, in der Zukunft viele Kinder zu haben.
Ihre Zeremonie ist normalerweise schlicht. Nachdem das Paar als Mann und Frau anerkannt wurde, treffen sich beide Familien zu einer Teeparty und trinken bis zum Ende des Tages getrockneten Stachelrochenwein.
Nach Le Cung - Thach Thao
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