Der Workshop konzentrierte sich auf die Hauptthemen: Die Rolle vietnamesischer Frauen im Austausch und in der Entwicklung des asiatischen Buddhismus in der Geschichte, Die Rolle vietnamesischer Frauen im Austausch und in der Entwicklung des zeitgenössischen asiatischen Buddhismus, Lösungen zur Förderung der Rolle vietnamesischer Frauen im Austausch und in der Entwicklung des asiatischen Buddhismus.
In seiner Eröffnungsrede zur Konferenz betonte Professor Dr. Nguyen Xuan Trung, Direktor des Instituts für Südasien-, Westasien- und Afrikastudien, dass eine angemessene Bewertung und Anerkennung der Beiträge von Frauen zum internationalen buddhistischen Austausch und zur Entwicklung aktiv dazu beitragen werde, Frauen zu ermutigen und zu motivieren, aktiver zur Entwicklung des Buddhismus im Land und in der internationalen Gemeinschaft beizutragen, insbesondere zur Entwicklung des asiatischen Buddhismus.
Im Laufe seiner 2.500-jährigen Geschichte hat der Buddhismus Fairness und Überlegenheit bewiesen, indem er die Verdienste der Frauen, die sich an der spirituellen Reise beteiligten, anerkannt und gelobt hat. In diesem Geiste hatten vietnamesische buddhistische Frauen in den letzten Jahren viele Gelegenheiten, sich im Journalismus, in der Propaganda, im Bildungswesen , in der Literatur sowie bei der Gründung von Klöstern und Sekten zu engagieren. Sie haben nie aufgehört, sich für Aktivitäten einzusetzen, die anderen zugute kommen. Auch Austauschaktivitäten zur Entwicklung des Buddhismus in der Region und in Asien werden zunehmend gefördert.
Von den von vietnamesischen Nonnen im Land Buddhas gegründeten Schulen bis zu den Dharma-Vorträgen von Nonnen, die in der Online-Community verbreitet werden, und insbesondere der Teilnahme von Nonnen an internationalen buddhistischen Wissenschaftskonferenzen … sind dies stetige Schritte, die den vietnamesischen Buddhismus in die Wiege des asiatischen Buddhismus integrieren.
Die Erfolge der vietnamesischen Nonnen in den Bereichen Dharma-Verbreitung, Bildung, Wissenschaft, Sozialarbeit, internationale Integration, internationaler Austausch und Zusammenarbeit usw. haben wesentlich dazu beigetragen, zu beweisen, dass der Buddhismus eine Religion ist, die in der Lage ist, kulturell-psychologisch-spirituelle Verbindungen und Bindungen zwischen Gemeinschaften, Ländern und ethnischen Gruppen zu schaffen.
Der Workshop erregte die Aufmerksamkeit von Delegierten folgender Agenturen/Organisationen: Vietnam Buddhist Academy, Vietnam Buddhist Research Institute, Vietnam-India Friendship Association, Hanoi, Hanoi University of Social Sciences and Humanities, Ho Chi Minh City University of Social Sciences and Humanities, Saigon University, Hanoi Pedagogical University, Diplomatic Academy, Tran Nhan Tong Institute, Phenikaa University, Center for Buddhist Women's Studies, Institute of South Asian , West Asian and African Studies, Institute of Religious Studies, Institute of Sociology, Institute of History, Institute of Philosophy, Institute of Han-Nom Studies, Institute of Ethnology... (Vietnam Academy of Social Sciences)...
In ihrem Einführungsbericht zur Konferenz stellte die ehrwürdige Dr. Nhu Nguyet (Hue Lam), Direktorin des Zentrums für buddhistische Frauenstudien, fest: „Auf dem Weg des Buddhismus in unserem Land haben vietnamesische Nonnen nicht nur das Licht des Buddhismus bewahrt, sondern auch eine Rolle bei der Vernetzung der Kulturen, der Verbreitung von Weisheit und der Gestaltung der Zukunft gespielt. Obwohl Nonnen einst nur als unterstützende Mönche galten, haben sie heute ihre Position in der Gesamtentwicklung des vietnamesischen Buddhismus nach und nach gefestigt.“
Die buddhistische Nonne Dr. Nhu Nguyet sagte jedoch auch, dass vietnamesische Nonnen auch heute noch mit vielen Schwierigkeiten und Herausforderungen konfrontiert seien. Der Kontext der tiefen Integration des asiatischen Buddhismus stellt neue Anforderungen an Wissen, Fremdsprachen, Technologie und Führungsqualitäten - Bereiche, in denen die buddhistischen Nonnen aus vielen objektiven und subjektiven Gründen bisher nicht die Voraussetzungen hatten, sich stark zu entwickeln. Darüber hinaus schaffen finanzielle Barrieren, der Zugang zu speziellen Ausbildungsmöglichkeiten und Vorurteile über die Rolle der Frau im buddhistischen System unsichtbare Grenzen, die überwunden werden müssen.
Quelle: https://nhandan.vn/dong-gop-cua-nu-gioi-viet-nam-trong-giao-luu-va-phat-trien-phat-giao-chau-a-post870144.html
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