Die kulturellen Werte von Nguyen Phu Trong

Professor Mach Quang Thang betonte: „Der kulturelle Wert von Nguyen Phu Trong, der der Welt und der vietnamesischen Zeitung von der Person, der Karriere und der Persönlichkeit des Generalsekretärs berichtete…“

Die Bewohner des Kulturdorfes Thuong Dien in der Stadt Hai Phong begrüßten Generalsekretär Nguyen Phu Trong zur Teilnahme an den Feierlichkeiten zum Tag der Nationalen Einheit im November 2017. (Quelle: VNA)

Können Sie eine Erinnerung oder einen Eindruck von Generalsekretär Nguyen Phu Trong teilen?

Ich habe einige Erinnerungen. Ich möchte nur eine davon teilen: Im Frühjahr 1987 schrieb ich einen Artikel für die Zeitschrift „Lernen“, die heutige „Kommunistische Zeitschrift“. Anschließend wurde ich in die Redaktion eingeladen, um den Inhalt des Artikels zu besprechen. Empfangen wurde ich von Genosse Nguyen Phu Trong, dem damaligen Leiter der Parteiaufbauabteilung (vergleichbar mit einem Abteilungsleiter). Es war nicht das erste Mal, dass wir uns begegneten.

Wir hatten das Manuskript für den Zeitschriftenartikel schon mehrmals besprochen. Diesmal war ich noch beeindruckter. Mir gegenüber im schlichten, unprätentiösen Empfangsraum der Zeitschrift saß ein Mann, der gerade seine Doktorarbeit im Ausland verteidigt hatte. Er wirkte aufrichtig und freundlich, ohne ein Wort oder eine Geste, die Arroganz verriet. Wir beide stammten vom Land und waren in die Stadt gekommen; vielleicht konnten wir uns deshalb so gut in die Probleme der Bauern im Artikel hineinversetzen.

Wir waren uns in vielen Punkten einig, doch einige Aspekte bedürfen noch weiterer Überlegung und Korrektur, insbesondere die Erkenntnis, dass wir bei der Bewertung der Dualität der vietnamesischen Bauern – des positiven revolutionären Aspekts und des durch Privateigentum bedingten negativen Aspekts – nicht in eine rein akademische Betrachtungsweise verfallen sollten. Im Westen mag dies zutreffen, wie die Begründer des Marxismus-Leninismus schrieben, doch in Vietnam ist die Situation anders. Betrachtet man das Vermächtnis von Präsident Ho Chi Minh, so stellt man fest, dass er den negativen Aspekt des Privateigentums unter den vietnamesischen Bauern kaum erwähnte.

Genosse Nguyen Phu Trong erwähnte eine Passage aus dem Testament, in der Onkel Ho den Bauern mit bewegenden Worten zu Ehren schrieb. Ich zitiere wörtlich: „Während der vielen Jahre des Widerstands gegen den französischen Kolonialismus und später gegen den amerikanischen Imperialismus war unser Volk, insbesondere die Bauern, unserer Partei und Regierung stets treu ergeben. Sie stellten Ressourcen und Arbeitskraft zur Verfügung und ertrugen bereitwillig alle Schwierigkeiten und Entbehrungen. Nun, da wir den vollständigen Sieg errungen haben, schlage ich vor, landwirtschaftliche Genossenschaften für ein Jahr von den Agrarsteuern zu befreien, damit unser Volk glücklich, erleichtert und motivierter sei und die Produktion ankurbeln könne.“ Vielleicht setzte Onkel Ho die Tradition vieler weiser Könige in der Geschichte des Landes fort, die Lasten des Volkes nach dem Krieg zu erleichtern, um tiefe Wurzeln zu schlagen und dauerhafte Stabilität zu sichern. Dies ist die Denkweise von Genosse Nguyen Phu Trong, im Gegensatz zu manchen, die ihn für etwas konservativ halten.

Professor Mach Quang Thang ist der Ansicht, dass Generalsekretär Nguyen Phu Trong ein einfacher und aufrichtiger Mensch ist. (Foto: Zur Verfügung gestellt vom Interviewpartner)

Welche Sichtweise hat er auf das Leben und die Karriere des Generalsekretärs?

Für mich war er ein Mann, der ein recht schweres Leben führte. Die veröffentlichten Fotos zeigen, dass Genosse Nguyen Phu Trong trotz seines hohen Alters und seiner Gebrechlichkeit bis zu seinen letzten Lebenstagen ohne Ruhepause arbeiten musste. Es war harte, aber ruhmreiche Arbeit, denn sein ganzes Leben widmete er dem Volk, dem Land und dem Fortschritt der Menschheit.

Genosse Nguyen Phu Trong gehörte nicht zu jener Generation von Führern, die gegen ausländische Invasoren kämpften, um das Vaterland zu befreien und zu schützen. Doch die Brutalität des Kampfes gegen „innere Feinde“ zehrte an seiner Psyche und seinem Körper. Und er reifte in diesen erbitterten Kämpfen. Deshalb wurde er von Kadern, Parteimitgliedern, Landsleuten, Genossen im Inland sowie von vielen gewissenhaften Menschen im Ausland nach seinem Tod zutiefst geachtet.

Generalsekretär Nguyen Phu Trong misst der Rolle und Stellung der Außenpolitik große Bedeutung bei. Er bekräftigte, dass Innen- und Außenpolitik stets zwei grundlegende Themen für Länder seien und dass „Außenpolitik heute nicht nur eine Fortsetzung der Innenpolitik, sondern auch eine starke Triebkraft für die Entwicklung von Nationen und Völkern ist“. Wie beurteilen Sie die Ideologie und das Vermächtnis des Generalsekretärs?

Wie Generalsekretär Nguyen Phu Trong bereits sagte, waren Außenpolitik von jeher, von West nach Ost, stets von größter Bedeutung. Doch während der Zeit, in der Genosse Nguyen Phu Trong das wichtige Amt des Generalsekretärs der Kommunistischen Partei Vietnams – der führenden und regierenden Partei des politischen Systems und der gesamten Gesellschaft unseres Landes – innehatte, ist sie noch entscheidender. Denn mit dem Eintritt Vietnams in den Trend der Globalisierung und internationalen Integration und seiner Öffnung zur Welt ist es umso notwendiger, die internationalen Beziehungen auszubauen und Zusammenarbeit, Freundschaft und gegenseitige Entwicklung zu fördern.

Die Stärke der vietnamesischen Nation muss mit den Herausforderungen der Zeit in Einklang gebracht werden. Innere und äußere Kräfte müssen zusammenwirken, um eine Synergie zu erzeugen. Innere Stärke ist entscheidend, äußere Kräfte sind wichtig. In vielen Fällen lassen sich innere und äußere Kräfte jedoch nicht trennen, da sie ineinander übergehen. Innere Stärke allein reicht nicht aus, damit sich unser Land schnell und nachhaltig entwickeln kann. Daher stimme ich voll und ganz der Ansicht von Genossen Nguyen Phu Trong zu: „Die heutige Außenpolitik ist nicht nur eine Fortsetzung der Innenpolitik, sondern auch eine starke Triebkraft für die Entwicklung von Nationen und Völkern.“

Und wie steht es mit der „Kultur der Integrität“ im Charakter von Generalsekretär Nguyen Phu Trong, Herr?

Ich glaube, dass Integrität eine äußerst wertvolle Eigenschaft und eine der herausragenden Qualitäten von Genosse Nguyen Phu Trong ist. Präsident Ho Chi Minh bezog sich sogar auf den Konfuzianismus, als er über „Integrität“ sprach: „Ein Mensch ohne Integrität ist nicht besser als ein Tier.“ Er sagte auch: „Integrität bedeutet, aufrichtig zu sein, nicht zu betrügen, danach zu streben, das Richtige zu tun, selbst wenn es nur geringfügig ist, und das Falsche zu vermeiden, selbst wenn es nur geringfügig ist.“ Er sagte: „Wenn du willst, dass andere aufrichtig sind, musst du selbst aufrichtig sein.“ Und er sagte: „Eine Nation mit Integrität ist eine wohlhabende Nation.“

Als Schüler von Präsident Ho Chi Minh vertrat auch Genosse Nguyen Phu Trong ähnliche Ansichten, als er sagte: „Ehre ist das Heiligste und Edelste.“ Genosse Nguyen Phu Trong sagte dies nicht nur einmal; wie ich in den Medien gesehen habe, wiederholte er es oft. Am bewundernswertesten und respektabelsten ist, dass er diesen Worten bis zu seinen letzten Augenblicken treu blieb. Das ist der „Kulturelle Wert von Nguyen Phu Trong“.

Es ist bezeichnend, dass der Generalsekretär das Bild des Bambusbaums als Symbol für die Außenpolitik und Diplomatie unseres Landes gewählt hat. Er verkörpert den unverwechselbaren Charakter des „vietnamesischen Bambus“ mit seinen „festen Wurzeln, seinem robusten Stamm und seinen biegsamen Ästen“ und spiegelt die Seele, das Wesen und den Geist des vietnamesischen Volkes wider: Sanftmut, Geschicklichkeit und doch große Widerstandsfähigkeit. Welche Bedeutung hat die Verwendung des Bildes des Bambusbaums für unsere aktuelle Außenpolitik und Diplomatie?

Die von Genosse Nguyen Phu Trong in verschiedenen Foren und auch in seinem kürzlich erschienenen Buch vertretene außenpolitische Schule der „Bambusdiplomatie“ ist die konsequente Position unserer Partei und unseres Staates in der Gegenwart und Zukunft. Bambus ist ein Symbol Vietnams. Dieses Bild zu nutzen, um das Denken und Handeln von Organisationen und Einzelpersonen innerhalb des politischen Systems zu strukturieren und zu lenken, ist ein sehr wertvolles Instrument.

Jeder patriotische Vietnamese versteht sofort die Bedeutung dieser Redewendung, egal ob er sie hört oder liest. Besonders Beamte im Bereich Außenpolitik und Diplomatie erzielen mit diesem Ansatz gute Ergebnisse, ohne dass es vieler Analysen oder Erklärungen bedarf. Ist das nicht ein Vorteil der Verwendung umgangssprachlicher Metaphern in der Politik, den es zu bewahren und weiterzuentwickeln gilt?

Der Generalsekretär hat sowohl bei den Menschen im Inland als auch bei seinen internationalen Freunden viele bleibende Eindrücke hinterlassen. Welcher ist Ihrer Meinung nach der bedeutendste?

Diese Frage ist schwer zu beantworten, da jeder sie aus einer anderen Perspektive betrachtet. Ich sehe Genosse Nguyen Phu Trong als einen einfachen, aufrichtigen und zugänglichen Menschen mit einer charmanten Art zu sprechen, der das Böse hasst und das Gute liebt.

Was das vietnamesische Volk betrifft, so wäre die herausragendste Eigenschaft von Genosse Nguyen Phu Trong, wie viele bereits sagten, seine „große Leidenschaft“. Für die internationale Gemeinschaft ist Genosse Nguyen Phu Trong ein kultivierter und aufrichtiger Mensch.

Vielen Dank, mein Herr!

* Verdienter Lehrer, Professor Mach Quang Thang, ehemaliger Direktor der Abteilung für Wissenschaftsmanagement der Nationalen Akademie für Politik Ho-Chi-Minh-Stadt, ehemaliger Oberdozent an der Nationalen Akademie für Politik Ho-Chi-Minh-Stadt.

Quelle: https://baoquocte.vn/gia-tri-van-hoa-nguyen-phu-trong-279446.html