Die wahre Bedeutung von „Der dritte Tag von Tet (Mondneujahr) besteht darin, den Lehrern Respekt zu erweisen“ zu verstehen.

Die naheliegende und logische Frage vieler ist, warum der zweite Tag von Tet, einem der drei Tage des vietnamesischen Neujahrsfestes, leer bleibt. Was tun die Menschen, wenn sie Verwandte besuchen oder Neujahrsgrüße austauschen? Ein kürzlich aufgekommenes, vollständiges und gereimtes Sprichwort lautet: „Der erste Tag von Tet ist für den Vater, der zweite für die Mutter und der dritte für den Lehrer.“ Diese Redewendung findet sich im reichen Schatz der vietnamesischen Folklore und verweist auf einen sehr traditionellen und einzigartigen Brauch, der den Zauber des vietnamesischen Tet-Festes ausmacht.

Man kann sagen, dass die Feierlichkeiten zu Tet, dem Frühlingsfest, und die Rituale während der drei Tage von Tet wichtige Gemeinschaftsereignisse darstellen, ein herzliches und einzigartiges Wiedersehen von Familie und Vorfahren für das vietnamesische Volk, das jährlich feierlich begangen wird. Es kann auch als moralische Lektion verstanden werden, die kindliche Pietät demonstriert, die Erinnerung an die eigenen Wurzeln weckt und alle daran erinnert, welchen Zeitplan sie während der drei Tage des Mondneujahrs einhalten müssen. Viele Volkskundler haben unterschiedliche Interpretationen angeboten, die von der Gesellschaft akzeptiert wurden.

Die Aussage „Der erste Tag von Tet ist für den Vater, der zweite für die Mutter“ ist überflüssig und unlogisch. Wenn man das Tet-Fest des Vaters erwähnt, schließt das natürlich auch das der Mutter mit ein, denn beide Elternteile sind die Schöpfer unseres Lebens. Der Vater genießt in der Familie stets die höchste Stellung, wie die Sprichwörter „Ein Kind ohne Vater ist wie ein Haus ohne Dach“ und „Die Liebe eines Vaters ist so groß wie der Berg Tai“ verdeutlichen. Daher ist es eine unverzichtbare Tradition, dem Vater ein frohes neues Jahr zu wünschen. Die Mutter spielt mit ihrem liebevollen Herzen eine entscheidende Rolle im Haushalt und sorgt für Frieden und Glück in der Familie. Wie das Sprichwort sagt: „Die Liebe einer Mutter ist wie Wasser, das aus einer Quelle fließt“, sollten wir auch ihr ein frohes neues Jahr wünschen. Der Besuch der Familie des Vaters während Tet impliziert zudem, dass Kinder und Enkelkinder die väterliche Seite besuchen, während der Besuch der mütterlichen Seite der mütterlichen Seite gewidmet ist.

Lehrer zu Lebzeiten zu besuchen und zu ehren sowie ihnen nach ihrem Tod Respekt zu erweisen, ist eine moralische Tradition des vietnamesischen Volkes. Die Älteren raten ihren Nachkommen oft: „Der König, der Lehrer und der Vater sind drei Personen. Respektiert sie als Einheit; junge Leute, merkt euch das.“

Jeder Schultag ist ein schöner Tag (Foto: Minh Quang).

Früher konnten sich die meisten Familien den Schulbesuch ihrer Kinder nicht leisten, und Schulen waren nicht so weit verbreitet wie heute. Wohlhabende Familien engagierten daher oft Hauslehrer, die ihren Kindern Lesen und Schreiben beibrachten. Sie studierten fleißig die Klassiker, in der Hoffnung, Prüfungen zu bestehen und später als Beamte der Gesellschaft zu dienen. Seit Generationen wird in unserem Volk das Sprichwort weitergegeben: „Wer Erfolg haben will, muss Brücken bauen. Wer möchte, dass seine Kinder eine gute Ausbildung erhalten, muss seine Lehrer wertschätzen .“ „Den Lehrer wertschätzen“ bedeutet hier, ihn zu respektieren und das Lernen zu fördern, nicht ihm Reichtum oder materielle Güter anzubieten. Daher ist der Respekt unseres Volkes vor Lehrern auch Respekt vor dem Lehrerberuf.

In der Antike galten Lehrer als heilige Ikonen des Wissens, als Inbegriff von Moral und Charakter, als leuchtendes Vorbild für Schüler, die lernen und nacheifern sollten, um tugendhafte, moralische und talentierte Menschen zu werden, die dem Volk und der Nation dienen konnten. Von ihnen wurde erwartet, dass sie vorbildlich handelten, sprachen und sich verhielten, damit die Schüler sie als Vorbilder sahen. Während König, Lehrer und Vater drei besonders wichtige Positionen innehatten, stand der Lehrer direkt nach dem König an zweiter Stelle. Er war eine von Gesellschaft und Volk hochverehrte und geehrte Persönlichkeit, der die Verantwortung anvertraut war, den Kindern zum Erfolg zu verhelfen und dem Land Wohlstand zu bringen. Viele alte Sprichwörter und Volkslieder vermitteln die Bedeutung der Lehre von der edlen und unverzichtbaren Stellung der Lehrer und dem Beruf der Kindererziehung: „Ohne Lehrer kann man nichts erreichen“, „Vaters Essen, Mutters Kleidung, Lehrers Wissen“. Die Traditionen unserer Vorfahren, die bis in die Antike zurückreichen, haben stets die Rolle des Lehrers, des edelsten Berufs von allen, betont. Obwohl sie bescheiden lebten, besaßen die Lehrer der Vergangenheit reine Herzen, die von den Lastern und schlechten Gewohnheiten des Lebens unbefleckt waren.

All das, was wir hier erwähnen, entspringt der Bewunderung und dem Respekt aller – der Eltern, deren Kinder von dem Lehrer unterrichtet wurden, ebenso wie derer, die nie von ihm unterrichtet wurden. Die Tradition, dem Lehrer nach seinem Tod Gebete und Opfergaben darzubringen und ihn im Alltag zu unterstützen, ist einer der wertvollsten kulturellen Werte unserer Nation, der von vielen Generationen Vietnamesen hochgehalten wird. Jedes Jahr zum chinesischen Neujahr ist es Brauch, dass Schüler und ihre Familien, festlich gekleidet, am dritten Tag des neuen Jahres ihren Lehrer respektvoll besuchen, um ihre tiefe Dankbarkeit auszudrücken. Gesellschaft und Volk haben dem Lehrerberuf und Generationen talentierter und tugendhafter Lehrer ein besonderes Privileg und ein wohlverdientes Ansehen verliehen, das die Lehrer motiviert, unermüdlich die Jugend ihres Landes zu bilden und zu fördern. So ist „Ansehen“ oder „Autorität“ von jeher bis heute ein Begriff, der Respekt, Vertrauen und den positiven Wert bezeichnet, den die Gesellschaft dem Lehrerberuf und jedem einzelnen Lehrer entgegenbringt.

Das Lehrerbild hat sich im Zuge der gesellschaftlichen Entwicklung gewandelt. Lehrer erhalten heute staatliche Gehälter oder werden durch Elternbeiträge vergütet, anders als früher, als sie nur am Lehrertag bezahlt wurden. Lehrer sind nicht die einzige Wissensquelle. Lernende finden in Bibliotheken und im Internet unzählige Möglichkeiten, Wissen zu erwerben. Daher hat sich der „Lehrertag am 3.“ zu einem „Fest der Dankbarkeit“ für alle Förderer des Lehrerberufs entwickelt. Er ist eine Fortführung alter Traditionen und eine wertvolle Lebenslektion für alle, die dieses Erbe teilen.

Die Feier des Lehrertags am dritten Tag des Mondneujahrs ist ein typischer kultureller Brauch des Mondneujahrs, eine gemeinschaftliche Lebensweise für die gesamte Nation, und deshalb kann er nicht verschwinden, genauso wenig wie die vietnamesische Kultur verloren gehen kann.

Ich glaube, dass sich Bildung nach den Gesetzen der Evolution entwickeln muss, das heißt, sie muss die Vergangenheit bewahren und darf sie nicht, wie eine Revolution, völlig verwerfen. Bildung muss den besten Weg finden, die Kluft zwischen Tradition und Moderne, zwischen der rein agrarisch geprägten vietnamesischen Gesellschaft und jahrhundertealten Bräuchen sowie zwischen nationaler Entwicklung und Industrialisierung und Modernisierung zu überbrücken. Aspekte der Vergangenheit hinzuzufügen, zu verwerfen oder zu bewahren, ist im Bildungswesen und in der vietnamesischen Gesellschaft im Zeitalter von Industrie 4.0 und 5.0 normal.

Die Tradition, Bildung zu schätzen und Lehrer zu respektieren, Liebe, Großzügigkeit und Mitgefühl zu leben, wie sie von Lehrern gelehrt wurden – dies sind tiefgreifende humanistische Werte, die über Generationen hinweg gepflegt wurden und die grundlegende Stärke bilden, die zur Entwicklung des Landes beiträgt. Das Sprichwort „Der dritte Tag von Tet ist den Lehrern gewidmet“ drückt Dankbarkeit und Wertschätzung gegenüber den Lehrern aus und stärkt die Wurzeln unserer nationalen Traditionen. Es ist zutiefst berührend, dass sich ein Verein ehemaliger Schüler, die heute angesehene Ärzte sind, zusammengefunden hat, um diese edle Geste des Besuchs und der Pflege ihrer Lehrer zu vollbringen. Eine einfache Aussage, die die älteren Lehrer jedoch zu Tränen rührte: „Wir erwidern die Güte unserer Lehrer, indem wir uns um ihre Gesundheit kümmern, insbesondere im Alter, wenn sie krank werden.“ Dies ist ein wahrhaft bedeutsames Beispiel für die humanistischen Werte, die „Der dritte Tag von Tet ist den Lehrern gewidmet“ auch heute noch verkörpert.

Das Modell der „Happy School“ muss nachgeahmt werden (Foto: Minh Quang).

„Der dritte Tag von Tet ist dem Besuch der Lehrer gewidmet“ ist ein wunderschöner, traditioneller Brauch der Vietnamesen. Eine andere Redewendung dafür lautet: „Der dritte Tag ist das Tet der Dankbarkeit.“ Dieses Verständnis ermöglicht es uns, den Wert dieser alten Tradition in die heutige Gesellschaft zu tragen und weiterzugeben. Lasst uns der jüngeren Generation die „vier großen Schulden der Dankbarkeit“ auf ihrem Lebensweg nahebringen: Dankbarkeit gegenüber den Eltern für ihre Erziehung; Dankbarkeit gegenüber den Lehrern für ihre Anleitung und ihr Wissen; Dankbarkeit gegenüber denen, die uns in schwierigen Zeiten geholfen haben; und Dankbarkeit gegenüber denen, die uns in Notlagen beigestanden haben. Dankbarkeit ist eine der wertvollsten Eigenschaften eines Menschen. Sie hilft uns, das zu schätzen, was wir haben, und die Anstrengungen und Erfolge anderer zu würdigen. Dankbarkeit hilft uns auch, angemessen zu handeln und schenkt uns selbst Freude. Lasst uns durch Dankbarkeit das wertschätzen, was wir heute haben. „Unsere Eltern haben uns das Leben geschenkt, uns in unserer Kindheit und Jugend begleitet und uns wertvolle Lebenswerte vermittelt. Wir werden ihnen ein Leben lang dankbar sein.“ Sei dankbar für diejenigen, die dir geholfen haben, als du sie am meisten brauchtest.

Dankbarkeit zu lehren ist ein grundlegender Aspekt des von der UNESCO initiierten Modells der „Glücklichen Schule“. Das Glück eines jeden Menschen liegt darin, die Vergangenheit loszulassen und in Dankbarkeit zu leben. „Dankbarkeit ist der Schlüssel zum Glück“ und „Das Glück des Lebens liegt nicht in dem, was man hat, sondern in dem, wofür man dankbar ist.“

Das Leben, das am dritten Tag von Tet die Dankbarkeit und den Respekt vor den Lehrern in den Mittelpunkt stellt, wird nicht verblassen oder verschwinden, sondern für all jene, die mit Dankbarkeit leben und nach überfließendem Glück streben, noch strahlender werden.

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