Wenn das Erbe weitergegeben wird

Studenten… des Erbes

Ca Tru und Bai Choi sind zwei von der UNESCO anerkannte immaterielle Kulturdenkmäler. Um den Wert dieses Erbes zu bewahren und zu fördern, hat das Provinzmuseum Schulungen zu darstellenden Fähigkeiten für Studenten organisiert, die Kunstzentren und Mitglieder von Clubs in der Provinz sind.

Gemeinsame Merkmale der beiden Vermittlungskurse sind die gründliche Auseinandersetzung mit den Lehrinhalten, die Beteiligung renommierter Künstler und die ernsthafte Lernbereitschaft der Studierenden. Sie sind Mitglieder von Clubs in der ganzen Provinz und lassen ihre Alltagssorgen hinter sich, um an Kursen teilzunehmen und so zur Quelle der nationalen Kultur zurückzukehren.

In dieser Klasse ist jeder ein „Schüler des Erbes“, der jedes Wort der Lehren des Künstlers respektiert und bei jeder Note und jedem Liedtext beharrlich bleibt. Und es ist dieses Treffen, das eine besondere Atmosphäre schafft und einen Gemeinschaftsraum öffnet, in dem Volkskultur unter Menschen geteilt wird, die die gleiche Liebe zur traditionellen Schönheit teilen.

Ca tru wurde und wird an die jüngere Generation weitergegeben.

Der Schulungskurs hat Kunsthandwerkern und Studenten die Möglichkeit eröffnet, auf darstellende Fähigkeiten zuzugreifen, diese auszutauschen und zu erlernen und so zur Erhaltung und Förderung des Wertes des lokalen kulturellen Erbes beizutragen. In ihrer Verantwortung für die Weitergabe lehren die Künstler nicht nur die Techniken, sondern erzählen auch die Geschichten jeder Melodie und jeder alten Legende, sodass die Lernenden verstehen, dass hinter jedem Lied eine ganze Kultur steht.

Die Volkskünstlerin Duong Thi Diem vom Dong Duong Village Ca Tru Club (Gemeinde Quang Phuong, Quang Trach) erzählte, dass sie beim Trainingskurs nicht nur selbst etwas beitrug, sondern auch viel Erfahrung bei Auftritten und neue Gesangsmelodien von Künstlern anderer Clubs lernte. „Ich bin zum Unterricht gegangen, um zu unterrichten, habe aber letztendlich mehr gelernt“, lächelte Frau Diem sanft.

Volksfarben im neuen Raum

Während am Ca-Tru-Unterricht überwiegend Künstlerinnen und Schülerinnen teilnehmen, ist der Unterricht, in dem praktische Fertigkeiten vermittelt und Bai Choi vorgeführt wird, anders gestaltet. Männer, die früher hart auf den Feldern gearbeitet hatten, schienen sich beim Eintritt in die Ausbildung zu anderen Menschen zu entwickeln. Sie traten mit Begeisterung auf und vermittelten mit ganzem Herzen und Leidenschaft die Freude und den Charme der Kunst des Bai Choi. Künstler Nguyen Song Giang, City Bai Choi Club.

Dong Hoi bekräftigte, dass der Wert dieses Kurses darin liege, dass jeder Club seine eigene Kultur und Volksweisen mitbringe, um sie in den Aufführungsbereich von Bai Choi einzufügen, wie etwa den Gesang von Le Thuy, das Schlaflied von Canh Duong und das Fischgebet … Dadurch werde der Kurs vielstimmig und farbenfroh.

Jeder Mensch hat seine eigene Identität, Stimme und Melodie, und wenn sie gemeinsam im selben Klassenraum stehen, werden diese einzigartigen Merkmale nicht überlagert, sondern unterstützen und verschmelzen miteinander, wodurch ein Aufführungsraum entsteht, der von der Seele der Landschaft durchdrungen ist. Dort schlagen die Trommeln laut, die Stimmen sind einfach, aber geschmeidig, spontan, aber rhythmusreich. Bauern, die an das Pflügen und Hacken gewöhnt waren, schienen sich beim Halten der Karte zu „verwandeln“ und in wahre Volkskünstler zu verwandeln. Sie spielten ihre Rollen ganz natürlich, reagierten flexibel, sprachen anmutig und wurden beim Spielen immer aufgeregter.

Der Kurs vermittelte unter Beteiligung vieler Clubs aus der Provinz Fertigkeiten zur Aufführung von Bai Choi.

Der hervorragende Künstler Le Thanh Loc beschäftigt sich seit vielen Jahren mit Schlafliedern und Meeresgesang und nahm zum ersten Mal an einem Kurs teil, um praktische Fähigkeiten zu vermitteln und Bai Choi aufzuführen. Er konnte seine Emotionen nicht verbergen: „Dies ist auch das erste Mal, dass das Wiegenlied Canh Duong und Ho Cau Ngu im Rahmen einer Bai Choi-Aufführung gesungen wurden. Zwei verschiedene Genres vereinen sich nun in einer Folklore-Aufführung. Ich bin sehr berührt und bedeutsam.“

Laut Herrn Loc bereichert diese Kombination nicht nur den künstlerischen Raum des Klassenzimmers, sondern eröffnet auch einen neuen Ansatz zur Erhaltung des kulturellen Erbes: die Schaffung offener Aufführungsräume, in denen Volksmelodien erklingen und sich verbreiten. Er äußerte seine Hoffnung: „Hoffentlich können wir eines Tages genau in unserer geliebten Heimatstadt Canh Duong Kartenspielabende organisieren, sodass die Leute nicht nur Karten spielen, sondern auch Schlaflieder und Fischruflieder genießen können, die von den Kindern des Fischerdorfs vorgetragen werden.“

Lass das Erbe leben

Frau Trang Thi Hong Thuy, stellvertretende Direktorin des Provinzmuseums, bestätigte, dass sie nicht nur gute Leistungen erbracht hätten, sondern dass viele Schüler auch Texte verfasst und angepasst hätten, um sie auf das heutige Leben zu beziehen, beispielsweise Geschichten über Ernten oder Dörfer. Auf diese Weise sei die traditionelle Kultur allmählich in die Gegenwart gelangt und lebe im Rhythmus des heutigen Lebens. Zudem wird der Unterricht durch die besondere Interaktion lebendiger und attraktiver. Der größte Wert des Unterrichts wurde durch die Resonanz zwischen Lehrern und Schülern und zwischen den verschiedenen Kulturregionen der Provinz geschaffen: Die Liebe zum kulturellen Erbe wurde in jedem Einzelnen geweckt, sodass die Teilnehmer zu lebendigen Subjekten auf dem Weg zur Bewahrung der nationalen Kultur wurden.

Die neue Getriebeklasse ist erst der Anfang. Damit Ca Tru und Bai Choi in der Gemeinschaft weiter überleben können, ist ein breiteres kulturelles Ökosystem erforderlich: Richtlinien zur Unterstützung von Kunsthandwerkern beim Unterrichten, beim Aufbau von Jugendclubs, bei der Vermittlung des Kulturerbes an Schulen, beim Einsatz von Technologie zur Förderung und Digitalisierung …

Nach dem Kurs müssen die Studierenden über die Voraussetzungen verfügen, die ihnen vermittelten Fähigkeiten weiterzuentwickeln und zum Kern der Entwicklung der lokalen Volkskunstbewegung zu werden. Im richtigen Umfeld bleibt das Erbe nicht nur erhalten, sondern lebt auch in den Herzen künftiger Generationen weiter.

Ca Tru, Bai Choi oder andere Formen der Volkskultur haben alle ihre eigenen einzigartigen Werte, aber sie alle treffen sich im Kern der vietnamesischen Kultur: Talent, Charme und enge Verbindung mit dem Gemeinschaftsleben. Wenn man über den Rahmen eines Vermittlungsunterrichts hinausgeht, bleibt das kulturelle Erbe nicht bei der Bewahrung, sondern wird durch die Begeisterung des Lehrers und die Leidenschaft des Lernenden zu neuem Leben erweckt. Dies ist die nachhaltigste Art, das kulturelle Erbe zu bewahren.

Im Juni 2025 organisierte das Provinzmuseum weiterhin einen Le Thuy Ho Khoan-Übertragungskurs im Bezirk Le Thuy mit der Teilnahme von Schülern, die Kunsthandwerker sind und den kulturellen Kern der Ho Khoan-Clubs bilden. Das Programm zielt darauf ab, die Leistungsfähigkeit zu verbessern und so zur Erhaltung und Förderung kultureller Werte beizutragen.

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