| Der Schriftsteller Nong Viet Toai (zweiter von rechts) an der historischen Stätte Khuoi Cuong, wo Onkel Ho 1951 mit den Einwohnern der Stadt Bac Kan sprach. |
Da wir es gewohnt waren, zu ihm zu kommen, um Geschichten aus der Zeit vor dem Aufstand zu hören, erinnerte er sich stets an jede Erinnerung und jedes Ereignis, das er miterlebt hatte, so klar, als wären sie erst gestern geschehen.
Der Schriftsteller Nong Viet Toai wurde mit bürgerlichem Namen Nong Dinh Han am 26. April 1926 in eine arme Familie in der Gemeinde Coc Dan, Bezirk Ngan Son, Provinz Bac Kan (alt), heute Gemeinde Ngan Son, Provinz Thai Nguyen geboren.
Er wurde in der Wiege der reichen Tay-Kultur geboren und wuchs dort auf, wo die schlichten und rustikalen Melodien der Then- und Luon-Lieder ihn von klein auf prägten. Dies legte den Grundstein dafür, dass er zu einem Schriftsteller wurde, der in der revolutionären Literatur der Viet-Bac-Region Pionierarbeit leistete. Gleichzeitig etablierte er die Tay-Prosa in der vietnamesischen Literaturszene. 1958 wurde er in den vietnamesischen Schriftstellerverband aufgenommen.
Neben seiner bewundernswerten literarischen Karriere war er auch der Sohn von Bac Kan, der sich schon früh der Revolution anschloss. 1942, mit nur 16 Jahren, wurde er in die Viet Minh aufgenommen. Er vertraute an, dass er damals noch nicht viel über das Land wusste: „Wenn wir auf die Karte schauen, sehen wir unser Vaterland und andere indochinesische Länder.“
Nachdem jedoch revolutionäre Soldaten aus dem Tiefland die Ideologie der „nationalen Unabhängigkeit“, der „Bürgerrechte und Freiheit“ sowie des „Vaterlandes“ verbreitet hatten, begann sich dieses Bewusstsein zu formen. Von da an beteiligte er sich aktiv an Propagandaaktivitäten mit Viet-Minh-Soldaten in den Bezirken Ngan Son und Ba Be (alt).
Von 1942 bis 1945 beteiligte sich der erfahrene Schriftsteller Nong Viet Toai aktiv an der Betreuung und Führung unserer revolutionären Soldaten auf ihrem Weg in den Süden und rief gleichzeitig die Massen dazu auf, gemeinsam die Macht zu ergreifen, sobald sich die Gelegenheit bot.
Er erinnerte sich an die Tage, als er und seine Landsleute die nach Süden marschierende Armee des „Alten Mannes“ versteckten und beschützten, die im Mai 1945 in Hoang Phai (einer nationalen historischen Stätte) in der Gemeinde Coc Dan, der heutigen Gemeinde Ngan Son, Halt machte. Die Menschen in seiner Provinz unterstützten damals, nachdem sie Propaganda erhalten hatten und ein Gefühl von Unabhängigkeit und Freiheit verspürten, die Viet Minh sehr stark.
Als die Soldaten der „Alten Männer“ in Hoang Phai eintrafen, spendeten die Menschen hauptsächlich Kleidung, Wildgemüse, Schweinefleisch, Hühnerfleisch, Lebensmittel usw., um die Soldaten zu versorgen und die Befreiungsarmee zu schützen und ihr Unterkunft zu gewähren.
Vom 14. bis zum 24. und 25. August erhoben sich die Menschen in den Provinzen Tuyen Quang, Thai Nguyen, Bac Kan und Cao Bang gemeinsam – von den Gemeinden bis zu den Distrikten. In der alten Provinz Bac Kan zogen sich japanische Truppen zurück, um die Posten und Städte Phu Thong und Na Cu zu verteidigen. Revolutionäre Truppen und die Bevölkerung von Bac Kan umzingelten die feindlichen Stellungen.
Am Morgen des 19. August trafen sich Vertreter der japanischen Armee mit der Befreiungsarmee auf dem Flughafen von Bac Kan, um die Übergabe der Dokumente des provinziellen Marionettenapparats und aller Schätze sowie zahlreicher Waffen und Munition zu vereinbaren. Am 20., 21. und 22. August 1945 besetzten die Aufständischen und die Bevölkerung von Bac Kan weiterhin die Gebäude und verkündeten die Auflösung der Repressionsapparate, womit die japanische Marionettenregierung in der Provinz gestürzt wurde. Am 23. August zog sich der Konvoi mit 400 japanischen Soldaten aus Bac Kan zurück, und die Provinz Bac Kan war vollständig befreit.
Am 25. August 1945 fand in der Stadt Bac Kan eine Großkundgebung mit Tausenden von Teilnehmern statt, darunter Angehörige ethnischer Minderheiten der Stadt und Vertreter aus der gesamten Provinz. Der Vertreter des Provinzkomitees der Viet Minh verkündete die Abschaffung der gesamten Feindregierung in Bac Kan, die Errichtung einer Revolutionsregierung und die Einsetzung der Mitglieder des Provisorischen Volkskomitees der Provinz.
| Der Schriftsteller Nong Viet Toai ist der festen Überzeugung, dass seine Erfolge in seiner literarischen Karriere den kulturellen Richtlinien der Partei zu verdanken sind. |
Der Schriftsteller Nong Viet Toai erinnert sich: Als ich von Ngan Son nach Bac Kan reiste und die Na-Tu-Brücke überquerte, lagen japanische Soldaten mit Moskitonetzen quer über der Brücke. Als sie mich sahen, standen sie auf, entfernten die Netze, um mich passieren zu lassen, und hängten sie dann wieder auf, um sich selbst hinzulegen. Das zeigt, dass sich unsere Position und die unseres Volkes im Vergleich zu ihnen verändert hatte.
Die Menschen aller ethnischen Gruppen glaubten damals fest daran, dass der Widerstand siegen würde, wussten aber nicht, wann. Der 2. September 1945, der Tag, an dem Onkel Ho die Unabhängigkeitserklärung verlas und damit die Demokratische Republik Vietnam ausrief, war der Moment, auf den alle lange gewartet hatten.
Der Erfolg der Augustrevolution brachte dem gesamten Volk des Landes und insbesondere den ethnischen Minderheiten im nördlichen Hochland von Thai Nguyen ein neues Leben in Unabhängigkeit und Freiheit. Durch ihren Solidaritätsgeist und ihre uneingeschränkte Unterstützung der Revolutionskader leisteten die ethnischen Minderheiten in den Bergregionen einen wichtigen Beitrag zum großen Sieg der Nation.
Seit 1950 bekleidete der Schriftsteller Nong Viet Toai das Amt des Sekretärs des Parteikomitees des Bezirks Ngan Son und hatte anschließend zahlreiche weitere Ämter inne, darunter die Leitung der Viet Bac-Theatergruppe, die Leitung des Viet Bac-Museums und den Vorsitz des Viet Bac-Literatur- und Kunstvereins. Bis heute, wenn er auf seine literarische Laufbahn zurückblickt, denkt der Schriftsteller: Während meiner gesamten schriftstellerischen Laufbahn war ich immer der Meinung, dass ich ohne die Partei und die Revolution nicht das erreicht hätte, was ich heute bin.
Sein größter Wunsch ist, dass die heutigen Generationen die Geschichte des Landes, die Opfer und Entbehrungen der vorherigen Generationen verstehen, wie Onkel Ho riet: „Unser Volk muss seine Geschichte kennen, um den Ursprung unseres Landes, Vietnam, zu verstehen.“
Quelle: https://baothainguyen.vn/chinh-tri/202509/ky-uc-cua-nha-van-nong-viet-toai-ve-ngay-tong-khoi-nghia-2b91587/






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