Wir hoffen, dass wir mit allen Mitteln der Diplomatie , Kultur, des Tourismus und der Unterstützung von Philanthropen und „Gentlemen“ früher oder später in der Lage sein werden, die ernste Botschaft des großen Arztes – Zen-Meister Tue Tinh – zu erfüllen.
Der Bia-Tempel im Dorf Nghia Phu, Gemeinde Cam Van, Bezirk Cam Giang ( Hai Duong ), ist eine besondere nationale Reliquie zu Ehren des großen Arztes und Zen-Meisters Tue Tinh. Am Ende der Tran-Dynastie wurde er einer Delegation in die Ming-Dynastie (China) zugeteilt. Dort soll er sich große Verdienste um die Heilung der Krankheit der Königin erworben haben. Daraufhin wurde er vom Nordhof gefangen gehalten und durfte nicht nach Hause zurückkehren.
Heiliger Grabstein
Der Legende nach war Dr. Nguyen Danh Nho, gebürtig aus dem Dorf Nghia Phu, während der Le-Trinh-Zeit Beamter des linken Ministers im Personalministerium und wurde 1690 zum Generalgesandten nach China ernannt. Auf seiner Rückreise 1691 hatte er das Glück, Tue Tinhs Grab in der Region Giang Nam zu finden. Der Legende nach sagte Herr Nguyen Danh Nho, dass die Vorderseite der Stele Tue Tinhs Namen trage und die Rückseite eine Botschaft enthalte: „Wenn in Zukunft jemand aus dem Süden hier vorbeikommt, bringt bitte meine sterblichen Überreste mit!“
Die Überführung der sterblichen Überreste seiner Landsleute ins Land stieß jedoch auf viele Hindernisse, vielleicht weil er in diplomatischer Mission war oder weil der nördliche Hof es nicht erlaubte. So konnte er nur die Worte auf beiden Seiten der Stele abstempeln und kopieren und sie dann ins Land bringen. Er bat den Steinmetz, die Stele aufzurichten und die Worte genau nach der Vorlage einzumeißeln. Das Boot mit der Stele folgte dem Fluss Thai Binh zum Kai von Van Thai, bog in einen Bach ein und erreichte den Ortseingang von Nghia Phu. Es war bereits dunkel, als plötzlich ein heftiger Sturm aufkam und das Boot wegwehte. Erst am nächsten Tag konnte die Stele geborgen werden. Im Glauben an eine heilige Wirkung errichteten die Dorfbewohner von Nghia Phu einstimmig einen kleinen Tempel, um die Stele und den Geist von Tue Tinh zu verehren, da es an diesem Ort am Dorfeingang einen messerförmigen Landstreifen zum Schneiden von Medizin und zwei kleine Medizinteiche gab. Der Tempel wurde viele Male renoviert und erweitert und ist heute ein majestätisches und imposantes Bauwerk auf einem weitläufigen Grundstück.
Die Stele befindet sich hinter der Statue von Tue Tinh in dem prächtigen vergoldeten Holzschrein. Die Stele ist ein zylindrischer Block aus grünem Stein, 72 cm hoch inklusive Spitze, 58 cm breit und 20 cm dick. Alle Inschriften auf der Stele sind jedoch weggemeißelt und abgenutzt, sodass sie unleserlich ist. Der Grund dafür ist, dass sich 1846, während der Herrschaft von König Thieu Tri aus der Nguyen-Dynastie, die Nachricht verbreitete, Tue Tinh sei ein Heiliger geworden und die Kräutermedizin im Stelentempel könne Menschen von allen möglichen Krankheiten heilen. Menschen aus aller Welt strömten herbei, um nach Medizin zu fragen, und beteten so überfüllt wie bei einem Fest.
König Thieu Tri hielt die Geschichte für abergläubisch und befürchtete, dass sich die Menschen in großer Zahl versammeln und Aufstände verursachen würden. Daher befahl er dem Richter von Hai Duong, die Stele zu konfiszieren, alle Worte auszulöschen und sie wie einen Gefangenen in Ketten ins Gefängnis zu werfen!
Später entfernte ein Gefängniswärter der Gemeinde Van Thai heimlich die Fesseln, stahl die Stele und brachte sie zurück ins Dorf Nghia Phu, um sie dort weiter zu verehren. Die Bewohner des Dorfes Nghia Phu und der Gemeinde Van Thai spendeten viel Geld, um einen größeren Tempel zu bauen, eine Statue von Tue Tinh zu gießen und die Stele trotz der schweren Beschädigung anzubeten. Die tyrannische Macht konnte den Glauben und die Bewunderung des Volkes für Tue Tinh – einen Menschen mit dem Herzen Buddhas und dem Talent eines heiligen Arztes – nicht überwinden. Das Volk selbst sprach den großen Arzt, den Zen-Meister Tue Tinh, heilig und verehrte ihn im Laufe der Geschichte.
Höhepunkte der medizinischen Karriere von Tue Tinh
Tue Tinhs medizinische Karriere erfordert weiterhin wissenschaftliche Forschungsprojekte und praktische Anwendungen, um seinen Beiträgen gerecht zu werden. Im Rahmen dieses Artikels möchten wir kurz auf einige wichtige Aspekte eingehen. Tue Tinh hat die traditionelle Medizin in zwei Büchern zusammengefasst und sowohl in praktischer als auch in theoretischer Hinsicht bewertet: „Hong nghia giac tu y thu“ (chinesische Schriftzeichen) und „Nam duoc than hieu“ (verfasst in der Landessprache bzw. Nom-Schrift). Die beiden Bücher zeigen, dass Tue Tinh ein Mann mit fundierten Kenntnissen der orientalischen Medizin und umfassender Erfahrung in der Behandlung von Krankheiten ist. Er hat 13 grundlegende Rezepte, die sogenannten „Dreizehn Rezepte“, entwickelt, die hauptsächlich aus lokalen Kräutern bestehen und für die verschiedenen Krankheitsbilder der vier Jahreszeiten geeignet sind. Diese Rezepte können im Sinne der acht Methoden der orientalischen Medizin variiert werden. Tue Tinhs Behandlung kombiniert viele Methoden, von oraler Medizin über Akupunktur und Kompressen bis hin zur Gesundheitserhaltung.
Tue Tinh orientierte sich stets am Geist von „Nam Duoc Tri Nam Nhan“ (vietnamesische Medizin zur Behandlung der Bevölkerung des Südens). Er sammelte Hunderte vietnamesischer Heilpflanzen und Tausende von Rezepten für zehn allgemeine medizinische Abteilungen zur Behandlung von 184 Krankheitsarten. Viele Rezepte sind leicht zu finden und nutzen die medizinischen Eigenschaften von Tieren und Mineralien. Wenn wir sie jetzt erneut studieren, sind wir immer noch sehr überrascht, zum Beispiel enthält das Rezept „Thien Khai Hoan“ (Thien Khai Hoan) neben bekannten Kräutern auch einheimische Tiere wie Feldkrabben, Regenwürmer, Mistkäfer, Schlangenkadaver ... Laut Tue Tinh ist dies ein sehr gutes Rezept zur Behandlung von Rheuma in unserem Land.
Das Stärkungsmittel „Phu tang chi bao“ besteht ausschließlich aus folgenden Zutaten: junge Maulbeerblätter und schwarzer Sesam. Diese beiden Zutaten werden getrocknet, zu Pulver gemahlen, mit Honig vermischt und zu Tabletten verarbeitet, die man über einen längeren Zeitraum trinkt, um die Jugend wiederherzustellen. Er sammelte und testete auch Arzneistoffe von Tieren wie Schweinen, Hühnern, Enten, Vögeln, Fischen usw. Er erläuterte deutlich die Eigenschaften und Wirkungen jeder Art und wie man mit jeder Art umgeht, um Toxizität zu vermeiden. Tue Tinh schrieb „Phu thuoc nam“, um es den Menschen zu vermitteln, damit sie es leicht lernen und sich merken können. Er lobte großzügig die Verwendung vietnamesischer Heilkräuter und brachte seine Liebe zur Natur und den Pflanzen Vietnams zum Ausdruck, sein Streben nach Unabhängigkeit in Bezug auf Heilkräuter und sein Gefühl der Unabhängigkeit und Eigenständigkeit beim Aufbau einer nationalen Medizin.
Er war auch der Erste, der eine Methode zur Erhaltung der Gesundheit vorschlug. Das auf Vietnamesisch verfasste Gedicht besteht aus zwei Zeilen: „Essenz bewahren, Energie nähren, Geist/Reines Herz bewahren, Begierde vermeiden, Füße bewahren, Form üben“. Wir sehen, dass es sehr gut zur modernen Wissenschaft passt und gleichzeitig die Gedanken des Buddhismus und Taoismus enthält.
Man kann sagen, dass Tue Tinh zu dieser Zeit den Gipfel der Bildung und Intelligenz darstellte. Tue Tinh erbaute 24 Pagoden, bildete Tausende von Schülern aus und nutzte das Zen-Kloster als Ort zur Behandlung von Menschen. Tue Tinhs Talent und Tugend waren so herausragend, dass die Ming-Dynastie den König von Tran bat, ihm zusammen mit vielen talentierten Menschen aus Vietnam, darunter auch Tue Tinh, Tribut in Gold und Silber zu zahlen. Es wird gesagt, dass er auf seiner Reise in den Norden die Königin der Ming-Dynastie heilte. Mit Sicherheit behandelte Tue Tinh auch viele Menschen, von Hofbeamten bis hin zu Armen. Einem Forscher zufolge wurde Tue Tinh vom chinesischen Volk als der männliche Hua Tuo verehrt, vergleichbar mit dem göttlichen Arzt Hua Tuo aus der Zeit der Drei Reiche.
Der Hof der Ming-Dynastie wollte Tue Tinh für immer ausbeuten und hielt ihn dort fest, ohne ihn zurückkehren zu lassen. Wir verstehen jedoch, dass es viele Neider gibt. In China gibt es drei Tempel an drei Orten mit Tue Tinhs Altar: den Pho Da Tempel (Phuc Kien), den Da Tempel (Nanjing) und einen Tempel in der Provinz Anhui. Tue Tinh gilt als einer der Vorfahren der vietnamesischen Medizin und als einer der ersten, die den Weg für die traditionelle vietnamesische Medizin ebneten. Nam Duoc Tri Nam Nhan – Tue Tinhs Gedanken inspirieren unsere Zeit weiterhin und tragen zum Aufbau einer unabhängigen und modernen nationalen Heilkräuterkultur bei.
Echos von Tue Tinhs letztem Wunsch für seine Heimat
Man kann davon ausgehen, dass Tue Tinh während seiner Gefangenschaft in China durch die Ming-Dynastie Pagoden vieler Orte besuchte, um zu praktizieren und Menschen zu behandeln. Auf dem Rückweg von seiner diplomatischen Mission entdeckte Dr. Nguyen Danh Nho Tue Tinhs Grab, nachdem dieser vor fast 300 Jahren verstorben war. Mehr als 600 Jahre sind seit der herzlichen Botschaft des großen Zen-Meisters und Arztes Tue Tinh vergangen. Diese Botschaft rührt nicht nur Mönche und Nonnen, Angehörige medizinischer Berufe und die Heimatstadt Cam Giang, sondern uns alle zutiefst an! Wir alle hoffen, dass Tue Tinhs Grab eines Tages gefunden und in unsere Heimat zurückgebracht wird.
Der einzige, der wusste, wo sich Tue Tinhs Grab befand, war Dr. Nguyen Danh Nho. Er hinterließ jedoch nur Informationen über die Adresse von Tue Tinhs Grab in Giang Nam. Man könnte Giang Nam als das Land südlich des Flusses Truong Giang verstehen, das heute viele große Provinzen und Städte umfasst. Es gibt jedoch Informationen, dass es einen Bezirk von Giang Nam in der Stadt Nanning (Provinz Guangxi, China) gibt. Könnte es sein, dass Tue Tinh beabsichtigte, die Epidemie zu behandeln und zu heilen, um allmählich nach Süden zu ziehen und einen Weg zurück nach Vietnam zu finden?
In seinen letzten Lebensjahren wusste er, dass er aufgrund seines hohen Alters und einer Krankheit in einem fremden Land bleiben musste. Daher beauftragte er jemanden, seine letzten Wünsche in eine Steinstele eingravieren zu lassen. Verglichen mit den Orten, an denen Tue Tinh verehrt wurde, liegt dieser Ort näher an unserem Land. Dies könnte die Adresse sein, nach der wir zuerst suchen. Aber könnte es sein, dass der Name des Bezirks Giang Nam in der Stadt Nanning seitdem nicht mehr existiert? Es bedarf also weiterer Pläne, sich in den Gebieten umzusehen, in denen sich Tempel mit seinen Altären befinden, und zwar in den oben genannten Provinzen Fujian, Nanjing und Anhui. Dies muss unter der Leitung des Staates und der lokalen Führung geschehen, wobei die Ministerien für Kultur, Sport, Tourismus, Diplomatie und Gesundheit Kontakt mit dem chinesischen Staat und den Behörden des Nachbarlandes aufnehmen und eine Einheit mit der Organisation der Umsetzung beauftragen müssen.
Derzeit gibt es eine Zalo-Gruppe namens „Gruppe von Menschen, die Tue Tinh erforschen“, die die Idee teilt, mehr Informationen über Tue Tinhs medizinisches und akademisches Werk zu erforschen und zu nutzen, mit dem Ziel, sein Grab zu finden. Wir sehen, dass in der heutigen Zeit mit der Entwicklung von Informationstechnologie und Transportmöglichkeiten Reiseleiter Besucher auf Anfrage zu dem Ort führen können. Bezüglich der Finanzierung schlug Herr Ha Quang Thanh, Leiter der Denkmalverwaltung des Bezirks Cam Giang, mit selbstbewusster Stimme vor, dass zusätzlich zu den vom Staat bereitgestellten Mitteln, wenn sich die lokalen Führungskräfte nur zu Wort melden, Menschen und Unternehmen bereit sind, den gewünschten Betrag zu spenden. Wir wissen, dass in China der Kultursektor jeder Ortschaft eine auf kulturelles und historisches Erbe spezialisierte Agentur hat. Diese verfügt über eine Liste des Erbes bis hin zu den Gräbern und Kultstätten berühmter Ausländer in der Gegend. Kann dies bei der bequemen Suche und Recherche helfen?
Wir hoffen, dass wir mit allen Mitteln – sei es durch Diplomatie, Kultur, Tourismus, wissenschaftliche Organisationen beider Länder, darunter Vietnamesen im Ausland und Philanthropen, Unterstützer von „Manh Thuong Quan“ … – früher oder später in der Lage sein werden, den heiligen Wunsch des großen Arztes, des Zen-Meisters Tue Tinh, zu erfüllen.
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