>>> Lektion 1: Antike Brunnen im dörflichen Kulturleben
Identifizieren Sie alte Brunnen
Wasser ist ein unverzichtbares Bedürfnis im täglichen Leben und in der Produktion der Dorfbewohner. Daher werden seit der frühen Besiedlung in jedem Dorf oder Weiler in jedem Gelände die verbliebenen Brunnen der Cham gegraben oder geerbt, die oft als die alten Brunnen des Dorfes bezeichnet werden. Aus der Quellenperspektive gibt es folgende Arten von alten Brunnen:
Geysirbrunnen : Dies sind starke Geysire, die Wasser senkrecht aus dem Boden spritzen. Es gibt nicht viele dieser Brunnen. Das Dorf Vo Xa in der Gemeinde Vo Ninh (Quang Ninh) hat einen Con Ca-Brunnen. Dieser Brunnen liegt im Dorf Thuong, neben der Nationalstraße 1. Der Bach von der Sanddüne im Osten fließt unterirdisch zum Dorf Thuong. Das Wasser bricht aus dem Sand hervor, fließt stark und ist klar. Früher floss es frei und bildete Pfützen und Bäche. Heute bauen die Menschen in der Gegend um Wasser zu gewinnen einen Brunnen, um ihn zu ummauern und ihm die Form eines Fischkopfes zu geben, aus dessen Öffnung Wasser spritzt; daher der Name Con Ca-Brunnen. Das Wasser fließt kontinuierlich und ununterbrochen aus dem unterirdischen Bach. Vielleicht haben die Menschen in der Sandregion diese Wasserquelle früher für ihr tägliches Leben und die landwirtschaftliche Produktion genutzt.
Neben dem Con Ca-Brunnen gibt es im Dorf Kim Nai (Gemeinde An Ninh, Quang Ninh ) eine weitere Wasserquelle, die aus dem Truong Son-Gebirge westlich des Dorfes entspringt. Die Dorfbewohner glauben, dass diese Quelle „Dat tam long“ (drei Drachen) ist und haben drei Brunnen gegraben und gebaut: zwei unterirdische Brunnen und einen, der aus dem Boden sprudelt und Moi-Brunnen heißt (moi bedeutet fließendes Fass). Diese Brunnen sind innen mit Steinen ausgekleidet und oben mit Ziegeln gemauert, wodurch sie sehr stabil sind.
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Erdbrunnen : Ein Brunnentyp ohne oder mit undeutlichen Adern, der als Dorfbrunnen (Dorfteich oder Wasserreservoir) bezeichnet werden kann. Diese Brunnen findet man häufig in Dörfern mit Süßwassermangel, wie zum Beispiel Tran Xa, Chinh Cung, Huu Nien, Dien Truong (Gemeinde Ham Ninh, Quang Ninh) und Luong Yen (Quan Hau, Quang Ninh). Diese Brunnen haben einen Durchmesser von mehreren zehn Metern, sind tief in den Boden gegraben und dienen als Süßwasserreservoir. Das Dorf Luong Yen hat einen Ba-Brunnen mit einem Durchmesser von etwa 15 m. Am Ufer des Brunnens befindet sich ein verdichteter Erdrand. In der Trockenzeit, wenn Kühe und Büffel kein Wasser zum Trinken haben, benutzen sie diesen Brunnen. Der Erdbrunnen im Dorf Huu Nien, Gemeinde Ham Ninh, ist quadratisch, jede Seite ist etwa 20 m lang. Der Folklore zufolge ist dies ein verbliebener Brunnen der Cham Der Brunnen ist zur Sauberhaltung mit einer Mauer versehen, da dieser Brunnen zur Trinkwassergewinnung für Mensch und Vieh genutzt wird.
Unterirdische Brunnen : Unterirdische Brunnen lassen sich in zwei Arten unterteilen: Süßwasserbrunnen und Brackwasserbrunnen. Dies sind gewöhnliche Brunnen, deren Wasser in unterschiedlichen Tiefen unterirdisch fließt. Es gibt Dörfer ohne Süßwasserquellen, wie zum Beispiel das Dorf Luong Yen, aber das benachbarte Dorf Van La (Quan Hau, Quang Ninh) verfügt über ein System von Süßwasserbrunnen, die das Dorf und das gesamte Gebiet mehrerer Gemeinden versorgen. Dabei handelt es sich um das berühmte und legendäre Hang-Brunnensystem, von dem heute nur noch vier übrig sind. Das Dorf Le Ky (Gemeinde Vinh Ninh, Quang Ninh) verfügt über „klares Le Ky-Brunnenwasser“. Im Allgemeinen ist dieser Brunnentyp in Dörfern, die an Hängen oder Sandbänken leben, oft süß, in Dörfern an Flüssen, ehemaligen Flussufern oder zugeschütteten Flüssen und Lagunen jedoch nicht.
Der Wert alter Brunnen
Brunnen sind seit Generationen eine der wichtigsten Wasserquellen für die Dorfgemeinschaft. Die Dorfbewohner nutzen das Wasser aus alten Brunnen für den Alltag, zum Essen, Baden und auch für die Produktion. Alle Aktivitäten finden in der Nähe des Brunnens statt.
Bevor die Menschen wussten, wie man Brunnen gräbt, wurde der Großteil des Trinkwassers und Brauchwassers aus Flüssen, Seen und Bächen gewonnen. Dies erklärt , warum die Dörfer in den tiefer gelegenen Gebieten von Le Thuy, entlang der oberen Flussufer, nur wenige oder gar keine Brunnen hatten. Dadurch traten folgende Probleme auf:
Die Wasserbeschaffung ist schwierig, da die meisten Häuser nicht in der Nähe von Flüssen, Seen, Bächen oder Strömen gebaut sind, um Überschwemmungsgefahr zu vermeiden. Zudem ist die Wasserbeschaffung zeitaufwändig und mühsam und beeinträchtigt die Lebensgrundlage der Familien erheblich. Befindet sich ein Brunnen in der Nähe des Hauses, ist die Wasserbeschaffung schnell und bequem.
Eines ist sicher: Die Qualität des Wassers aus Flüssen, Seen, Bächen und Strömen kann nicht direkt als Trinkwasser verwendet werden, da es leicht viele Gesundheitsprobleme verursachen kann. Im Gegensatz dazu ist Brunnenwasser kühl und kann direkt getrunken werden, wie zum Beispiel der Hang-Brunnen in Van La oder der Chua-Brunnen in der Gemeinde My Thuy (Le Thuy).
Neben den wirtschaftlichen und materiellen Werten, die jeden Tag deutlich sichtbar sind, bilden Dorfbrunnen im Allgemeinen und alte Brunnen im Besonderen den gemeinsamen kulturellen Lebensraum des Dorfes. Hier werden Geschichten von den Dorfbewohnern durch alltägliche Aktivitäten wie das Tragen von Wasser zum Wäschewaschen oder zufällige Treffen am Dorfbrunnen zum Verweilen und Plaudern ausgetauscht.
Der Dorfbrunnen ist der Ort, an dem sich viele junge Paare treffen und verabreden. Manche Paare sind nach der Begegnung am Brunnen Mann und Frau geworden.
„Der Brunnen ist rund und voll am Kopfende des Gemeindehauses.
Ein legendärer Himmel, der mich sprachlos macht"
Der alte Brunnen überträgt die Energie, die Menschen verbindet, die Gemeinschaft vereint und die Liebe zur Heimat fördert. Durch den Brunnen, durch die tägliche Verbundenheit, vereinen sich die Dorfbewohner und bilden eine enge Dorfgemeinschaft. Die Dorfgemeinschaft wird noch stärker, egal wohin die Menschen gehen, der Dorfbrunnen ist immer der Ort, an den sie zurückkehren. Auch die Dorfgemeinschaft – das Dorf oben und das Dorf unten – ist durch den Dorfbrunnen verbunden, der die Quelle des Wassers für das Leben ist, und das Brunnenwasser findet so Eingang in das spirituelle Leben aller.
Der alte Brunnen ist ein Symbol für die Vitalität vietnamesischer Dörfer im Allgemeinen und Quang Binhs im Besonderen. Er ist die Drachenader, das Herz des Dorfes. Der Brunnen hat im spirituellen Glauben jeder vietnamesischen Familie eine wichtige Bedeutung. So wie der Banyanbaum einen Gott, die Pagode einen Buddha und der Brunnen einen Wassergott, eine Wassermutter, in der spirituellen Struktur des Dorfes verkörpert, so spiegelt der Dorfbrunnen das spirituelle Leben der Gesellschaft wider. Dem Volksglauben zufolge symbolisiert er die Vitalität der Dorfbewohner. In der Architektur des Dorfes trägt der Dorfbrunnen die starken Merkmale der Nassreis-Zivilisation in sich. Die spirituellen und kulturellen Werte des Dorfbrunnens spiegeln sich direkt in Literatur, Legenden, in der ländlichen Sprache und Bildsprache sowie in der Liebe zwischen Mann und Frau wider.
„Der Brunnen am Anfang meines Dorfes
Sein Dorfbrunnen
Ein klarer Sommernachmittag
Ich gebe dir einen Eimer kaltes Wasser
Das Wasser spiegelt unsere Spiegelbilder
...Der Brunnen am Dorfeingang aus allen Richtungen
Schweiß abwischen, Halt am Straßenrand
Trinken Sie einen Schluck Wasser aus dem Hut
Hören Sie die volle Liebe zur Heimat"
Der Brunnen am Dorfeingang (Te Hanh)
Die große Vielfalt an antiken Brunnenformen spiegelt auch die Kreativität und kulturelle Vielfalt der Dorfgemeinschaft wider. Die spirituellen und kulturellen Werte antiker Brunnen waren für die Entwicklung der Gemeinde von großer Bedeutung. Doch angesichts der Industrialisierung verschwinden diese Werte allmählich. Heutzutage hat jedes Haus einen eigenen Brunnen. Hinzu kommt, dass viele Dorfbrunnen in den heutigen Dörfern in Vergessenheit geraten sind, da ihnen die inhärente Vitalität unterirdischer Wasseradern fehlt.
Dorfbrunnen müssen entsprechend ihrer Rolle und Stellung erhalten werden. Schon ein wenig Pflege und Aufmerksamkeit, wie die Reinigung des Brunnenbereichs, die Renovierung der Brunnenmauer und des umgebenden Bereichs sowie die Restaurierung verlassener Brunnen, hauchen dem alten Brunnenerbe neues Leben ein. Dorfbrunnen im Allgemeinen und alte Brunnen im Besonderen sind immer Spiegel alter Erinnerungen. Auch heute noch sind alte Brunnen Werke, die die spirituellen und kulturellen Werte des ländlichen Raums und die kulturelle Identität von Quang Binh über Generationen hinweg in sich tragen.
Nicholas Tse
Quelle: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-2-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-gieng-co-2227039/
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