Quelle antiker Brunnen - Teil 2: Erhaltung und Förderung des Wertes antiker Brunnen

(QBĐT) – Dorfbrunnen im Allgemeinen und alte Brunnen im Besonderen sind immer Spiegel alter Erinnerungen. Und auch heute noch sind alte Brunnen noch immer Zeugnisse der spirituellen und kulturellen Werte des ländlichen Raums und der kulturellen Identität von Quang Binh über viele Generationen hinweg, das auf einem kleinen, schmalen Küstengebiet in Zentralvietnam existiert.

>>> Lektion 1: Antike Brunnen im dörflichen Kulturleben

Identifizieren Sie alte Brunnen

Wasser ist für das tägliche Leben und die Produktion der Dorfbewohner unverzichtbar. Daher werden seit der frühen Besiedlung in jedem Dorf oder Weiler in jedem Gelände die verbliebenen Brunnen der Cham gegraben oder geerbt, die oft als die alten Brunnen des Dorfes bezeichnet werden. Aus der Quellenperspektive gibt es die folgenden Arten von alten Brunnen:

Geysire : Dies sind starke Geysire, die Wasser direkt aus dem Boden spritzen. Es gibt nicht viele dieser Brunnen. Das Dorf Vo Xa in der Gemeinde Vo Ninh (Quang Ninh) hat einen Con Ca-Brunnen. Dieser Brunnen befindet sich im Dorf Thuong, neben der Nationalstraße 1. Der Bach von der Sanddüne im Osten fließt unterirdisch zum Dorf Thuong. Das Wasser bricht aus dem Sand hervor, fließt stark und ist klar. In der Vergangenheit floss es frei und bildete Pfützen und Bäche. Heute bauen die Menschen in der Gegend, um an Wasser zu kommen, einen Brunnen mit einer Mauer darum und schaffen so die Form eines Fischkopfes, aus dessen Mündung Wasser spritzt; daher der Name Con Ca-Brunnen. Das Wasser fließt kontinuierlich und ununterbrochen aus dem unterirdischen Bach. Vielleicht haben die Menschen in der Sandgegend diese Wasserquelle in der Vergangenheit für ihr tägliches Leben und die landwirtschaftliche Produktion genutzt.

Neben dem Con Ca-Brunnen gibt es im Dorf Kim Nai (Gemeinde An Ninh, Quang Ninh ) eine Wasserquelle, die aus dem Truong Son-Gebirge westlich des Dorfes entspringt. Die Dorfbewohner glauben, dass es sich um „Dat tam long“ (drei Drachen) handelt, und haben drei Brunnen gegraben und gebaut: zwei unterirdische Brunnen und einen Brunnen, der aus dem Boden sprudelt und Moi-Brunnen heißt (moi bedeutet fließendes Fass). Diese Brunnen sind innen mit Steinen ausgekleidet und oben mit Ziegeln gebaut, sodass sie sehr stabil sind.

Alter Brunnen Luong Yen, Stadt Quan Hau (Quang Ninh).

Erdbrunnen : Ein Brunnentyp ohne oder mit undeutlichen Adern, der als Dorfbrunnen (Dorfteich oder Wasserreservoir) bezeichnet werden kann. Diese Brunnen findet man häufig in Dörfern mit Süßwassermangel, wie Tran Xa, Chinh Cung, Huu Nien, Dien Truong (Gemeinde Ham Ninh, Quang Ninh) und Luong Yen (Quan Hau, Quang Ninh). Diese Brunnen haben einen Durchmesser von mehreren zehn Metern, sind tief in den Boden gegraben und dienen als Süßwasserreservoir. Das Dorf Luong Yen hat einen Ba-Brunnen mit einem Durchmesser von etwa 15 m. Am Ufer des Brunnens befindet sich ein verdichteter Erdrand. Während der Trockenzeit, wenn Kühe und Büffel kein Wasser zum Trinken haben, benutzen sie diesen Brunnen. Der Erdbrunnen im Dorf Huu Nien, Gemeinde Ham Ninh, ist quadratisch, jede Seite ist etwa 20 m lang. Der Folklore zufolge ist dies ein verbliebener Brunnen der Cham Der Brunnen ist zur Sauberhaltung mit einer Mauer versehen, da dieser Brunnen zur Trinkwassergewinnung für Mensch und Vieh genutzt wird.

Unterirdische Brunnen : Unterirdische Brunnen können in zwei Arten unterteilt werden: Süßwasserbrunnen und Brackwasserbrunnen. Dies sind gewöhnliche Brunnen, das Wasser fließt unterirdisch in unterschiedlichen Tiefen. Es gibt Dörfer ohne Süßwasserquellen, wie das Dorf Luong Yen, aber das benachbarte Dorf Van La (Quan Hau, Quang Ninh) verfügt über ein System von Süßwasserbrunnen, die das Dorf sowie das gesamte Gebiet mehrerer Gemeinden versorgen. Dies ist das berühmte und legendäre Hang-Brunnensystem, von dem heute nur noch vier übrig sind. Das Dorf Le Ky (Gemeinde Vinh Ninh, Quang Ninh) hat „klares Le Ky-Brunnenwasser“. Im Allgemeinen ist dieses Brunnenwasser in Dörfern, in denen die Menschen an Berghängen oder auf Sandbänken leben, oft süß, in Dörfern an Flüssen, in ehemaligen Flussuferdörfern oder in zugeschütteten Flüssen und Lagunen jedoch nicht.

Der Wert alter Brunnen

Brunnen sind seit Generationen eine der wichtigsten Wasserquellen für die Dorfgemeinschaft. Die Dorfbewohner nutzen das Wasser aus alten Brunnen für den Alltag, zum Essen, Baden und auch für die Produktion. Alle Aktivitäten finden in der Nähe des Brunnens statt.

Bevor die Menschen wussten, wie man Brunnen gräbt, wurde das meiste Trinkwasser oder Brauchwasser aus Flüssen, Seen und Bächen entnommen. Dies erklärt , warum die Dörfer in den tiefer gelegenen Gebieten von Le Thuy, entlang der oberen Flussufer, nur sehr wenige oder gar keine Brunnen hatten. Daher traten folgende Probleme auf:

Die Wasserbeschaffung ist schwierig, da die meisten Häuser nicht in der Nähe von Flüssen, Seen, Bächen oder Strömen gebaut sind, um Überschwemmungen vorzubeugen. Zudem ist die Wasserbeschaffung zeitaufwändig und mühsam, was die Lebensgrundlage der Familien stark beeinträchtigt. Befindet sich in der Nähe des Hauses ein Brunnen, ist die Wasserbeschaffung schnell und bequem.

Eines ist sicher: Die Qualität des Wassers aus Flüssen, Seen, Bächen und Strömen kann nicht direkt als Trinkwasser verwendet werden, da es leicht viele Gesundheitsprobleme verursachen kann. Im Gegensatz dazu ist Brunnenwasser kühl und kann direkt getrunken werden, wie zum Beispiel der Hang-Brunnen in Van La, der Chua-Brunnen in der Gemeinde My Thuy (Le Thuy) ...

Neben den wirtschaftlichen und materiellen Werten, die jeden Tag deutlich sichtbar sind, sind Dorfbrunnen im Allgemeinen und alte Brunnen im Besonderen der gemeinsame kulturelle Lebensraum des Dorfes. Hier tauschen die Dorfbewohner Geschichten aus, indem sie alltägliche Aktivitäten wie das Wassertragen zum Wäschewaschen oder zufällige Treffen am Dorfbrunnen zum Verweilen und Plaudern durchführen ...

Der Dorfbrunnen ist der Ort, an dem sich viele junge Paare treffen und verabreden. Manche Paare sind nach der Begegnung am Brunnen Mann und Frau geworden.

„Der Brunnen ist rund und voll am Kopfende des Gemeindehauses.

Ein legendärer Himmel, der mich sprachlos macht"

Der alte Brunnen überträgt die Energie, die Menschen verbindet, die Gemeinschaft vereint und die Liebe zur Heimat fördert. Durch den Brunnen, durch die tägliche Verbundenheit, vereinen sich die Dorfbewohner und bilden eine enge Dorfgemeinschaft. Die Dorfbeziehung wird noch stärker, egal wohin die Menschen gehen, der Dorfbrunnen ist immer der Ort, an den sie zurückkehren. Die Dorfbeziehung, das Dorf oben und das Dorf unten, sind auch durch den Dorfbrunnen verbunden, der die Quelle des Wassers für das Leben ist, und das Brunnenwasser findet so Eingang in das spirituelle Leben eines jeden.

Der alte Brunnen ist ein Symbol für die Vitalität vietnamesischer Dörfer im Allgemeinen und Quang Binhs im Besonderen. Er ist die Drachenader, das Herz des Dorfes. Der Brunnen hat im spirituellen Glauben jeder vietnamesischen Familie einen hohen Stellenwert. So wie der Banyanbaum einen Gott hat, die Pagode einen Buddha, so hat der Brunnen in der spirituellen Gesamtstruktur des Dorfes einen Wassergott, eine Wassermuttergöttin. Der Dorfbrunnen spiegelt das spirituelle Leben der Gesellschaft wider. Dem Volksglauben zufolge symbolisiert der Brunnen die Vitalität der Dorfbewohner. In der Architektur des Dorfes trägt der Dorfbrunnen starke Merkmale der Nassreis-Zivilisation. Die spirituellen und kulturellen Werte des Dorfbrunnens spiegeln sich direkt in Literatur, Legenden, in der ländlichen Sprache und Bildern oder in der Liebe zwischen Mann und Frau wider:

"Der Brunnen am Anfang meines Dorfes

Sein Dorfbrunnen

Ein klarer Sommernachmittag

Ich gebe dir einen Eimer kaltes Wasser

Das Wasser spiegelt unsere Spiegelbilder

...Der Brunnen am Dorfeingang aus allen Richtungen

Schweiß abwischen, Halt am Straßenrand

Trinken Sie einen Schluck Wasser aus dem Hut

Hören Sie die volle Liebe zur Heimat"

Der Brunnen am Dorfeingang (Te Hanh)

Die große Vielfalt an alten Brunnenformen spiegelt auch die Kreativität und kulturelle Vielfalt der Dorfgemeinschaft wider. Die spirituellen und kulturellen Werte alter Brunnen waren für die Entwicklung der Gemeinschaft von großer Bedeutung. Doch angesichts der Industrialisierung verschwinden diese Werte mit der Zeit. Heutzutage hat jedes Haus seinen eigenen Brunnen. Ganz zu schweigen davon, dass viele Dorfbrunnen in Vergessenheit geraten sind, da ihnen die inhärente Vitalität unterirdischer Wasseradern fehlt.

Dorfbrunnen müssen entsprechend ihrer Rolle und Stellung erhalten werden. Schon ein wenig Pflege und Aufmerksamkeit, wie das Sauberhalten des Brunnenbereichs, die Renovierung der Brunnenmauer und des umgebenden Bereichs sowie die Restaurierung verlassener Brunnen, hauchen dem alten Brunnenerbe neues Leben ein. Dorfbrunnen im Allgemeinen und alte Brunnen im Besonderen sind immer Spiegel alter Erinnerungen. Und auch heute noch sind alte Brunnen Werke, die die spirituellen und kulturellen Werte des Landes und die kulturelle Identität von Quang Binh über viele Generationen hinweg in sich tragen.

Nicholas Tse

Quelle: https://baoquangbinh.vn/van-hoa/202506/mach-nguon-gieng-co-bai-2-bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-gieng-co-2227039/