TEIL I:
DIE SEELE DES WALDES
Seit der Zeit, als die Berge und Wälder noch das Reich alter Geister waren, überlieferten die Menschen Geschichten über ein seltsames Wesen – geboren aus dem Blutmond und den Seufzern des großen Waldes. Es war Monkey – ein schimmeliger Affe, der ein Omen für eine große Veränderung in den Bergen und Wäldern in sich trug.
Der Affe ist anders als andere Affen. Sein Fell ist aschgelb und glänzt im Sonnenlicht silbern, als wäre es mit Sternenstaub bedeckt. Seine Arme sind lang und stark und können mit einem Ruck uralte Äste brechen. Und das Besondere ist der Fellbüschel auf seinem Kopf, der sich in zwei symmetrischen Bögen ausbreitet – wie die Krone des Affen in der antiken Mythologie.
Er wurde unter dem heiligen K'Thu-Baum am Da Ru-Bach geboren – einem heiligen Bach, von dem die alten Völker sagten, er sei durch den Ruf einer kleinen Waldfee entstanden. Die Vorfahren des Affen sagten einst: „Du bist ein Kind des Waldmondes. In der Nacht des roten Mondes wird sich dein Schicksal ändern.“
Monkeys Kindheit verbrachte er inmitten von Vogelgezwitscher und dem Duft von wildem Honig, wo alle Lebewesen in Harmonie lebten, als Teil des großen Geistes des alten Waldes. Er war schelmisch, intelligent, aber auch freundlich. Oft brach Monkey Äste ab und zog sie herunter, damit die Affenbabys Früchte pflücken konnten, und schützte die Eichhörnchenbabys vor dem Regen. Deshalb liebten und respektierten ihn alle Lebewesen im Wald als „kleinen König“.
TEIL II:
MENSCHLICHER SCHATTEN IM WALD
Dann eines Tages, mitten in der Blütezeit – als das Tal in leuchtenden Farben erstrahlte – erschienen zum ersten Mal drei Gestalten. Sie lagerten unter dem heiligen Faulbaum – wo Monkeys Vorfahren jede Vollmondnacht tanzten, um für eine gute Ernte zu beten. Die Affen gerieten in Panik und flohen den Hang hinauf. Aber Monkey war anders, er war … neugierig.
Jeden Tag spähte er von der Spitze des Baumes und sah Männer, die Feuer machten, kochten und seltsame Laute sprachen. Ein Mann mit grauem Haar legte Früchte auf einen großen Felsen. Einmal ließ er eine Banane auf dem Felsen liegen und wich zurück. Monkey näherte sich vorsichtig. Er nahm die Banane – und verschwand blitzschnell im Laub.
Von da an änderte sich etwas. Die Begegnungen wurden häufiger und freundlicher. Die Menschen brachten Reis, Mais, Drachenfrüchte – Dinge, die Monkey nie zuvor gekannt hatte. Mit seinem ausgeprägten Geruchs- und Geschmackssinn wusste Monkey genau: Dies war eine Welt voller Wunder. Das Essen aus den Händen der Menschen schmeckte anders – wie eine Mischung aus Sonnenlicht und Meersalz.
Monkey erzählte Nut De – einem anmutigen Affenweibchen mit kastanienbraunem Fell und runden Augen, die wie Tautropfen funkelten – von der Welt da draußen. Die beiden verließen oft die Gruppe, wanderten über die hohen Berghänge und lernten neues Leben kennen. Monkey begann von einer harmonischen Zukunft zu träumen – in der Affen und Menschen als Freunde zusammenleben würden.
Aber es wusste nicht, dass jedes Licht, das in den Wald schien, einen Schatten hinterließ.
TEIL III:
WENN DIE MASKE FÄLLT
An einem friedlichen Morgen wie jedem anderen, als der Tau noch auf dem Gras lag und die Affenbabys noch unter dem Bodhi-Baum spielten, spürte Monkey etwas Seltsames in seinem Herzen – wie eine Vorahnung aus Fleisch und Blut. An diesem Tag brachten die Menschen wieder Essen. Süßer reifer Mais und rote Drachenfrüchte wurden am Waldrand ausgebreitet. Die Affen schnatterten und kamen wie Kinder, die Geschenke bekommen. Gelächter und Tanz hallten durch den Wald.
Plötzlich: „KNALL!“ – ein scharfes Geräusch wie ein Messer, das den Himmel zerreißt.
Bevor irgendjemand begriff, was geschah, wurde ein riesiges Netz vom Himmel herabgelassen und bedeckte die gesamte Affengruppe. Am Rand des Waldes erschienen drei Gestalten – nicht mehr diejenigen, die Mais und Drachenfrüchte trugen, sondern Fremde mit steinkalten Gesichtern, Eisenstangen in den Händen und glühenden Augen wie bei wilden Tieren.
Das Geräusch schwingender Stöcke. Herzzerreißende Schreie. Vergeblich kämpfende Affen. Blut und Tränen vermischen sich auf dem Boden, der einst als heilig galt.
Affe und Kastanie, die in den Baumkronen spielten, hörten die Schreie. Sie sprangen beide herunter, aber es war zu spät. Sie wurden alle gefesselt und in Säcke geworfen. Affe stand sprachlos da. Seine Augen waren weit aufgerissen, als könne er nicht glauben, dass die Leute, die ihm Bananen gegeben hatten, nun diejenigen waren, die seine Familie ausgeraubt hatten.
Chestnut zitterte und klammerte sich an Monkey. Die beiden Überlebenden zogen sich leise in den Wald zurück und hinterließen eine Spur aus rotem Blut auf den trockenen Blättern – wie der erste Schnitt durch Monkeys junges Herz.
TEIL IV:
HEULEN IM HIMMEL
Von diesem Tag an war Monkey nicht mehr er selbst. Keine Nachmittage mehr, die er auf dem Felsen liegend verbrachte, kein klares Lachen mehr, wenn er mit Nut De spielte. Seine Augen waren tief und still wie zwei Kohlengruben, die in der Nacht brannten. Er wanderte durch den alten Wald und suchte nach Spuren seiner geliebten Affen. Nur das Geräusch des Windes und das Echo aus dem tiefen Abgrund, als würde der Wald mit ihm weinen. Doch der Schmerz hörte damit nicht auf.
Eines Morgens regnete es wie bei einer Beerdigung von Himmel und Erde in Strömen, und Chestnut saß fest. Ein Ast schnellte hoch und zog an dem Stahldraht, der ihr Hinterbein festhielt. Chestnuts panischer Schrei durchdrang den dichten Regen und hallte bis in die Schlucht. Monkey eilte herbei. Seine Gefährtin hing in der Luft, stöhnte schwach, ihre Augen waren rot von Tränen, und flehte um Hilfe. Blut tropfte aus ihrem Bein wie Weihwasser aus einer natürlichen Wunde.
Der Affe schrie, sprang, zog am Seil, brach die Äste ... ohne Erfolg. Die Krallen des Affen konnten das Fallseil des Menschen nicht lösen.
In dieser Nacht regnete es in Strömen. Chestnut hing die ganze Nacht in der Luft und stöhnte jedes Mal leise, als wollte es sagen: „Ich lebe noch ... geh nicht weg ...“ Monkey konnte nur dasitzen und seinen Kopf halten, sein Herz brach.
Am Morgen des dritten Tages kamen zwei Männer, um die Falle zu entfernen. Sie trugen Chestnut weg, so vorsichtig, als wäre er ein zerbrochener Gegenstand. Monkey versteckte sich in einem Baum und ballte die Fäuste, bis sie bluteten. Es gab keine Tränen mehr. Nur Wut.
Von diesem Tag an verschwand Monkey.
TEIL V:
GEIST DER RACHE
Seit dem Tag, an dem Hat De weggebracht wurde, schien sich Monkey in ein anderes Wesen verwandelt zu haben – er war nicht mehr der modrige, lebensfrohe Affe, sondern ein rachsüchtiger Geist, der im Nebel des Ong-Berges auftauchte und wieder verschwand. Die Bauern erzählten einander: „Auf dem Hügel steht ein Affe mit feuerroten Augen, der jeden Nachmittag heult – wer ihn hört, dem läuft ein Schauer über den Rücken.“
Zuerst wurde nur Mais abgeerntet und herumgeworfen. Dann wurden Süßkartoffeln ausgerissen und Maniok zerquetscht. Tierfallen wurden plötzlich verbogen, manche sogar auseinandergenommen, als wüsste jemand, wie sie funktionieren. Jede Nacht ertönte das lange und herzzerreißende Heulen eines Affen, als schreie jemand aus den Tiefen des Waldes.
„Es ist kein Affe mehr“, sagten sie. „Es ist der Geist des Berges, der böse Geist, den wir geweckt haben.“
Erfahrene Jäger wurden angeheuert. Sie stellten überall Fallen auf: Schlingen, Schlagfallen, sogar Fallen mit Bananen und Drachenfrüchten als Köder. Doch seltsamerweise traf keine einzige Falle den Affen. Im Gegenteil: Eines Tages fanden die Leute die Falle zerbrochen, den Köder verschwunden und nur einen Ast, der aufrecht stand – wie eine Herausforderung eines spöttischen Intellekts.
Der Affe tötet oder verletzt Menschen nicht, flößt ihnen aber eine namenlose Angst ein. Sein Erscheinen ist ein Omen – ein nahender Sturm, ein Zeichen des stillen Todes. Selbst die erfahrensten Waldbewohner wagen es nicht, nach Einbruch der Dunkelheit zu bleiben.
Doch hinter dieser Rache steckt ein gebrochenes Herz.
Jeden Nachmittag kehrte Monkey zu dem Felsen am Da Ru-Bach zurück, wo er und Hat De mit den Fischen gespielt hatten. Stundenlang saß er dort, strich mit den Händen sanft über das Wasser, den Blick in den tiefen Wald gerichtet, als warte er auf die Rückkehr einer vertrauten Gestalt. Doch da war niemand. Nur das Plätschern des Baches und die roten Libellen, die wie die Seelen vergangener Träume über dem Wasser schwebten, waren zu hören.
TEIL VI:
Abschied im Kugelhagel
An einem nebligen Morgen hallte der schrille Schrei eines Wiesels vom Feldrand herüber. Monkey rannte sofort darauf zu. Es war eine altmodische Falle – ein Seil um die Hinterbeine, genau wie das, mit dem ihm Nut De entrissen worden war. Das Wiesel wehrte sich, seine Augen waren panisch und riefen um Hilfe.
Monkey versuchte alles – er zog am Ast, biss in die Ranke, drückte auf den Boden – doch vergebens. In diesem Moment der Hilflosigkeit brach die Vergangenheit wie ein Wasserfall über ihn herein. Das Bild von Chestnut, die kleinen Blutstropfen, der schwache Schrei der Vergangenheit … alles schien ihm erneut ins Herz zu stechen.
Ein Schuss ertönte.
Schmerz, Kälte, stechend – wie ein Blitz, der direkt in die Brust einschlug. Monkey taumelte. Aus der Ferne näherte sich ein Mann mit einer Waffe in der Hand, das Gesicht kalt wie Stein.
Blut sickerte durch sein aschblondes Fell. Monkey brach zusammen. Bevor er die Augen schloss, sah er etwas Seltsames …
Von weitem stand Chestnut lächelnd unter dem Baum und streckte ihre Hand danach aus. Hinter ihr standen die Affen – vertraute Gesichter, sanfte Augen, die Arme zum Willkommen ausgestreckt. Kein Schmerz mehr. Kein Groll mehr.
Der Affe fühlte sich fliegen, leicht wie Rauch. Die Berge und Wälder unter ihm verschwanden allmählich … nur das Geräusch des Windes und das Wiegenlied der Berge und Wälder blieben.
TEIL VII: LEGENDE
NOCH AM LEBEN
Der Körper des Affen wurde nicht gefunden. Auf dem Felsen waren nur Blutflecken und ein trockenes Blatt mit dem blutigen Handabdruck eines Affen zu sehen.
Seitdem hören die Menschen jedes Mal, wenn der Neumond in den Bergen aufgeht, das Heulen – nicht wütend, nicht schmerzerfüllt, sondern wie ein entfernter Ruf, friedlich und voller Nostalgie. Die Alten im Dorf sagen: „Der Affe ist nicht tot. Er ist zum Geist geworden, der den Wald bewacht, zur letzten Warnung: Beleidige das Leben nicht.“
Den Kindern im Dorf wurde beigebracht: „Wenn du einen Affen mit aschgelbem Fell und traurigen Augen siehst, senke deinen Kopf. Denn es ist kein Affe – es ist der König des Dschungels.“
Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/monkey-huyen-thoai-cua-nui-ong-130989.html
Kommentar (0)