In der darstellenden Kunst von Then gibt es zwei Haupttänze: den Chau-Tanz und den Sluong-Tanz. Diese beiden Tänze werden von Then-Künstlern häufig bei Zeremonien zum Erwachsenwerden, bei den jährlichen Freundesfesten im Frühjahr, bei Schwalbenfesten im Frühjahr, Langlebigkeitsfeiern, Einweihungsfeiern und Monatsfeiern aufgeführt. Die wichtigsten Requisiten für den Chau-Tanz und den Sluong-Tanz sind der Fächer, die Tinh-Laute und ein Satz Musikinstrumente.
Der Sluong-Tanz wird parallel zu Liedern aufgeführt, wie etwa: Then führt die Then-Armee an, um das Ödland urbar zu machen und ein Dorf zu gründen. In diesem Tanz verwandeln sich die Then-Künstler in alte Bauern, die in die Berge gehen, um Bäume zu fällen, Wälder zu roden, Berge einebnen, um Felder anzulegen und Häuser zu bauen. Die Tanzbewegungen werden entsprechend den Bewegungen simuliert: Bäume fällen, Felder pflügen, Dämme bauen, Säulen meißeln, Jubel beim Errichten von Säulen zum Bau eines Hauses, Hühner und Enten in die Scheune treiben, Büffel und Kühe im Wald jagen, Netze werfen, um Fische zu fangen. Manchmal müssen die Bewegungen kraftvoll sein, wie eine Kampfsportbewegung, wenn der Kampf mit wilden Tieren und Feinden beschrieben wird. Die Tanzbewegungen sind immer kraftvoll, entschlossen, aber dennoch sehr rhythmisch, flexibel und weich. Fächer und Instrument werden als Arbeitsgeräte simuliert (Messer, Pflüge, Hacken, Sägen, Meißel). Die Then-Künstler verkleiden sich als pflügende Büffel und Kühe. Beim Tanz „Überquerung des Meeres“ verwandeln sich die Künstler in Bootsführer, die über das Meer zum Blumenberg rudern. Der Blumenberg ist das Land der Heiligen Mutter. Die Tanzbewegungen imitieren die Bewegungen eines Ruderbootes: Mal gleitet man gemächlich über die Wellen, wenn das Meer ruhig ist, mal meistert man angespannt große Wellen und Stürme auf See. Die Then-Truppe muss stetig rudern, um die absolute Sicherheit des Bootes und der Then-Herren zu gewährleisten.
Bei der Then-Aufführung führen die Then-Herren oft den Chau-Tanz parallel zum Lied „Chau für die Vorfahren“, „Chau für den König“, „Chau für den Gott des Himmels“ auf. Die Tanzbewegungen sind entschlossen, gemächlich, anmutig, sanft und symbolisch. Sie simulieren die Abläufe der Produktionsarbeit, vom Pflügen, Ernten, Aufziehen, Pflegen, Jagen bis hin zur Herstellung von Produkten, die auf dem Opferteller dargeboten werden. Die Tanzopfergaben für die Vorfahren der neu inthronisierten Then-Herren und die Tanzopfergaben für die Then-Eltern (diejenigen, die die Then-Herren inthronisiert haben) zeigen den Respekt und die Wertschätzung der Then-Herren, die ihre Nachkommen vertreten, für ihre Vorfahren. Mit den Tanzopfergaben beim Betreten des Königspalastes zeigen die Then-Herren, die das gesamte Volk vertreten, dem König ihren Respekt und ihre Dankbarkeit dafür, dass er das Volk beschützt und ihm ein friedliches und erfolgreiches Leben ermöglicht. Die Then-Herren tanzen, um Opfergaben darzubringen, wenn sie dem Jadekaiser (Gott des Himmels) beiwohnen. Sie repräsentieren alle Menschen, um Respekt zu zeigen und Gott dafür zu danken, dass er allen Menschen vier Jahreszeiten mit gutem Wetter, gute Ernten sowie Wachstum und Entwicklung aller Arten geschenkt hat. Beim Chau-Tanz führen die Then-Herren hauptsächlich Tanzbewegungen zur Begleitung von Musik auf, während die Begleitung und der Gesang von einer Person oder einer Gruppe von Personen übernommen werden, die als Schamanen fungieren. Bei der Zeremonie zur Volljährigkeit der Then-Herren wird diese Person oder Gruppe „khoa quan“ genannt und ist darauf spezialisiert, für die Then-Herren zu singen, damit diese den Chau-Tanz aufführen können.
Paartanz und Solotanz sind zwei einfache Tänze. Die Herren der „Thai-Dynastie“ tanzen oft bei Zeremonien, um zu Beginn des Jahres Unglück zu vertreiben, neue Häuser zu feiern, ein langes Leben zu feiern, den Monat eines neugeborenen Babys zu feiern, die Seelen der Verstorbenen in die ewige Welt zu entlassen … Bei diesen Zeremonien tanzen die Herren der „Thai-Dynastie“ oft, um ihren Vorfahren Opfer darzubringen. Der Opfertanz ist ein freudiger Tanz mit sanften Tanzbewegungen, die Respekt und Ehrfurcht vor den Vorfahren ausdrücken. Der Tanz zur Austreibung böser Geister: Die Bewegungen dieses Tanzes sind entschlossen, resolut und kraftvoll. Der Tanz zum Abschied von den Seelen der Verstorbenen: Die langsamen, sanften Tanzbewegungen, kombiniert mit traurigen Musikklängen, schaffen eine trostlose und elende Atmosphäre. Der Tanz zur Feier des langen Lebens, der Tanz zur Feier des Monats eines neugeborenen Babys, der Tanz zur Feier eines neuen Hauses und die Feier des neuen Reises sind freudige Tänze mit gemächlichen, sanften Bewegungen, kombiniert mit fröhlichen und friedlichen Liedern und beschwingter Musik .
Laut dem verdienstvollen Künstler Hoang Van Thieu aus dem Weiler Na Ngai in der Gemeinde Dong Khe sind die Tanzbewegungen in Then sehr vielfältig, viele sind kunstvoll und bringen Menschlichkeit sehr deutlich zum Ausdruck, manchmal klammernd, manchmal stark, manchmal Berge erklimmend, manchmal gemächlich Himmel und Erde beobachtend, manchmal Reis jätend, manchmal fröhlich Federbälle werfend, Schwalben fangend, gemächlich sitzend beim Spinnen und Weben. Alle Tanzbewegungen symbolisieren das Leben der Menschen.
Der Tanz in der darstellenden Kunst von Then ist Ausdruck der Aktivitäten der Then-Künstler sowohl in spiritueller als auch in künstlerischer Hinsicht. Er verbindet auf harmonische Weise die inhaltliche Abfolge der Aufführung mit dem Zweck und der Bedeutung des Rituals und trägt dazu bei, die Then-Aufführung attraktiver zu machen, da sie von den spirituellen Theaterelementen von Then durchdrungen ist.
Im Zuge der Entwicklung des Tourismus ist auch der chinesische Tanz ein Thema, dem man Aufmerksamkeit schenken sollte. Er kann in Touristenattraktionen eingesetzt werden und zur Förderung der traditionellen Kultur des Landes beitragen, insbesondere zur Förderung, Verbreitung und Aufwertung des chinesischen Kulturerbes bei in- und ausländischen Touristen.
Quelle: https://baocaobang.vn/mua-trong-then-nhung-bieu-trung-cuoc-song-cua-dan-toc-3179051.html
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