Das Jahr des Drachen der vietnamesischen Drachen

2024 ist laut Mondkalender das Jahr des Giap Thin. Am ersten Frühlingstag, dem Beginn der vietnamesischen Geschichte, blicken wir zurück auf die beschwerliche und doch heldenhafte Vergangenheit unserer Vorfahren und entdecken vieles, das zum Nachdenken anregt. Die Alten verbanden die Gründung der Nation oft mit der Krönung des Kaisers. Und in den Jahren des Drachen gab es vietnamesische Könige, die sich selbst zu Kaisern ausriefen und damit die Unabhängigkeit und Souveränität Vietnams bekräftigten („Nam quoc son ha Nam de cu“). Der Drache ist das fünfte Tier des Tierkreises und steht für den Frühling. Die alten Vietnamesen glaubten, der Drache sei ein heiliges Tier und symbolisiere den „Sohn des Himmels“. Das Erscheinen eines Drachen galt als gutes Omen oder kündigte die Geburt eines weisen Königs an, der Frieden und Wohlstand in die Welt bringen sollte. So kam es, dass in der Vergangenheit, während des Aufbaus und der Verteidigung Vietnams, viele Dynastien im Jahr des Drachen entstanden und viele weise Könige im Jahr des Drachen den Thron bestiegen und zu den Drachen Vietnams wurden.

Nach der Niederschlagung des Aufstands der zwölf Kriegsherren bestieg Dinh Bo Linh den Thron. Das Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ berichtet: Der König nannte das Land „Dai Co Viet“, verlegte die Hauptstadt nach „Hoa Lu“, ließ eine neue Hauptstadt errichten, Zitadellen bauen, Gräben ausheben, Paläste errichten und Hofzeremonien einführen. Seine Untertanen verliehen dem König den Titel „Dai Thang Minh Hoang De“. Das Jahr war Mau Thin 968. In Dai Viet Su Ky – dem ersten nationalen Geschichtswerk – schrieb der Historiker Le Van Huu: „Tien Hoang war talentierter und weiser als alle anderen, der tapferste seiner Zeit. Zu einer Zeit, als unser Land Vietnam keinen Herrscher hatte und starke Anführer das Sagen hatten, griff er an, und alle zwölf Kriegsherren unterwarfen sich. Dann öffnete er das Land, gründete die Hauptstadt, änderte den Kaisertitel, ernannte Hunderte von Beamten, stellte sechs Armeen auf und errichtete ein nahezu vollständiges Regime. Vielleicht war es der Wille des Himmels, denn unser Land brachte einen Weisen hervor, der die Herrschaft von Trieu Vuong fortsetzen sollte.“

Der Junge mit der Schilffahne wurde zu König Dinh Tien Hoang. Dong-Ho-Volksmalerei – Fotoarchiv

Der König nannte seine Regierungszeit Thai Binh, prägte Thai Binh Hung Bao-Münzen, führte Ränge für zivile und militärische Beamte sowie Mönche ein, organisierte eine disziplinierte Armee, förderte das Handwerk und den Handel, gewann Land zurück und gründete neue Dörfer, legte Staatsgrenzen fest und entsandte Gesandte zur Song-Dynastie, um freundschaftliche Beziehungen zu knüpfen. Spätere Historiker kamen übereinstimmend zu dem Schluss, dass die Dinh-Dynastie die fast tausendjährige chinesische Herrschaft über Vietnam offiziell beendete und eine neue Ära der Unabhängigkeit und Autonomie einleitete. Nach dem Tod des Königs verlieh ihm der Hof den Tempeltitel Tien Hoang De, den ersten Kaiser. Besonders bemerkenswert war, dass er den Titel „Kaiser“ verwendete, um seine Gleichstellung mit dem Kaiser der Song-Dynastie im Norden zu demonstrieren, der sich selbst als „himmlische Dynastie“ betrachtete, während der König des Südens lediglich ein Beamter mit dem Titel „König des Distrikts Giao Chi“ war. Der Staat Dai Co Viet war die erste vietnamesische Monarchie, die als unabhängige Nation diplomatische Beziehungen zu China aufnahm und einen eigenen Staatsnamen, Kaisernamen und Regierungsnamen besaß. Der Staatsname Dai Co Viet (was so viel wie „Großvietnam“ bedeutet) wurde während der drei Dynastien Dinh, Le und Ly mit ihren acht Königen über einen Zeitraum von 86 Jahren (968–1054) verwendet. Es gab viele Drachenjahre, doch das denkwürdigste war das Drachenjahr Mau Thin 968.

Die Dinh-Dynastie hielt über zwölf Jahre, bevor sie in Schwierigkeiten geriet. Die Song-Dynastie im Norden entsandte umgehend Truppen, um Dai Co Viet erneut anzugreifen. Im Süden nutzte die Armee der Champa die Situation ebenfalls aus, um die Hauptstadt Hoa Lu anzugreifen und zu besetzen. König Dinh Toan, Sohn von König Dinh Tien Hoang, bestieg den Thron im Alter von nur sechs Jahren. Die Lage war so gefährlich, dass die Generäle General Le Hoan umgehend auf den Thron setzten. Die Annalen von Dai Viet berichten: „Die Kaiserinmutter sah, dass sich alle bereitwillig unterwarfen, und befahl daher, Hoan ein Drachengewand umzulegen und ihn zum Thron aufzurufen.“ So erschien genau einen Zyklus nach der Gründung der Dinh-Dynastie durch den Ersten Kaiser ein neuer Drache in Dai Co Viet. Der Legende nach schlief der junge Le Hoan eines Wintertages in einem Mörser. Nachts erfüllte ein seltsames Licht das Haus. Als die Bewohner nachsahen, erblickten sie einen goldenen Drachen, der sich auf dem Dach zusammenrollte. Diese Geschichte wurde auch in den vollständigen Annalen von Dai Viet aufgezeichnet.

König Le ergriff Maßnahmen, um das Chaos im Land zu beenden, und führte anschließend persönlich die Armee gegen die Song-Invasoren in den Kampf, wobei er die Armee von Champa besiegte. Das Land kehrte zum Frieden zurück, und der König begann umgehend mit dem Wiederaufbau des Landes, dem Bau der Hauptstadt, der Reform des Staats- und Militärwesens, der Reorganisation der Verwaltung, der Entwicklung der Wirtschaft und der Befriedung des Volkes. Im Frühjahr 1005 starb der König. Der Hof ehrte ihn als Kaiser Dai Hanh, spätere Generationen nannten ihn König Le Dai Hanh. Er zählt zu den 14 herausragendsten Helden der vietnamesischen Geschichte und wurde 2013 vom vietnamesischen Staat zusammen mit Dinh Tien Hoang und Ly Thuong Kiet geehrt.

Die Spätere Le-Dynastie wurde 1428 von König Le Thai To (Le Loi) gegründet. Nach 32 Jahren des Wohlstands brachen Machtkämpfe innerhalb der Königsfamilie aus, die Chaos am Hof ​​verursachten. Die Mandarine dachten an König Le Thai Tos jüngsten Prinzen, Gia Vuong Le Tu Thanh. Sie berieten: „Der Thron ist schwer zu besteigen, der Reichtum ist von unschätzbarem Wert. Wer nicht von großer Tugend ist, kann dies nicht ertragen. Gia Vuong ist von Natur aus intelligent, besitzt großes Talent und strategisches Geschick. Er ist allen überlegen, kein König kann ihm das Wasser reichen. Das Volk ist sich einig – ein Zeichen göttlicher Hilfe“, so die Aufzeichnungen im Dai Viet Su Ky Toan Thu. Im Sommer des Jahres Canh Thin 1460 bestieg Le Tu Thanh den Thron. Er war damals 18 Jahre alt. Wie von den Mandarinen erwartet, führte dieser junge König, sowohl literarisch als auch militärisch begabt, die Le-Dynastie zu ihrer Blütezeit. Unter der Herrschaft von König Le Thanh Tong entwickelte sich Dai Viet zu einem mächtigen Land auf der zentralindischen Halbinsel (nach dem Buch „Geschichte Vietnams“, herausgegeben vom Institut für Geschichte – Sozialwissenschaftlicher Verlag, 2017, Band 3). Er war der am längsten regierende König der frühen Le-Dynastie mit 37 Regierungsjahren und zwei Regierungsnamen: Quang Thuan und Hong Duc. Aufgrund seiner zahlreichen Verdienste um die Le-Dynastie und Vietnam gilt Le Thanh Tong als einer der bedeutendsten Könige der vietnamesischen Geschichte. Während seiner 37 Regierungsjahre errichtete er ein mächtiges politisches System mit dem Nationalen Dynastie-Strafgesetzbuch (Hong-Duc-Gesetz) – das als typischstes Gesetz in der Geschichte der vietnamesischen Monarchie gilt. Die Hong-Duc-Karte ist zudem die erste geografische Karte, die von der vietnamesischen Monarchie erstellt wurde. Der König erließ das Königliche Dynastie-Beamtensystem, um den Verwaltungsapparat zu vervollständigen und die Beamten streng zu kontrollieren. Er legte außerdem 24 Regeln fest, um die Bevölkerung zur Einhaltung guter Sitten zu erziehen. Der König legte Wert auf den Ausbau des Bildungswesens und die Erweiterung des Kreises der Mandarine; er gründete Sanatorien zur Behandlung der Krankheiten der Bevölkerung. Transportwesen, Landwirtschaft und Märkte erlebten während seiner Herrschaft einen starken Aufschwung. Der König war ein talentierter Dichter und Schriftsteller, gründete die Tao Dan-Vereinigung und war deren General.

König Le Thanh Tong war ein talentierter Heerführer . Er baute nicht nur eine reguläre Armee der Dai Viet mit hochentwickelten Waffen auf, sondern führte seine Truppen auch persönlich in die Schlacht. Der König ließ das Siegel „Thien Nam Hoang De Chi Bao“ prägen, um zu belegen, dass die Dai Viet – wie die nördliche Dynastie (Ming-Dynastie, China) – eine südliche Dynastie waren. Das Dai Viet Su Ky Toan Thu überliefert zudem die Worte König Le Thanh Tongs an seine Beamten aus dem Jahr 1473: „Keinen Fuß unseres Berges, keinen Zentimeter unseres Flusses dürfen wir aufgeben. Ihr müsst euch wehren und dürft nicht zulassen, dass sie unser Gebiet immer weiter ausdehnen. Wenn sie nicht hören, könnt ihr einen Gesandten in den Norden schicken, um Recht und Unrecht zu klären. Wer es wagt, auch nur einen Fuß unseres Berges, einen Zentimeter unseres Landes als Köder für den Feind zu verwenden, der muss hingerichtet werden!“ Unter der Herrschaft Le Thanh Tongs waren die Beziehungen zwischen den Dai Viet und den Dai Minh stabil. „Wenn man die Taten von König Thanh Tong betrachtet, war er wahrlich ein großer König. In Bezug auf zivile und militärische Angelegenheiten in unserem Land gab es keine Dynastie, die wohlhabender war als die Hong-Duc-Dynastie“, so das Urteil des Historikers Tran Trong Kim in seinem 1919 verfassten Buch „Vietnamesische Geschichte – Zusammenfassung“.

Inhalt: MINH TU

Design: VO TAN

Tuoitre.vn

Quellenlink