Die wissenschaftliche Konferenz „Dau-Pagode (Thanh Dao Tu) und der Einfluss zweier Zen-Meister der Vu-Familie im Lauf der nationalen Kulturgeschichte“ wurde von der University of Social Sciences and Humanities der Vietnam National University, Hanoi , in Zusammenarbeit mit Dau-Pagode (Thanh Dao Tu) organisiert.
Das dreistöckige Eingangstor der Dau-Pagode (Dokumentarfoto)
Die Dau-Pagode in Thuong Tin, Hanoi, ist eine Pagode mit einer 2000-jährigen Geschichte, die nicht nur für ihre alte Architektur und wunderschöne Landschaft berühmt ist, sondern auch für die Erhaltung zweier Statuen der Zen-Meister Vu Khac Minh und Vu Khac Truong – ein seltenes Erbe in der vietnamesischen buddhistischen Kultur.
Die vollständigen Körperreliquien der Zen-Meister Vu Khac Minh und Vu Khac Truong wurden 2016 vom Staat als Nationalschatz anerkannt. Das Phänomen der „unverweslichen Körper“ von Zen-Meistern war Gegenstand zahlreicher Forschungen und Studien von Wissenschaftlern auf der ganzen Welt , die Ergebnisse sind jedoch noch recht bescheiden.
Auf dieser Konferenz werden vietnamesische Wissenschaftler voraussichtlich die Ergebnisse ihrer umfassenden Forschungen zu Leben und Taten sowie den „Geheimnissen“ des Phänomens der „Full Body Relics“ der beiden Zen-Meister bekannt geben.
Ganzkörperreliquien des Zen-Meisters Vu Khac Minh
Ganzkörperreliquien des Zen-Meisters Vu Khac Truong
An der Konferenz nahmen zahlreiche Wissenschaftler und führende Experten aus den Bereichen Geschichte, Buddhismus, Archäologie, Bildende Kunst, Kulturwissenschaften und Denkmalpflege teil. Darüber hinaus wurden auf der Konferenz auch Meinungen und ausführliche Forschungsartikel führender Mönche und großer Mönche der vietnamesischen buddhistischen Sangha veröffentlicht.
Der höchst ehrwürdige Doktor Thich Bao Nghiem, Vizepräsident des Exekutivrats der vietnamesischen buddhistischen Sangha, sagte, dass der Workshop die historischen und kulturellen Werte der Dau-Pagode im historischen und kulturellen Fluss des Buddhismus im Besonderen und des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen verdeutlicht habe.
Dies ist auch eine Gelegenheit für die akademische Gemeinschaft, Buddhisten und die Bevölkerung, auf die großen Werte des Erbes der Dau-Pagode zurückzublicken und so im Rahmen der Förderung einer nachhaltigen kulturellen und touristischen Entwicklung geeignete Lösungen für deren Erhaltung und Förderung vorzuschlagen.
Professor Dr. Nguyen Van Kim, stellvertretender Vorsitzender des National Cultural Heritage Council, sagte, es habe viele wissenschaftliche Seminare und Diskussionen über die Dau-Pagode und die beiden Zen-Meister gegeben. Allerdings ist diese Konferenz mit 37 Präsentationen ehrwürdiger Mönche, hochrangiger Mönche und vieler führender Experten aus verschiedenen Bereichen sehr umfangreich.
Die Präsentationen mit ihren tiefgründigen, multidisziplinären Ansätzen haben uns geholfen, ein tieferes und umfassenderes Verständnis des wertvollen kulturellen Erbes der Nation zu erlangen.
Auf Grundlage der Analyse, Interpretation und Kommentare sagte Prof. Dr. Nguyen Van Kim, dass die Meinungen einstimmig vorgeschlagen und empfohlen hätten, dass die Kulturverwaltungsbehörden ihre Maßnahmen zur Erhaltung und zum Schutz des wertvollen kulturellen Erbes – der fleischlichen Körper der beiden Zen-Meister Vu Khac Minh und Vu Khac Truong – verstärken sollten.
„Manche haben vorgeschlagen, die beiden Gremien in fünf Jahren zu untersuchen und zu evaluieren. Ich denke jedoch, dass angesichts des extrem starken Klimawandels in drei bis fünf Jahren eine umfassende Untersuchung und Evaluierung durchgeführt werden sollte“, betonte Prof. Dr. Nguyen Van Kim.
Der Workshop bestand aus zwei Sitzungen mit den Hauptthemen: Die Dau-Pagode im historischen Prozess Vietnams: Erforschung des Ursprungs des Namens, der Geschichte und der Abdrücke anhand alter Dokumente und archäologischer Materialien.
Das Phänomen des Zurücklassens des Körpers im Buddhismus: Forschung aus nationalen und internationalen Quellen, die das Phänomen der Statuenbestattung in China und Japan mit dem Fall Vietnam vergleicht.
Die Ära, Heimatstadt und das Verhalten zweier Zen-Meister mit dem Nachnamen Vu: Historischer und sozialer Kontext des 17. Jahrhunderts, Praxismethoden, die Rolle der beiden bedeutenden Mönche im Buddhismus unseres Landes.
Kulturelles Erbe der Dau-Pagode im zeitgenössischen Kontext: Architekturkunst, Feng Shui, traditionelle Feste und Transformation, Fragen der Erhaltung der Fleischstatue.
Professor Dr. Nguyen Van Kim ist außerdem der Ansicht, dass wir neben Maßnahmen und Techniken zur bestmöglichen und vollkommensten Erhaltung der physischen Körper der beiden Zen-Meister auch die Heiligkeit als praktische Werte im Kulturerbekomplex von Thanh Dao Tu weiter stärken müssen.
„Die Körper der beiden Zen-Meister wurden nun als Nationalschätze anerkannt, und auch die Dau-Pagode wurde als Nationaldenkmal anerkannt. Wir können jedoch weiterhin ein Dossier der Stelen von besonderem Wert im Zusammenhang mit der Entwicklung von Hanh Dao Tu erstellen und so ein Dossier des dokumentarischen Erbes aufbauen, das den kulturellen Wert der Dau-Pagode ergänzt und bereichert“, betonte Herr Nguyen Van Kim.
Zen-Meister Vu Khac Minh beginnt mit der Meditation
Prof. Dr. Vu Minh Giang, Vorsitzender des Wissenschaftlichen Rates der Hanoi National University, sagte: „Die Konferenz hat mit neuen Informationen, neuen wissenschaftlichen Interpretationen und Diskussionen eine hohe wissenschaftliche Qualität erreicht, um den Menschen zu helfen, die Geschichte der beiden Zen-Meister Vu Khac Truong und Vu Khac Minh besser zu verstehen.“
Prof. Dr. Vu Minh Giang bestätigte, dass es sich bei der Dau-Pagode um eine alte Pagode mit weithin bekanntem Ruf handelt. Um jedoch zu einem attraktiven spirituellen Ziel zu werden, ist es notwendig, seine Heiligkeit zu erhöhen, das heißt, einen heiligen Ort für nationale Schätze zu schaffen - einschließlich der fleischlichen Körper zweier Zen-Meister, deren wundersame Wirkung die Wissenschaft noch immer nicht vollständig erklären kann.
HA AN
Quelle: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3091/75393/nghien-cuu-chuyen-sau-ve-hai-bao-vat-quoc-gia-tai-chua-djau.html
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