Wissen die Menschen in Hanoi das?

Báo Quốc Tế•03/09/2023

Jedes Mal, wenn ich das alte Postamt von Hanoi besuche, das während der französischen Kolonialzeit erbaut wurde (früher bekannt als „Telegrafenamt“), und den Hoa Phong Turm in der Nähe des Hoan Kiem Sees auf der anderen Seite der Dinh Tien Hoang Straße sehe, werde ich an die tragikomischen Ereignisse erinnert, die sich in dieser Gegend während der französischen Kolonialzeit ereignet haben.

Die Franzosen besetzten Hanoi erstmals 1873. Sie zwangen uns, ein Konzessionsgebiet nahe dem Roten Fluss, Don Thuy genannt, abzutreten. Dieses Gebiet, ursprünglich unser Marinestützpunkt, verläuft heute entlang der Le Thanh Tong Straße und der Pham Ngu Lao Straße (dem Gelände des Freundschaftskrankenhauses und des Militärkrankenhauses 108). Es diente den Franzosen als Ausgangspunkt für die Expansion und den Bau des Westviertels am östlichen und südlichen Ende des Hoan-Kiem-Sees.

Die Franzosen besetzten Hanoi 1882 zum zweiten Mal. Sie errichteten provisorische zivile Kommandozentralen in der Hang-Gai-Straße (nahe dem Banyanbaum in der Straßenmitte) und am O-Quan-Chuong-Tor ( militärische Kommandozentralen befanden sich in der Nähe des Postamts). Nachdem der Hof von Hue kapituliert und 1883 den Vertrag unterzeichnet hatte, der den französischen Schutz anerkannte, beschloss der erste französische Resident von Hanoi, Bonnal, umgehend, das Gebiet um den Ho-Guom-See, das von stehenden Tümpeln, Strohhäusern und Abwasserkanälen übersät war, zu räumen und eine breite Straße um den See zu bauen. Die Straße wurde jedoch erst 1893 am Silvesterabend mit großem Festakt eingeweiht. Die Bevölkerung nahm jedoch nicht teil, da sie zu Hause ihren Vorfahren huldigte.

Die Stadtplanung hat viele wertvolle Tempel und Pagoden zerstört, insbesondere die Bao-An-Pagode, die sich auf dem Gelände des heutigen Postamts befand. Nur noch Spuren sind erhalten, wie der Hoa-Phong-Turm in der Nähe des Sees, wo früher die Straßenbahnen zum Mo-Markt hielten. Die Pagode, auch bekannt als Sung-Hung-Pagode, wurde 1848 mit lokalen Geldern erbaut, die vom Generalgouverneur von Hanoi, Nguyen Dang Giai, gespendet wurden. Es handelte sich um eine große Pagode mit 36 Gebäuden, deren Haupthalle inmitten eines Lotusteichs errichtet wurde, daher auch ihr anderer Name Lien-Tri-Pagode (Lotusteich-Pagode).

Die Vorderseite des Tempeltors blickt auf den Roten Fluss, während die Rückseite zahlreiche Türme in der Nähe des Hoan-Kiem-Sees aufweist. 1883 errichteten die Franzosen dort einen Stützpunkt und nutzten ihn als Hauptquartier für die Logistik ihrer Expeditionsarmee. Der Tempel wurde beschädigt und beim Bau der Straße um den See vollständig zerstört. Im Inneren des Tempels befindet sich eine Darstellung der Unterwelt (die Zehn Höfe Yamas), wo Dämonen die Bösen bestrafen. Daher nannten die Franzosen den Bao-An-Tempel auch „Tempel der Folter“ (Pagode des supplices).

Der französische Militärarzt Hocquard, der die Expeditionsstreitmacht zur Befriedung Nordvietnams (1884–1886) begleitete, beschrieb die Bao-An-Pagode wie folgt:

„Schon von Weitem zieht dieser Tempel mit seinen vielen Glocken, Toren und Pagoden die Blicke auf sich. In einer großen Halle, inmitten prächtig vergoldeter Säulen, stehen Reihen von bis zu zweihundert Statuen: Statuen von Heiligen, männlichen und weiblichen Gottheiten (des Buddhismus). Im Zentrum der Haupthalle, an prominenter Stelle, thront ein sitzender indischer Buddha von 1,5 Metern Höhe, von Kopf bis Fuß vergoldet. Der Buddha blickt nach unten, seine rechte Hand ruht auf seinem Knie. Zwei enge Schüler, ein älterer und ein jüngerer, stehen zu beiden Seiten. Um diese zentrale Statuengruppe herum befinden sich auf verschiedenen Sockeln zu beiden Seiten des Korridors zahlreiche weitere Statuen, die wie aufmerksame Zuhörer der heiligen Schriften wirken. Unter diesen Gottheiten und Buddhas finden sich Würdenträger in zeremoniellen Gewändern mit Weihrauchgefäßen oder Zeptern sowie meditierende Asketen, die, obwohl noch nicht erleuchtet, die Macht besitzen, wilde Tiere zu zähmen: Tiger und Büffel knien ihnen zu Füßen. Die Hauptstatue ist typisch für den indischen Stil.“ Statuen in seiner Kleidung und seinem Haar. Der nordvietnamesische Buddha ist genau wie der Buddha, den ich in Sri Lanka und Singapur gesehen habe. Die Nebenstatuen sind anders und weisen einen bestimmten Stil auf.“ „So wie China … Dieser Tempel ist verfallen …“ (Hocquard – Ein Feldzug in Tonkin – Paris, 1892).

Nach der Eroberung von Hanoi und Tonkin bezogen die französischen Verwaltungsbüros vorübergehend Räumlichkeiten in der Festung Thuy, während sie auf den Bau neuer Gebäude warteten.

In seinem Buch „Hanoi, erste Hälfte des 20. Jahrhunderts“ beschreibt der renommierte Hanoier Gelehrte Nguyen Van Uan die Entstehung des Gebiets unterhalb des Ostufers des Hoan-Kiem-Sees (nahe des Postamts). Dem Plan zufolge war dieses Gebiet in zwei Zonen unterteilt. In der oberen Zone befanden sich das Gouverneursbüro (heute das Volkskomitee von Hanoi), die Staatskasse und der Solidaritätsklub.

Im unteren Gebäudeteil befanden sich das Postamt (auf dem Gelände der Bao-An-Pagode) und der Generalgouverneurspalast, der sich bis zur Trang-Tien-Straße erstreckte. Zwischen den beiden Gebäudeteilen lag der Paul-Bert-Blumengarten, später der Chi-Linh-Blumengarten. Paul Bert war der Name des Generalresidenten von Tonkin und Annam. Er war ein renommierter Wissenschaftler, bekannt für seine Arbeiten auf dem Gebiet der Physiologie, und ein Politiker, der als Bildungsminister amtierte. Er kam mit guten Absichten nach Vietnam, doch gemäß der damaligen Kolonialideologie galt der Kolonialismus als Mittel zur Zivilisierung rückständiger Nationen.

Er kam einige Jahre vor seinem Tod in Hanoi (1886) nach Vietnam. Eine Statue von Paul Bert wurde aus Frankreich geschickt, um die Freiheitsstatue zu ersetzen. Während man auf die Jura-Steine, Paul Berts Geburtsort, als Sockel wartete, lagen die beiden Statuen nebeneinander im Gras. Die Einwohner Hanois komponierten ein humorvolles Volkslied: „Herr Paul Bert heiratete eine Französin …“

Die Statue von Paul Bert, der mit ausgestreckten Armen eine kleine annamesische Figur zu seinen Füßen schützte, rief damals bei jedem Vietnamesen Schamgefühle hervor. Die Statue von Dam Xoe wurde zur Cua-Nam-Kreuzung versetzt. Es handelte sich um eine Miniaturversion der riesigen Freiheitsstatue in Amerika, ein Werk des französischen Künstlers Bartholdi. Das Modell der Freiheitsstatue war ein Geschenk Frankreichs an Amerika. Ironischerweise wurden jedoch, als die Statue nach Vietnam gebracht wurde, mehrere Patrioten der Can-Vuong-Bewegung am Fuße der Statue enthauptet. Am Ende des Blumengartens befand sich der Musikpavillon, wo die Militärkapelle sonntagnachmittags für die Franzosen spielte.

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