Junge Menschen streben danach, die Kunst des Cheo dem modernen Leben näher zu bringen

Cheo – eine traditionelle Kunstform, die eng mit der vietnamesischen Kultur verbunden ist – steht nun vor der Herausforderung, jungen Menschen näher zu kommen.

Besorgt über dieses Problem organisierte eine Gruppe von Studierenden der Fakultät für Kommunikation und ausländische Kultur der Diplomatischen Akademie eine Veranstaltung mit dem Titel „Cheo Keo – Generation Z näher an Cheo heranführen“.

Veranstaltung „Cheo Tuo – Die Generation Z näher an Cheo heranführen“. (Foto: NVCC)

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Mit einem kreativen und ansprechenden Namen demonstriert die Veranstaltung nicht nur den Geist der Bewahrung des traditionellen Kulturerbes, sondern eröffnet auch einen neuen Ansatz, um Cheo jungen Menschen näherzubringen.

Um mehr über die Verbindung der Kunst des Cheo mit der Generation Z zu erfahren, haben wir mit den Vertretern des Organisationskomitees dieser Veranstaltung gesprochen: Frau Nguyen Cam Thi – Leiterin des Organisationskomitees, Herrn Le Duy Cuong und Herrn Ha Lam Tung – stellvertretender Organisationskomiteeleiter.

Wie hat sich Ihrer Meinung nach die Stellung und Bedeutung der Cheo-Kunst im heutigen Kulturleben verändert?

Nguyen Cam Thi: Als ich begann, mich mit der Kunst des Cheo zu beschäftigen, erkannte ich, dass es sich um eine Volkskultur handelt, die seit Jahrhunderten existiert und sich entwickelt hat und vom ländlichen Leben der vietnamesischen Bauern geprägt ist. Mit dem vertrauten kreativen Stoff aus Geschichten über das Alltagsleben der Menschen war Cheo für die Generation unserer Großeltern eine unverzichtbare spirituelle Nahrung, eine Form der Unterhaltung, die mit ihren Erinnerungen und ihrem spirituellen Leben in dieser Zeit verbunden war.

Doch in der heutigen Zeit, in der neue Formen der Unterhaltungskultur mit schwindelerregender Geschwindigkeit explodieren, werden junge Menschen durch die große Auswahl leicht „überfüttert“ und „desorientiert“. Oft werden ständig neue Inhalte erstellt, die auf schnellen Informationskonsum und sofortige Unterhaltung abzielen.

In dieser Zeit kann Cheo – mit seinem langsamen, metaphorischen Rhythmus und der Notwendigkeit einer subtilen Wahrnehmung – zu einem Hafen oder kulturellen Anker werden, der jungen Menschen hilft, ihr Gleichgewicht wiederzufinden. Dann ist Cheo nicht nur eine Kunst, sondern auch eine Brücke für junge Menschen, die zu ihren Wurzeln und ihrer nationalen kulturellen Identität zurückkehren.

Nguyen Cam Thi, Leiter des Organisationskomitees der Veranstaltung „Cheo“. (Foto: NVCC)

Warum wird Cheo – eine einst sehr bekannte Kunstform – jungen Menschen allmählich unbekannt?

Le Duy Cuong: Meiner Meinung nach liegt die Ursache dieser Situation nicht darin, dass Cheo seinen Wert oder seine Essenz verloren hat, sondern in der wachsenden Kluft zwischen traditionellem und modernem Leben. Die Jugend von heute ist im digitalen Lebensstil gefangen – ein schneller und intensiver Kreislauf.

Darüber hinaus hat der umfangreiche kulturelle Austausch die Voraussetzungen für den starken Import zahlreicher Formen ausländischer Unterhaltung, insbesondere europäischer und amerikanischer Musik , geschaffen. Die Kunst des Cheo zeichnet sich durch einen langsamen, tiefgründigen und etwas abstrakten Rhythmus aus.

Um Cheo vollständig zu spüren und zu verstehen, braucht das Publikum Zeit, um zur Ruhe zu kommen, nachzudenken und sein Herz für die Bedeutungsebenen zu öffnen, die durch jeden Liedtext und jede Geste vermittelt werden.

Außerdem ist uns bewusst, dass Cheo nicht auf eine Weise kommuniziert wurde, die wirklich nah und neu genug war, um den Geschmack der Generation Z zu treffen. Im Kontext der sich immer weiter entwickelnden Technologie muss Cheo mit kreativen Formen erneuert werden, die den Atem der Zeit widerspiegeln.

Wenn Cheo über mehrere Plattformen und mit trendigen Ausdrucksformen angegangen wird, kann es sich voll und ganz zum Trend entwickeln, und zwar nicht nur wegen seines traditionellen künstlerischen Wertes, sondern auch wegen seiner Fähigkeit, jungen Menschen die Tiefe der nationalen Kultur nahezubringen.

Wie wird die Kunst des Cheo mit „Cheo Keo“ erneuert, um sie wiederzubeleben und einem jungen Publikum näher und frischer zu präsentieren?

Ha Lam Tung: Innovation ist nicht nur unvermeidlich, sondern auch eine Chance. Bei Cheo liegt die Innovation nicht im Wesen dieser traditionellen Kunstform, sondern in der Art und Weise, wie Cheo dem modernen Leben näher gebracht wird. Es ist ein Versuch, Cheo nicht nur zu bewahren, sondern auch in den Köpfen der heutigen jungen Generation lebendig zu halten.

Formal gesehen wird das Programm intime Erlebnisräume schaffen, die jungen Menschen einen einfachen Zugang zu jedem Aspekt der Cheo-Kunst ermöglichen. Dadurch hoffen wir, eine neue Perspektive zu eröffnen: Tradition ist nichts Fremdes, sondern kann ein natürlicher Teil des kulturellen Lebens der jungen Generation werden.

Inhaltlich integriert das Programm proaktiv jugendnahe kulturelle Materialien wie Alltagssprache, modernes Geschichtenerzählen …

Gleichzeitig werden digitale Medienplattformen voll ausgeschöpft, um die Kunst des Cheo auf innovativere Weise zu verbreiten. Alle verfolgen ein Ziel: Jungen Menschen zu zeigen, dass Cheo nicht veraltet ist und mit dem richtigen Touch auch im modernen Leben voll zur Geltung kommen kann.

Ha Lam Tung – Stellvertretender Leiter des Organisationskomitees der Veranstaltung „Cheo“. (Foto: NVCC)

Gibt es Schwierigkeiten oder Herausforderungen bei dem Versuch, jungen Menschen die Kunst des Cheo näherzubringen?

Ha Lam Tung: Während der Umsetzung standen wir vor vielen Herausforderungen. Eine davon war das mangelnde Bewusstsein. Viele junge Menschen halten Cheo immer noch für altmodisch, schwer verständlich und für eine Kunstform, die älteren Menschen vorbehalten ist.

Um dieses Vorurteil zu ändern, haben wir einen detaillierten Plan entwickelt, der die Erstellung von Inhalten mit der Organisation neuer und vertrauter Cheo-Erlebnisse kombiniert – und so Möglichkeiten für Cheo schafft, die Gefühle und Gedanken der jungen Generation zu berühren.

Neben der kognitiven Kluft stellt auch der Unterschied im Lebensumfeld ein großes Hindernis dar. Cheo wurde in der friedlichen Landschaft geboren, die man mit einem langsamen Lebenstempo und traditionellen Festen verbindet.

Gleichzeitig wachsen junge Menschen im Zeitalter der Technologie 4.0 auf, zwischen künstlicher Intelligenz und digitalem Lebensstil. Die Verbindung dieser beiden Welten war noch nie so einfach.

Deshalb haben wir uns während des gesamten Prozesses immer mit der Frage herumgeschlagen: „Wie können wir Innovationen schaffen, ohne die Identität von Cheo zu verlieren?“ Denn Cheo ist ein einzigartiger künstlerischer Wert – bei dem Volkssprache, Musik und emotionaler Ausdruck auf einfache, aber tiefgründige Weise miteinander verschmelzen.

Diese Herausforderungen entmutigen uns nicht, sondern motivieren uns, weiterzumachen. Denn wenn nur ein junger Mensch kommt, zuhört, lächelt und bei Cheo bleibt, wird diese Kunst mit der Liebe, Kreativität und Verantwortung der heutigen Generation weiterleben.

Wie kann die Kunst von Cheo im Kontext des aktuellen digitalen Zeitalters ihre traditionellen Merkmale bewahren?

Le Duy Cuong: Für uns geht es bei der Bewahrung von Cheo im digitalen Zeitalter nicht nur darum, eine traditionelle Kunstform zu bewahren, sondern auch darum, Wege zu finden, wie Cheo die Herzen junger Menschen wirklich berühren kann.

Um die traditionellen Merkmale von Cheo im digitalen Zeitalter zu bewahren, halte ich es für wichtig, eine Kommunikationsform zu haben, die für junge Menschen geeignet ist, damit sie sehen können, dass Cheo auch gut und erlebenswert ist.

Wir haben also vieles ausprobiert, angefangen damit, Chèo in den sozialen Netzwerken zu platzieren, kurze Videos zu erstellen, die Trends folgen, bis hin zur Kombination mit kreativen Bildern und auffälliger visueller Kunst – Dinge, die jungen Leuten vertraut sind.

Hinzu kommen direkte Aktivitäten wie Ausstellungen oder Erlebnisse, bei denen junge Menschen Cheo tatsächlich hören, sehen und berühren können.

Trotz all dieser Neuerungen halten wir an einem Grundsatz fest: Wesentliche Elemente wie Sprache, Melodien und Kostüme müssen nicht modernisiert werden. Denn diese Elemente kehren allmählich in kulturelle Trends zurück, wie zum Beispiel im Trend, vietnamesische Kostüme unter jungen Leuten zu tragen.

Schließlich sollte Tradition nicht in der Vergangenheit verharren, sondern lebendig und kreativ weitergegeben werden. So würdigen wir das Erbe unserer Vorfahren – indem wir Traditionen erneuern, transformieren und mit der Zeit lebendig machen, damit sie in den Herzen der heutigen Jugend weiterwachsen können.

Le Duy Cuong, stellvertretender Leiter des Organisationskomitees der Veranstaltung „Cheo“. (Foto: NVCC)

Wie hoffen Sie, dass der „Cheo Keo“-Geist in Zukunft verbreitet wird?

Nguyen Cam Thi : Der Name „Cheo Keo“ verkörpert nicht nur den Wunsch, die Generation Z mit der Kunst des Cheo vertraut zu machen, sondern auch den Wunsch, zwei Generationen – die heutige Jugend und die der vorherigen Generation – zu verbinden. Wir hoffen, dass junge Menschen Cheo nicht mehr als etwas Altes und Überholtes betrachten, sondern es mit neuen Augen, voller Emotionen und Wertschätzung betrachten können.

Auch wenn es nur ein einmaliges Zuhören oder Mitmachen ist, hoffen wir, dass „Cheo Keo“ Ihre eigene kulturelle Reise prägt. Wenn dann plötzlich eine Cheo-Melodie erklingt, werden Sie erkennen, dass sie Teil des kulturellen Erbes unseres Landes ist.

Darüber hinaus hoffen wir, dass sich das „Cheo Keo“-Modell auf andere traditionelle Kunstformen wie Tuong, Cai Luong, Volkslieder usw. ausweiten lässt, traditionelle Formen des kulturellen Erbes, die allmählich in Vergessenheit geraten.

Denn wenn man richtig damit umgeht, wird die Tradition nicht länger fern sein, sondern für junge Menschen zu einer Quelle der Inspiration werden, diese Werte zu spüren, sich damit zu verbinden und sie proaktiv zu bewahren.

Unabhängig davon, ob das Projekt „Cheo Keo“ ein zweites Jahr lang durchgeführt wird oder nicht, glauben wir, dass es einen kleinen Beitrag zur Bewahrung der traditionellen Kulturkünste unseres Landes leisten wird.

Quelle: https://baoquocte.vn/nguoi-tre-no-luc-keo-nghe-thuat-cheo-tien-gan-nhip-song-hien-dai-315928.html