Der Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu Tet steht für die Heimkehr und das Loslassen der Sorgen des alten Jahres.

In einem Gespräch mit der Zeitung „Journalist and Public Opinion“ über seine Ansichten zu Tet teilte der Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu mit:

1. Das Neujahrsfest nach dem Mondkalender ist eine ganz besondere Zeit im Jahr. Es ist die Zeit, das alte Jahr zu beenden, das neue Jahr zu begrüßen, neue Möglichkeiten, neue Gedanken und neue Gefühle willkommen zu heißen. Jede Nation feiert Tet anders. Im Westen wird Tet anders gefeiert. Im Osten, wie in China und Vietnam, wird Tet nach einem völlig anderen Kalender gefeiert.

Schriftsteller und Dichter Nguyen Quang Thieu – Vorsitzender der vietnamesischen Schriftstellervereinigung . Foto: NVCC.

Ich habe Silvester in mehreren lateinamerikanischen Ländern, den USA, Irland usw. gefeiert. Verschiedene Kulturen feiern Silvester an unterschiedlichen Orten und zu unterschiedlichen Zeiten, aber eines haben sie alle gemeinsam: Sie alle vereinen die Heiligkeit einer Nation. Denn sie schließen einen Jahreszyklus ab und bereiten sich darauf vor, mit neuer Inspiration, neuem Glauben, neuen Plänen und neuen Hoffnungen ins neue Jahr zu starten.

Tet ist daher eine Gelegenheit für die Menschen, zur Schönheit und den Ursprüngen ihres Landes zurückzukehren. Tet wirkt wie ein Zauber, der Sorgen, Konflikte und Barrieren zwischen den Menschen auflöst. Tet selbst verbindet die Gefühle zwischen Menschen in einer Gemeinschaft, Gesellschaft, Behörde und Organisation.

Meiner Meinung nach sind die Tage vor Tet die emotionalste Zeit. Und natürlich beobachte ich die Gemeinschaft, beobachte das vietnamesische Volk und insbesondere die nördliche Region in den Tagen vor Tet, bis Silvester beginnt. Das ist der emotionalste, heiligste und bedeutungsvollste Moment.

Für mich ist die Zeit vor Tet eine unvergessliche Zeit. Dann kann ich mich auf die Heimreise vorbereiten. Selbst diejenigen, die weit weg von der Stadt arbeiten, warten immer auf die Feiertage, um in ihre Heimatstadt zurückzukehren und Tet zu feiern. Dies ist die Zeit, in der die Menschen am meisten darauf warten, in das Haus zurückzukehren, in dem sie geboren und aufgewachsen sind, das Haus, das so viele Erinnerungen birgt – den Ort, an dem ihre Vorfahren, Großeltern und Eltern geboren wurden, aufwuchsen, arbeiteten, beitrugen, teilten und liebten.

Daher ist die Zeit, nach Hause zurückzukehren, um Tet zu feiern, eine magische Zeit. Viele Vietnamesen denken heute sogar, dass die Zeit der Vorbereitung auf Tet das Magische ist, aber wenn Tet kommt und besonders nach Silvester, ist es zwar auch eine Freude, aber nicht so heilig, emotional und besonders wie die Zeit, in der sich die Menschen auf ein vollständiges Tet vorbereiten.

2. Angesichts der heutigen unterschiedlichen Vorstellungen vom Tet-Fest, dass wir Tet unbeschwert, aber dennoch voller Freude und Respekt gegenüber unseren Eltern feiern sollten, halte ich dies für eine Möglichkeit, denn heute haben sich viele Familien verändert. In den Jahren, als wir noch subventioniert wurden, war es äußerst schwierig. Ich erinnere mich, dass die Leute damals oft ein wenig Reis, Fischsauce, Pfefferpäckchen, Hühnchen, Bambussprossen usw. zubereiteten. Sie mussten viel zubereiten, weil es damals viel Mangel gab. Trotzdem versuchten sie, ein richtiges Tet-Fest zu feiern, eine komplette Mahlzeit für ihre Großeltern und Vorfahren zuzubereiten.

Banh Chung am Tet-Fest. Quelle: TL

Heutzutage ist das Leben materiell wohlhabender; man kann sich einen Vormittag oder Nachmittag frei nehmen, auf den Markt oder in den Supermarkt gehen und genügend Zutaten für das Tet-Fest kaufen. Viele Familien bereiten die Tet-Vorbereitungen jedoch nicht mehr so aufwendig und kompliziert vor wie früher. Sie reduzieren vieles, obwohl traditionelle Dinge wie Chung-Kuchen, Pfirsichblüten (im Süden Aprikosen), ein Fünf-Früchte-Teller usw. natürlich weiterhin auf dem Tet-Tisch stehen dürfen.

Es gibt auch Familien, die normalerweise Essen für Tet zubereiten, aber jetzt viel einfacher und einfacher sind. Auch einige Tet-Rituale wie der Silvestergottesdienst, der Tempelbesuch oder der Besuch bei den Eltern wurden vereinfacht. Daher denke ich, dass Tet nicht geändert werden kann, sondern dass wir die Art und Weise ändern müssen, wie wir Tet fröhlich feiern, und die Aufregung, Geschäftigkeit und Schwere reduzieren müssen.

Ich sehe, dass es unterschiedliche Meinungen über das traditionelle Tet-Fest und die Frage gibt, warum es so lange dauert, aber ich halte es für vernünftig. Zunächst einmal müssen wir verstehen, dass wir Menschen aus dem Osten sind und daher sehr vorsichtig mit unseren sozialen Beziehungen, Familienbeziehungen und Nachbarn umgehen. Ich persönlich fahre jedes Jahr früh in meine Heimatstadt zurück, um Tet zu feiern. Dafür brauche ich mindestens zwei Tage, um von einem Ende des Dorfes zum anderen zu gelangen und die Familien meiner noch lebenden alten Lehrer, Freunde und dann meine Verwandten, Tanten und Onkel väterlicher- und mütterlicherseits zu besuchen.

Zweitens möchten sie nach einem Jahr harter Arbeit und Sorgen auch ein großzügigeres Tet-Fest haben, um Sehenswürdigkeiten zu besichtigen, Freunde zu besuchen ... oder sich sogar ein wenig zu Hause auszuruhen, den Frühling auf die friedlichste Art zu genießen und über die besten und bedeutsamsten Dinge eines neuen Jahres nachzudenken, sie zu teilen und sie willkommen zu heißen.

Während der Tet-Feiertage bleibe ich normalerweise in meiner Heimatstadt, da ich so beschäftigt bin, dass ich nicht viel Zeit habe, dorthin zurückzukehren. Ich möchte länger in meiner Heimatstadt bleiben, um Zeit zum Schreiben zu haben … Deshalb möchte ich mehr Zeit in den Tet-Feiertagen verbringen, da diese Zeit viele Emotionen in mir weckt.

3. Ohne Tet fühle ich mich so leer. Deshalb feiern viele Vietnamesen, die seit einem halben Jahrhundert im Ausland leben, das westliche Neujahrsfest immer noch an ihrem Wohnort. Wenn das traditionelle Tet der Nation kommt, bereiten sie immer noch etwas sehr Heiliges vor und kehren in ihre Heimat zurück, als wollten sie ihr Land und ihre Vorfahren verehren.

Von meiner Jugend bis heute (mit 66 Jahren) habe ich Tet nie in der Stadt gefeiert. Jedes Jahr warte ich auf die Feiertage und nehme mir gerne viel Zeit, um in meine Heimatstadt zurückzukehren, die Straßen zu fegen, die Gassen zu kehren, die Altäre zu reinigen, die Küche vorzubereiten ... Selbst als meine Eltern noch lebten und selbst als sie starben, bringe ich zu Tet immer noch meine Frau, meine Kinder und Enkelkinder in meine Heimatstadt zurück, um Tet zu feiern. Denn Tet ist ein heiliger, schöner Tag, um in mein eigenes Zuhause zurückzukehren – einen Ort voller Erinnerungen, Wärme und Erinnerungen an meine Wurzeln.

Wenn ich in diesem Alter jedes Jahr in meine Heimatstadt zurückkehre, um Tet zu feiern, habe ich beim Betreten meines Gartens das Gefühl, alle Verstorbenen meiner Familie seien zurückgekehrt. In meinem Dorf gibt es den Brauch, zwei Straßen zu reinigen (eine am Dorfanfang und eine am Dorfende). Die erste Straße des Dorfes wird gereinigt und ein Willkommenstor aufgestellt, um die Menschen willkommen zu heißen, die von weit her gekommen sind, um Tet zu feiern. Die letzte Straße des Dorfes dient dazu, die Verstorbenen vom Friedhof willkommen zu heißen, um Tet zu feiern.

Normalerweise bringt jede Familie am 29. und 30. des Mondkalenders Blumen und Weihrauch zu den Gräbern ihrer Eltern, Großeltern und Vorfahren, um Räucherstäbchen zu verbrennen und die Verstorbenen einzuladen, zurückzukehren und Tet zu feiern. Daher ist Tet für mich persönlich immer heilig. Es soll die Traurigkeit des alten Jahres lindern, aber auch die Energie für das neue Jahr wieder aufladen und mich insbesondere an meine Wurzeln erinnern – einen Ort voller Liebe, Respekt und kindlicher Pietät.

Dinh Trung (Aufgenommen)

Quelle: https://www.congluan.vn/nha-van--nha-tho-nguyen-quang-thieu-tet-la-de-tro-ve-giai-toa-nhung-phien-muon-cua-nam-cu-post282349.html