Trieng Volksmusikinstrumente

Báo KonTum•15/08/2023

15. August 2023, 13:05 Uhr

Als Zweig der ethnischen Gruppe der Gie Trieng im nördlichen Zentralhochland sind die Trieng, die seit Generationen nahe der Grenze im Bezirk Ngoc Hoi leben, stolz auf ihre reiche und vielfältige traditionelle Kultur. Neben Gongs und Trommeln besitzen sie auch einzigartige traditionelle Musikinstrumente aus Rattan, Bambus und Holz.

Im Dorf Dak Rang, Gemeinde Dak Duc, Bezirk Ngoc Hoi, hat der Dorfälteste Brol Ve die Ehre, ein traditionelles Volksorchester mit besonderem Reiz zu leiten. Bereits mit 13 oder 14 Jahren kam er mit Flöten und Saiteninstrumenten in Berührung und hat nun, mit über 70 Jahren, fast 20 verschiedene Instrumente gebaut und gespielt. Dank des Engagements dieses Dorfältesten hat sich die Liebe zu traditionellen Musikinstrumenten in der gesamten Gemeinde verbreitet. Nachfolgende Generationen führen die Leidenschaft für den vollen Klang von Flöten und Saiteninstrumenten fort.

Vor vielen Jahren wurde eine Vorstudie zu den traditionellen Musikinstrumenten des Trieng-Volkes in Dak Rang vorgestellt, basierend auf den Forschungen des verstorbenen Musikers Pham Cao Dat – einem ehemaligen Beamten des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz. Laut dieser Studie verfügt das Trieng-Volk über ein reiches, vielfältiges und einzigartiges Repertoire an Volksmusik (einschließlich Vokal- und Instrumentalmusik). Neben den Hauptinstrumenten wie Gongs und Trommeln existiert auch ein System traditioneller Volksinstrumente.

Die Künstlerin Brôl Thị (zweite von rechts) spielt traditionelle ethnische Musikinstrumente der Triêng. Foto: TN

Gemäß der ursprünglichen Klassifizierung umfassten die Blasinstrumente Flöten, hauptsächlich Talen, Talun und Talét. Die Talen ist eine vierlöchrige Flöte, die senkrecht gespielt wird. Die Talun hat drei Löcher, ist aber länger als die Talen und erzeugt einen tieferen Ton. Die Talét hat nur ein Loch in der Mitte des Rohrs; ihr Ton entsteht durch das gleichzeitige Blasen, Klopfen und leichtes Bedecken des Rohrendes mit der Handfläche.

Die Gor wird aus einem sehr kleinen Schilfrohr (nur 1-1,5 cm Durchmesser), das aber bis zu 1 Meter lang ist, gefertigt und verfügt über eine vibrierende Membran aus Drahtgeflecht, die einen unverwechselbaren Ton erzeugt.

Das Khen Be besteht aus sieben Pfeifenpaaren, die mit Bienenwachs verbunden sind. Laut dem Ältesten Brôl Vẻ ist das Khen vom „Doar“ inspiriert – einem beliebten, mehrstimmigen traditionellen Musikinstrument des Triêng-Volkes. Der Korpus des Doar besteht aus sechs kleinen Bambuspfeifen unterschiedlicher Länge, die miteinander verbunden und an einer getrockneten Kalebasse befestigt sind, um sowohl den Klang zu verstärken als auch dem Instrument Form zu geben.

Es gibt zwei Arten von Blashörnern: Kayol und Kakit. Das Kayol wird aus dem Horn einer Bergziege gefertigt und ist 12–15 cm lang. Das breitere Ende des Horns ist mit Bienenwachs versiegelt, während die Spitze abgeschrägt ist, sodass eine Öffnung von etwa 0,5 cm Durchmesser entsteht. Der Ton wird im Inneren der Hornwölbung erzeugt. Das Kayol hat einen klaren Klang und benötigt nur einen leichten Atemzug. Das Kakit hingegen wird aus Büffelhorn hergestellt und erfordert einen schweren, tiefen Atemzug. Es dient als Gong, um die Dorfbewohner bei wichtigen Ereignissen zusammenzurufen. Das Kadon wird geblasen, um den Dorfbewohnern zu signalisieren, wenn ein Wildschwein gefangen wurde.

Unter den Musikinstrumenten des Trieng-Volkes ist die Dinh Tut ein besonders bemerkenswertes. Dieses Instrument besteht aus sechs Röhren, die von sechs Personen gleichzeitig gespielt werden und so einen wunderschönen und einzigartigen Klang erzeugen.

Herstellung von Zündspulen . Foto: TN

Brôl Thị ist einer der ersten jungen Männer im Dorf Đăk Răng, der von dem Ältesten Brôl Vẻ im Umgang mit der M'bin – dem beliebtesten Instrument der Triêng – unterwiesen wurde. Bis heute hat er selbst über zehn Instrumente gefertigt. Einige davon sind im Ausstellungshaus des Dorfes zu sehen und präsentieren die charakteristischen Produkte der Region. Die M'bin ist klein (ähnlich der Mandoline oder der Ta Lư der Vân Kiều…) und wird aus Milchholz gefertigt. Laut Brôl Thị ist es jedoch ohne Geduld und Fleiß nicht möglich, sie in die gewünschte Form zu bringen. Die Besonderheit der M'bin liegt darin, dass sie mit nur zwei Saiten, die an kleinen Bünden befestigt sind, einen sanften Klang erzeugt. Verwandt mit der M'bin ist die Pui, die der Goong der Ba Na-Minderheit ähnelt.

Zu den Saiteninstrumenten der Trieng gehören das Oong Eng Oong Eng Ot und das Oong Eng Nham, die sich in ihrer Bauweise ähneln und nur in der Art ihrer Haltung unterscheiden. Das Oong Eng erzeugt einen sehr leisen, fast summenden Klang, ähnlich dem einer Mücke, und wird nach dem Vorbild des Kơní-Instruments (der Gia Rai-Minderheit) gefertigt, jedoch in einer einfacheren Form. Neben einem Holzstab und einer Rattansaite besteht der Bogen des Oong Eng aus einem kleinen, biegsamen Bambusstück, das über die Saiten gerieben wird.

Schätzungen zufolge machen selbstgebaute Musikinstrumente aus Bambus, Rattan und Holz zwei Drittel aller in der Gemeinde des Dorfes Dak Rang verwendeten Musikinstrumente aus. Die charakteristische Volksmusik der Trieng ist sanft und beschaulich, wie ein leises Gespräch in intimer Atmosphäre, das tiefe Gefühle und das friedliche Leben der Trieng zum Ausdruck bringt.

Mit seinem außergewöhnlichen musikalischen Feingefühl und seiner jahrelangen Erfahrung mit traditionellen Musikinstrumenten erklärt Dorfältester Brôl Vẻ, dass jedes Instrument – Saiteninstrument, Flöte, Mundharmonika – eine Geschichte, ein Schicksal, ein Leben zu erzählen scheint, das mit dem Alltag und dem Leben der Menschen in dem kleinen Dorf verbunden ist. Seit jeher wurde die Bin sowohl im Alltag als auch bei Festen gespielt, während die Doar oft von anderen Instrumenten begleitet wurde, wenn man auf die Felder ging. Die Mundharmonika erklang ausschließlich bei Feierlichkeiten und großen Festen. Das Oong eng ót ist ein Liebeslied eines jungen Mannes, der seine Geliebte vermisst, oder eines entfernten Verwandten, der Freunde und das Dorf vermisst. Besonders wirkungsvoll ist das Zusammenspiel dieser Instrumente bei der Begleitung von Volksliedern und trägt zu einer einzigartigen und fesselnden Harmonie bei. Zusammen mit Gongs und Trommeln haben diese traditionellen Musikinstrumente die Kunsthandwerker des Dorfes zu Festen und kulturellen Veranstaltungen begleitet, die von verschiedenen Regierungsstellen und lokalen Behörden organisiert wurden.

Die Bemühungen der heutigen Jugend, das Erbe der vorherigen Generation von Handwerkern fortzuführen, tragen dazu bei, die langjährige kulturelle Schönheit der Gemeinschaft zu verbreiten.

Thanh Nhu

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