Musikinstrumente des Trieng-Volkes

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15.08.2023 13:05

Als Zweig der ethnischen Gruppe der Gie Trieng im nördlichen Zentralhochland leben die Trieng seit langem in der Nähe der Grenze im Distrikt Ngoc Hoi und sind stolz auf ihre reiche und vielfältige traditionelle kulturelle Schönheit. Neben Gongs und Xoang gibt es auch einzigartige traditionelle Musikinstrumente aus Rattan, Bambus und Holz.

Im Dorf Dak Rang, Gemeinde Dak Duc, Bezirk Ngoc Hoi, hat der Dorfälteste Brôl Ve die Ehre, der „Dirigent“ eines traditionellen Orchesters mit besonderer Anziehungskraft zu sein. Er ist seit seinem 13. oder 14. Lebensjahr mit der Flöte und der Gitarre vertraut und hat heute, im Alter von über 70 Jahren, fast 20 Musikinstrumente aller Art gebaut und verwendet. Dank der Bemühungen des engagierten Dorfältesten verbreitet sich die Liebe zu traditionellen Musikinstrumenten in der gesamten Gemeinde. Die Leidenschaft für den Klang von Flöten und Streichern wird über Generationen hinweg weitergetragen.

Vor vielen Jahren wurde eine vorläufige Studie über die traditionellen Musikinstrumente des Volkes der Trieng in Dak Rang durchgeführt, die auf den Ergebnissen anfänglicher Forschungen des verstorbenen Musikers Pham Cao Dat, eines ehemaligen Beamten des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz, basierte. Dementsprechend verfügt das Volk der Trieng über eine sehr reiche, vielfältige und einzigartige Volksmusik (einschließlich Gesang und Instrumentalmusik). Was Musikinstrumente betrifft, müssen wir neben den Hauptgongs auch das System der volkstümlichen „Musikinstrumente“ erwähnen.

Der Künstler Brôl Thị (zweiter von rechts) spielt Musikinstrumente der ethnischen Gruppe Trieng. Foto: TN

Zu den Blasinstrumenten gehörten der ursprünglichen Sammlung zufolge Flöten, hauptsächlich Talen, Talun und Talet. Talen ist eine vertikal geblasene Flöte mit vier Löchern. Talun hat 3 Löcher, ist aber länger als Talen und hat einen tieferen Ton. Das Thalet hat nur ein Loch in der Mitte der Röhre und der Ton wird erzeugt, indem man mit dem Mund bläst und klatscht und das Ende der Röhre leicht mit der Handfläche bedeckt.

Gor besteht aus einem sehr kleinen Rohrblattrohr (nur 1–1,5 cm Durchmesser), das jedoch bis zu 1 Meter lang sein kann, mit einer vibrierenden Membran aus Maschendraht, die einen besonderen Ton erzeugt.

Die Panflöte besteht aus 7 mit Bienenwachs zusammengeklebten Pfeifenpaaren. Laut dem alten Mann Brôl Vé wurde der Khen vom „Doar“ inspiriert – einem beliebten traditionellen polyphonen Musikinstrument des Trieng-Volkes. Der Doar-Korpus besteht aus sechs kleinen Bambusröhren unterschiedlicher Länge, die miteinander verbunden und an einer trockenen Kürbisschale befestigt sind, um sowohl den Klang wiederzugeben als auch eine Form zu erzeugen.

In Form eines Horns zum Blasen gibt es das Kayol und das Ka Kit. Kayol wird aus 12–15 cm langem Antilopenhorn hergestellt. Das breite Ende des Horns ist mit Bienenwachs versiegelt, während das spitze Ende des Horns abgeschrägt ist, um eine Öffnung mit einem Durchmesser von etwa 0,5 cm zu schaffen. Der Ton wird innerhalb der Krümmung des Horns erzeugt. Kayol ist klar und erfordert nur einen leichten Lufthauch. Kakit besteht aus Büffelhorn, der Klang ist schwer und tief. Kakit wird als Gong verwendet, um Dorfbewohner bei Veranstaltungen zusammenzurufen und zu versammeln. Jedes Mal, wenn ein Wildschwein gefangen wurde, wurde den Dorfbewohnern mit dem Ka Don ein Signal gegeben.

Unter den Musikinstrumenten des Trieng-Volkes darf das Dinh Tut nicht unerwähnt bleiben, ein Musikinstrument, das aus sechs Pfeifen besteht, die von sechs Personen gleichzeitig verwendet werden und einen sehr schönen und einzigartigen Klang erzeugen.

Mobile Fertigung . Foto: TN

Brôl Thi war einer der ersten jungen Männer aus dem Dorf Dak Rang, der vom alten Brôl Ve den Umgang mit und die Herstellung der Spule (m'bin) lernte – das beliebteste Instrument des Trieng-Volkes. Bis heute hat er mehr als 10 Gitarren gebaut. Im Ausstellungshaus werden einige ausgewählte Instrumente ausgestellt und typische Produkte des Dorfes vorgestellt. Die kleine Spule (wie die Mandoline oder das Ta Lu der Van Kieu) besteht aus Milchholz, kann aber laut Brôl Thị ohne Ausdauer und harte Arbeit nicht in Stücke geschnitten werden. Das Besondere an der Spule ist, dass nur zwei an einem kleinen Bund befestigte Saiten ausreichen, um einen weichen Klang zu erzeugen. Zur selben Familie wie das Mobin gehört auch das Mobin Pui, das dem Goong des Ba Na-Volkes ähnelt.

Was das Instrument betrifft, so gibt es unter den Oong Engs der Trieng Oong Eng ot und Ong Eng Nham, die in ihrer Struktur ähnlich sind, nur die Art, wie das Instrument gehalten wird, ist unterschiedlich. Das Oong Eng macht ein sehr leises Geräusch, ein Summen wie das einer Mücke. Es wird nach dem Prinzip der Koni (Volksgruppe der Gia Rai) erzeugt, ist aber primitiver. Neben einem Holzstab, einer Rattanschnur und der Zugstange des Oong Eng gibt es ein kleines, flexibles Stück Bambus, das an den Schnüren reibt.

Schätzungen zufolge machen die selbstgebauten Musikinstrumente der Trieng aus Bambus, Rattan und Holz zwei Drittel aller Musikinstrumente aus, die derzeit in der Dorfgemeinschaft von Dak Rang verwendet werden. Die Volksmusik der Trieng ist sanft und friedlich, wie sanfte Vertraulichkeiten auf engem Raum, und bringt die tiefen Gefühle und das friedliche Leben der Trieng zum Ausdruck.

Der Dorfälteste Brôl Vé verfügt über ein besonderes Gespür für Musik und langjährige Erfahrung mit traditionellen Musikinstrumenten und sagte, dass jedes Instrument, sei es eine Flöte, eine Panflöte …, das hergestellt und verwendet wird, eine Geschichte, ein Schicksal, ein Leben zu haben scheint, das mit den Aktivitäten und dem Leben der Menschen in dem kleinen Dorf verbunden ist. Während die Bobbin früher sowohl im Alltag als auch bei Festen häufig gespielt wurde, spielte man die Doar oft paarweise, wenn man auf die Felder ging. Panflöten werden bei Festen und großen Zeremonien gespielt. „Oong eng ót“ ist ein Liebeslied über einen jungen Mann, der seine Geliebte vermisst, einen entfernten Verwandten, der seine Freunde, sein Dorf vermisst … Besonders wirkungsvoll ist das Ensemble der Musikinstrumente, wenn es von Volksliedern begleitet wird, und trägt zur Schaffung einer einzigartigen und bezaubernden Harmonie bei. Neben Gongs und Xoang haben die Dorfhandwerker auch traditionelle Musikinstrumente zu Festen und kulturellen Veranstaltungen aller Ebenen, Sektoren und Orte mitgebracht.

Die Bemühungen der jungen Menschen von heute, das Erbe früherer Kunsthandwerker fortzuführen, tragen dazu bei, die langjährige kulturelle Schönheit der Gemeinschaft zu verbreiten.

Thanh Nhu

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