An einem späten Herbstmorgen, der in den Winter überging, bemerkte ich, wie Lam Thuong zu einem anderen Rhythmus erwachte. Normalerweise würden die Rufe der Hähne und die Stimmen der Menschen genügen, um das ganze Dorf zu beleben, doch heute drangen aus allen Ecken Trommelklänge, Flöten und ausgelassenes Lachen hinzu – Zeichen eines Festes.
Das kleine Dorf, eingebettet in üppig grüne Berge und Hügel, scheint ein neues Aussehen erhalten zu haben: flatternde Fahnen, farbenfrohe Brokatstoffe, die leuchtenden Blusen der Tay-Frauen, die aufwendigen, mehrfarbigen roten Trachten des Dao-Volkes und die Betonstraße, die zum Stadion führt, die breiter und schöner wirkt.

Das Lam Thuong Ethnic Culture Festival bietet die Gelegenheit, kulturelle Artefakte und lokale Produkte zu präsentieren und den hier ansässigen ethnischen Gemeinschaften gemeinsam ihre kulturellen Geschichten zu erzählen. Schon von Weitem sind Lautsprecherdurchsagen zu hören, doch es ist nicht die laute Einladung der Stadt – es ist eine schlichte, herzliche Einladung, wie die einer Mutter, die ihr Kind zum Essen nach Hause ruft.
Ich folgte den eiligen Schritten; Kinder jubelten, die Gesichter der Älteren strahlten, junge Frauen anmutig in farbenfrohe Gewänder gekleidet, junge Männer zogen sich neue Kleidung an – alles wie Noten, die in einer Symphonie erklingen.
Das Stadion war festlich geschmückt, mit einer kleinen Bühne in der Mitte, die aber groß genug war, um den immateriellen Reichtum der Kultur zu präsentieren. Die heutige Gemeinde Lam Thuong entstand durch den Zusammenschluss der vier Gemeinden Mai Son, Khanh Thien, Tan Phuong und Lam Thuong. Alle waren begeistert, denn der Zusammenschluss machte das Fest fröhlicher, belebter und vor allem farbenfroher.

Das Festival bot ein prall gefülltes Programm an Aktivitäten, darunter Gruppenaufführungen traditioneller Volkstänze von Mädchen der Tay und Dao, deren anmutige Bewegungen es so aussehen ließen, als ließe sich ihre Seele vom Wind tragen.
Jede Bewegung, jedes Lächeln verkörpert eine einfache, aber beständige Lebensphilosophie – sanft und doch entschlossen. Die Kunsthandwerkerinnen, in schimmernde Kostüme gehüllt, jede Stickerei und jedes Patchwork-Stück erzählt eine Geschichte aus bunten Fäden.
Frau Trieu Thi Binh, eine Dao-Frau aus dem Dorf Khe Bin, deren knorrige Hände die Sticknadel noch immer geschickt führen, sagte: „Jedes Muster ist eine Botschaft unserer Vorfahren. Beim Betrachten dieser Muster kann man die Geschichte des eigenen Lebens erkennen.“ Für mich, den Betrachter, geht es nicht nur um Schönheit, sondern auch um die Geschichte der Reisfelder und der Berge von Lam Thuong.
Das „Cắc Kẻng“-Fest wäre ohne den Reisstampfwettbewerb undenkbar. Die Klebreissorte Lao Mu wird in den Dörfern Tông Luông, Tông Mộ, Tông Áng und Làng Giàu weit verbreitet angebaut. Mit geschickten Händen und viel Fingerspitzengefühl wenden die Frauen die Reisstängel immer wieder, damit die Körner gleichmäßig garen. Anschließend lässt man sie vollständig abkühlen, bevor sie im Mörser gestampft werden. Jedes Team stellt seine Kraft und sein Geschick unter Beweis, um in kürzester Zeit die schönsten Reisflocken herzustellen.
In einer Ecke des Hofes blieb ich vor einem Stand stehen, an dem traditionelles Kunsthandwerk und lokale Produkte verkauft wurden. Es gab farbenfrohe Blusen, besondere Kopfbedeckungen, die nur von Dao-Frauen bei Hochzeitszeremonien getragen werden, verschiedene Arten von Bambussprossen, Waldblätter … und sogar ordentlich angeordnete hölzerne Kreisel.

Kreisel – ein scheinbar unbedeutendes Spiel – sind heute in Lam Thuong zu einem besonderen Höhepunkt des Festivals geworden und ziehen Männer und Frauen, Ältere und Kinder gleichermaßen an.
Sie standen im Kreis, Kreisel in den Händen, ihre Augen funkelten vor Freude. Sie wetteiferten darum, wer den Kreisel am längsten drehen konnte, und reichten ihn herum, als wäre er ein Geheimnis. Manchmal drehte sich der Kreisel so schnell, dass er winzige Lichtstreifen wie Sternschnuppen erzeugte.
Nach den Wettkämpfen versammelten sich die älteren Frauen zum Kreiselspiel. Ihre Haltung wirkte so fest wie die von Statuen. Frau Hoang Thi Tam, fast 70 Jahre alt, aus dem Dorf Lang Giau, erzählte, sie spiele schon seit ihrer Kindheit Kreisel und liebe es noch immer. Sie spiele damit bei Dorffesten und Feiertagen und werde dessen nie überdrüssig. Außerdem trage das Kreiselspiel zu ihrer Gesundheit bei, die ihr produktive Arbeit ermögliche. Ihre Worte machten mir bewusst, dass an den meisten Spielen des Festes viele Frauen teilnahmen, selbst an solchen, die körperliche Kraft erforderten, wie Fischernetzwerfen und Frauenfußball.
Am meisten faszinierte mich das Frauenfußballspiel. Anderswo gelten Frauen als Zuschauerinnen, aber in Lam Thuong sind sie Spielerinnen.

Ich erlebte gekonnte Schüsse, präzise Pässe und ein Lächeln nach jedem Spielzug. Das Bild der Frauen in ihren traditionellen Trachten, die sich furchtlos körperlichen Herausforderungen stellen und zu den schönen Spielzügen beitragen, symbolisiert die Verbindung von Tradition und Moderne. Die Zuschauer jubeln mit liebevollen Blicken, als sähen sie einen kraftvollen Tanz.
Mittags wurde das gemeinsame Essen serviert, ein Tisch voller traditioneller Gerichte. Alle versammelten sich darum, teilten die Bissen und tauschten Geschichten über das Fest und das Dorf aus.
Ich saß in der Nähe einer Gruppe junger Leute, die über ihre Pläne zur Entwicklung eines gemeinschaftsbasierten Tourismus sprachen, um traditionelles Handwerk zu bewahren und die Kultur zu fördern… Das Festival ist nicht nur ein Fest, sondern auch ein Sprungbrett für die Zukunft.

Mit Einbruch der Dunkelheit erwachte die Festtagsstimmung durch den Feuertanz erneut zum Leben. Der Feuertanz in Lam Thuong ist nicht nur ein abenteuerliches Vergnügen, sondern hat eine tiefe rituelle Bedeutung und symbolisiert einen Bund zwischen Menschen und Göttern, zwischen der Gemeinschaft und der Natur.
Als die Glut hell aufloderte, trieben die rhythmischen Klänge der Bambusflöte, der Zither und der Trommeln die Dorfbewohner an, die Eröffnungszeremonie zu vollziehen – sie sprachen Gebete, schenkten Wein aus und baten ihre Ahnen und Gottheiten um Segen. Ihre Worte, wie winzige Nadeln, die die Luft durchbohrten, baten um Frieden im Dorf, eine reiche Ernte und Gesundheit für die Menschen.
Dann wechselte die Musik zu einem schnelleren, hämmernden Rhythmus, und die Tänzer traten hervor, ihre Augen voller Feuer, ihre Gesichter entschlossen und doch gelassen. Ihre Schritte waren geordnet, jede Bewegung über Generationen weitergegeben, vom Zehenspitzengang und leichten Sprüngen bis zum Aufsetzen auf die glühenden Kohlen.
Eine alte Frau, die in der Nähe saß, flüsterte: „Barfuß das Feuer zu berühren ist ein Zeichen des Glaubens, ein Zeichen dafür, dass wir Kinder dieses Landes sind.“
Dann ertönte rhythmischer Jubel, doch die vorherrschende Atmosphäre war von respektvoller Stille geprägt, als ob sie an einem heiligen Dialog teilnähmen. Mehr als einmal sah ich ein flüchtiges, gelassenes Lächeln auf ihren Gesichtern erscheinen, nachdem sie die Herausforderung gemeistert hatten – ein gestärkter Glaube, eine Bestätigung ihrer selbst und ihrer Gemeinschaft. Die Kinder standen nah am Zaun, ihre Augen voller Erwartung, ihre kleinen Hände klatschten im Rhythmus, als lernten sie, an etwas Größeres zu glauben.

Am Ende des Feuertanzes klatschen die Touristen langsam im Rhythmus mit den Einheimischen, nicht um den individuellen Sieg zu bejubeln, sondern um Dankbarkeit für das Ritual auszudrücken, das sie mit ihren Wurzeln verbindet. In diesem Moment wird das Feuer zum Symbol der Reinigung, des Mutes, des Glaubens und der Verbundenheit der Dao mit Erde und Himmel.
Bevor ich die Versammlung verließ, stand ich schweigend da und stellte mir die leuchtenden Farben der Brokatstoffe vor, die im Wind wirbelten, die nachklingenden Melodien der Volkslieder, das Echo der Schritte auf dem Fußballfeld und die Funken, die an den Füßen der Menschen hafteten, als sie über glühende Kohlen liefen und dabei flüchtige Kohlenspuren hinterließen, bevor sie verschwanden… Die Menschen von Lam Thuong haben ein lebendiges Tagebuch geschaffen, in dem Vergangenheit und Gegenwart aufeinandertreffen, in dem Tradition weiterlebt, sich wandelt und verbreitet.
Quelle: https://baolaocai.vn/sac-mau-van-hoa-o-lam-thuong-post885901.html







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