Hung King Anbetung: Die Kraft großer Solidarität bündeln, die kulturellen Werte des Ursprungs bewahren und fördern

Es ist kein Zufall, dass die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung , Wissenschaft und Kultur (UNESCO) am 6. Dezember 2012 in Paris (Frankreich) den Hung-King-Kult offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannte. Dies ist das erste Erbe Vietnams, das in der Kategorie Glauben geehrt wird, und auch das erste Mal, dass die UNESCO den Glauben an die Ahnenverehrung als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt hat.

Durchführung der Zeremonie zum Gedenken an den Todestag des Nationalahnen Lac Long Quan an der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels ( Phu Tho ), 2019. Foto: Thanh Chuong.

Nach Jahrhunderten der Ausübung und Weitergabe hat sich der Hung-King-Kult verbreitet und dazu beigetragen, vietnamesische Werte auf der Weltkarte zu positionieren.

Das Anbetungsritual des Hung King wurde von der UNESCO geehrt, da es alle Kriterien eines repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit erfüllte. Die UNESCO-Experten betonten insbesondere, dass das Erbe von herausragendem globalen Wert sei und dass alle Nationen sich der Menschlichkeit und Einzigartigkeit des Hung-King-Glaubens bewusst sein sollten.

Einer Legende zufolge errichtete Thuc Phan im Hung-Tempel nach der Abdankung des 18. Hung-Königs eine steinerne Schwursäule auf dem Berg Nghia Linh und schwor, das Land und den Brokat, den König Hung ihm gegeben hatte, lebenslang zu schützen und für immer Weihrauch zu verbrennen und sich um den Ahnenschrein zu kümmern. In den frühen Jahren der christlichen Ära (40 - 43), als sie einen Aufstand gegen die Han-Armee starteten, lasen die Trung-Schwestern am Hat-Fluss einen Eid: „Zuerst möchte ich das Wasser des Hasses wegwaschen. Zweitens möchte ich das alte Erbe der Familie Hung zurückbringen.“ Alle Feudaldynastien schenkten der Anbetung des Hung King große Aufmerksamkeit und ermutigten ihre Bevölkerung dazu. Die frühesten historischen Dokumente aus der Zeit des ungarischen Königs sind „Dai Viet Su Luoc“ und „Dai Viet Su Ky Toan Thu“, die den gemeinsamen Ursprung des vietnamesischen Volkes bestätigen und erklären. Auch die späteren Le-, Tay Son- und Nguyen-Dynastien verliehen den Hung-King-Tempeln in Phu Tho kontinuierlich Titel.

Als das Land am 2. September 1945 seine Unabhängigkeit erlangte, schenkten Partei und Staat der Verehrung der Hung-Könige besondere Aufmerksamkeit. Am 18. Februar 1946 erließ Präsident Ho Chi Minh ein Dekret zur Regelung der wichtigsten jährlichen Feiertage, darunter auch den Todestag des Hung-Königs am 10. Tag des dritten Mondmonats, der ein freier Tag ist. Und am 10. März des Binh-Tuat-Jahres 1946, dem Todestag von König Hung, wurde das erste Hung-Tempel-Festival des unabhängigen Vietnam feierlich abgehalten. Der Historiker Duong Trung Quoc sagte: „Nach der Erlangung der Unabhängigkeit im Jahr 1946 leitete Präsident Ho Chi Minh die Zeremonie zum Todestag des ungarischen Königs.“ Zur gleichen Zeit führte Innenminister Huynh Thuc Khang eine Regierungsdelegation nach Phu Tho, um dort eine Zeremonie abzuhalten, bei der eine Karte des gesamten Landes (Nord-Zentral-Süd) und ein Schwert überreicht wurden, um die Entschlossenheit zum Ausdruck zu bringen, das Land zu schützen.

Bis heute ist Vietnam das einzige Land der Welt, in dem die Ahnenverehrung über Tausende von Jahren hinweg bewahrt und aufrechterhalten wurde. Es stammt nicht nur aus der Zeit der Hung-Könige, wo der Glaube herrschte, dass die ganze Nation derselben Rasse angehöre und „Kinder des Drachen und der Fee“ sei; Die Verehrung der Hung-Könige zeigt sich auch im historischen Verlauf der Nation im Laufe ihrer mehr als viertausendjährigen Zivilisation. Dieses wertvolle kulturelle Erbe wird kontinuierlich von Generation zu Generation weitergegeben und ist die Verbindung der ursprünglichen Kultur mit der großen Solidaritätsstärke des vietnamesischen Volkes.

Nachkommen von Lac und Hong anlässlich des Todestages von Hung King – Hung-Tempel-Fest. Internetfoto

Professor Dr. Nguyen Chi Ben, ehemaliger Direktor des Vietnam National Institute of Culture and Arts, sagte: „Die Verehrung des Hung King erfüllt die Kriterien der UNESCO für ein repräsentatives Erbe der Menschheit voll und ganz.“ Dieser Glaube ist in einem Aktionsprogramm verankert, an dem sich die Gemeinschaft sehr aktiv beteiligt, und das vietnamesische Volk betrachtet ihn als Teil der Kultur und Identität der Nation.

Nach Jahrhunderten der Ausübung und Weitergabe hat sich der Hung-King-Kult verbreitet und dazu beigetragen, vietnamesische Werte auf der Weltkarte zu positionieren. Dies sind die historischen, kulturellen, traditionellen und edlen moralischen Werte, die dem vietnamesischen Volk eigen sind. Die Bewahrung und Förderung des Wertes der Hung-King-Verehrung dient nicht nur der Fortführung der Tradition der Erinnerung an die Wasserquelle, sondern auch der Bekräftigung der Unabhängigkeit, Eigenständigkeit und umfassenden Autonomie des vietnamesischen Volkes. Dies ist auch die Kraftquelle, die die heutige und die zukünftige Generation antreibt, ein starkes Vietnam aufzubauen.

Herr Ho Dai Dung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz Phu Tho, betonte: „Die Provinz Phu Tho wird gemeinsam mit Forschern, Historikern und der Vietnamesischen Akademie der Wissenschaften das Hung-King-Verehrungsritual studieren und sich darauf einigen, um es so standardisiert, ordentlich und herzlich wie möglich zu gestalten.“ An anderen Orten mit Hung-King-Tempeln und -Schreinen nahmen wir proaktiv Kontakt mit den Provinzen auf, um eine Koordinierung vorzunehmen, damit die Zeremonie synchron ablaufen und alle Kultgegenstände vereint werden. Bis heute sind die Rituale der Ahnenverehrung und des Weihrauchopfers für König Hung in allen Provinzen im Wesentlichen standardisiert.

Der Todestag von König Hung und das Hung-Tempel-Fest, die jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats stattfinden, sind eine der höchsten und konzentriertesten Ausdrucksformen des Glaubens an die Ahnenverehrung. Als Versprechen unternehmen jedes Jahr im März Menschen aus dem ganzen Land eine Pilgerfahrt in die Heimat. Unabhängig von Alter, ethnischer Zugehörigkeit oder Religion wendet sich jeder respektvoll dem heiligen Berg Nghia Linh zu. Schritte zurück zu den Wurzeln, um die beiden Worte „Landsleute“ deutlicher zu spüren und stolzer darauf zu sein, „Kinder von Lac Hong“ zu sein.

Die Verehrung der Hung-Könige ist für immer der Dreh- und Angelpunkt der nationalen Einheit und stärkt den Willen und die inneren Fähigkeiten des vietnamesischen Volkes. Durch die Bewahrung und Förderung der „Soft Power“ der ursprünglichen Kultur können auch Patriotismus, nationale Eigenständigkeit und das Streben nach der Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes, das der glorreichen historischen Tradition der jahrtausendealten Zivilisation des vietnamesischen Volkes würdig ist, nachhaltig geweckt werden.

Die wertvollen Traditionen und das Erbe unserer Vorfahren wurden fortgeführt und weitergegeben. Damit auf der ganzen Welt am Todestag der Vorfahren Millionen von Menschen vietnamesischen Blutes zusammenkommen, um eine Pilgerreise zu unternehmen oder sich aufrichtig der Heimat zuzuwenden, Räucherstäbchen anzuzünden, sich an ihre Wurzeln zu erinnern, Dankbarkeit für die Verdienste ihrer Vorfahren zu zeigen, damit tief in ihrem Herzen Stolz darauf wachsen kann, dass unsere Nation eine Nation mit Wurzeln und einer langen Kulturgeschichte ist. Vom Hung-Tempel aus blickt man auf das ganze Land – das ganze Land blickt auf den Hung-Tempel. Die historische Tradition unserer Vorfahren bildet ein solides Fundament, eine treibende Kraft, die die Stärke und den Glauben des vietnamesischen Volkes vervielfacht, damit es sich stark entwickeln und für immer bestehen kann./.

Yanjiang