Ich liebe die Gedichte von Te Hanh, so wie ich Flüsse liebe.

Ich liebe die Gedichte von Te Hanh, so wie ich die Flüsse meiner Heimatstadt liebe, so wie ich die kühle, friedliche Luft und die Grünflächen meiner Kindheit liebe, die es nicht mehr gibt.

Es gibt selten einen vietnamesischen Dichter, dessen Gedichte so gut sind, dass sie die Herzen der Leser berühren, unabhängig davon, ob sie gebildet oder ungebildet, Intellektuelle oder Landleute sind, wie die Gedichte von Te Hanh.

Wir können Nguyen Binh erwähnen, aber Te Hanhs Gedichte gehören einer anderen Gattung der „Landpoesie“ an als die von Nguyen Binh. Sie sind nicht so kultiviert wie die von Nguyen Binh, sondern sanfter und spontaner, so wie ein Fluss durch viele verschiedene Länder und Täler fließt.

Ich kenne Te Hanh seit der Befreiung vor einigen Jahrzehnten und habe mit ihm gespielt. Aber ich habe Te Hanh nie gesehen, wie er seine eigene Poesie „anpreist“. Er ist ruhig und einfach wie das Land seiner Heimat, „umgeben von Wasser, einen halben Flusstag vom Meer entfernt“, wie seine eigene Poesie, die er immer kennt und immer nicht kennt. Ein wahrer Dichter ist so: Er kennt und kennt immer seine eigene Poesie.

In seinem langen Leben als Dichter, in dem er Tausende von Gedichten geschrieben hat, sind nicht alle gut oder „unsterblich“, aber Te Hanh ließ das, soweit ich weiß, nie zu einem Problem werden. Er schreibt immer noch in Ruhe, schreibt in Ruhe nicht und liest immer gerne die Werke anderer Dichter, nicht seiner eigenen. Das ist auch eine Eigenschaft eines großen Dichters: Er kann lesen, fühlt und schätzt die Werke anderer Dichter und weiß nicht, wie man für seine eigene Poesie PR macht, oder braucht es auch nicht.

Te Hanhs Poesie lebt auf natürliche Weise, dringt in die Herzen der Leser ein und lagert am schönsten Ort, dem menschlichen Gedächtnis. Ich war in Te Hanhs Heimatstadt und hörte die Fischer dort die Gedichte „Heimat“ und „Vermisse den Fluss der Heimat“ auswendig rezitieren. Ich traf auch viele „Gelehrte“, echte Intellektuelle, und lernte sie kennen, als sie Te Hanhs Gedichte lasen, die vor und nach der Augustrevolution entstanden waren.

Am Tag von Te Hanhs Tod rief mich ein Journalist an, um mich zu Te Hanhs Gedichten zu interviewen. Er sagte: „Man scheint zu glauben, dass Te Hanhs Gedichte nach der Revolution nicht so gut sind wie die aus der Zeit der Neuen Poesie.“ Ich lachte und schlug vor, dass derjenige, der das sagte, Te Hanhs Gedichte vor und nach der Revolution noch einmal lesen sollte. Poesie ist Poesie. Dichter können nicht immer gute Gedichte schreiben, aber Poesie kommt aus dem Herzen, aus der Seele des Dichters, nicht von außen.

Te Hanh hatte auch nach 1975 noch sehr gute Gedichte, Gedichte, die sowohl rustikal als auch unschuldig waren, „geistesabwesend“ in Te Hanhs Stil, und die viele Leser begeisterten. Te Hanhs Gedichte flossen immer noch, sangen, murmelten leise und murmelten wie der Tra Bong-Fluss in seiner Heimatstadt und bewässerten immer noch die Seelen vieler Vietnamesen, die ihr Dorf, ihr Land und die Poesie liebten.

Ist das nicht ein seltsames Glück für einen Dichter? Viele Menschen aus Quang Ngai haben Te Hanhs Gedichte über viele Generationen hinweg geliebt und auswendig gelernt. Nicht alle berühmten Dichter haben dieses Glück: Ihre Gedichte werden in ihrer Heimat geliebt.

Nicht unbedingt, denn in Te Hanhs Gedichten geht es viel um seine Heimat:

„ Mein Dorf ist ein Fischerdorf.

Das Wasser umgibt das Meer, das eine halbe Tagesreise entfernt liegt .

Diese Gedichte über seine Heimatstadt Binh Duong , Binh Son (Quang Ngai) machten Te Hanh im ganzen Land berühmt und bewundert. Aber nicht nur das.

Te Hanhs Poesie überzeugt die Quang Ngai, weil seine poetische Seele äußerst rein ist. Es ist die Seele eines Einheimischen aus Quang Ngai. Aus historischen, geografischen und anderen Gründen ist die Seele der Quang Ngai besonders rein. Diese Seele kann intensiv, extrem und manchmal subtil sein, aber ihr hervorstechendstes Merkmal ist ihre Einfachheit, Unschuld und Neigung zu inneren Gefühlen, einem inneren Gefühl, das oft einsam, manchmal mitleiderregend und auch oft von Hilflosigkeit geprägt ist:

„ Die Vögel fliegen nachts zurück zum Berg

Kein Baum, auf dem die Vögel sitzen könnten, kein Futter für die Vögel.

Das ist ein Volkslied.

Was Te Hanhs Gedichte betrifft, so sind sie:

„ Ich wanderte die kleine Straße entlang

Ziehen Sie Traurigkeit nicht durch das Dorf "

Oder:

„ Ich habe festgestellt, dass ich die Schiffe liebe.

Tausend Leben reichen nicht aus, um schnell zu gehen

Etwas bleibt im Dampf

Die Autos waren voller Leid .

Nicht aufgrund dieser Verse von Te Hanh kamen die Menschen auf die Idee, eine Hochgeschwindigkeitsbahn zu bauen, sondern diese Verse enthüllten eine emotionale Seite der Menschen von Quang Ngai: sehr leicht zu bewegen, leicht mitfühlend:

" Sam Son hat Paare zusammen

Auge in Auge, Hand in Hand, liebevoll

Warum bin ich immer noch allein mit dem Meer?

Wo bist du, wo bist du?

Und:

„ Ich schaute auf den tiefen, klaren Brunnen.

Wasser spiegelt wie ein Spiegel dein einsames Bild wider "

Die Wasseroberfläche immer wie einen Spiegel zu betrachten, ist das Gefühl eines einsamen Menschen, ein Gefühl, von seiner Quelle verloren zu sein. Dieses Gefühl in Te Hanhs Gedichten ist das eines Kindes, es ist rein und sanft traurig, aber manchmal auch schmerzhaft. So fühlen sich auch viele Menschen in Quang Ngai, wenn sie weit weg von ihrer Heimat sein müssen. Wenn wir während der Covid-19-Epidemie vor drei Jahren versuchten, den Menschen aus Quang Ngai, denen der Strom abgestellt wurde, die in Saigon ums Überleben kämpfen, die nach Hause zurückkehren wollen, aber nicht können, ein Gedicht von Te Hanh über Liebe und Heimat vorzulesen, dann breche ich garantiert in Tränen aus.

Te Hanhs Gedichte sind für diese Menschen geschrieben, für sie, nicht für jene, die satt sind und denen ihre Mitmenschen oder ihre Heimat gleichgültig sind. Vielleicht spüren wir nach Te Hanhs Tod, dass seine Gedichte den Menschen in Quang Ngai im Besonderen und dem vietnamesischen Volk im Allgemeinen immer näher kommen.

Te Hanh schreibt Gedichte so leicht wie seine Stimme, die weich und sanft wie fließendes Flusswasser ist und einen starken Quang Ngai-Akzent hat. Obwohl er sein Leben lang länger in Hanoi als in seiner Heimatstadt lebte, behielt Te Hanh den Quang Ngai-Akzent unverfälscht bei. Hören Sie die Liebe der Quang Ngai in dieser rustikalen Stimme, sie ist tiefer und überraschender, als wir denken:

„ Aus einem Traum erwachen

Ich weiß, du bist weg

Ein Sonnenstrahl an der Wand

Wissend, dass die Nacht vorbei ist "

Die Einfachheit und Raffinesse lassen Te Hanhs Gedichte beim ersten Lesen wie nichts erscheinen, aber wenn wir darüber nachdenken, sie erleben und in uns aufnehmen, können wir ihre Tiefe spüren. Es ist die Tiefe eines tiefblauen Flussbetts, eines Lateritbrunnens, dessen Grund wir nicht sehen können.

Te Hanhs Poesie ist leicht, aufschlussreich, freundlich, aber nicht analytisch, strukturell oder symbolisch. Sie überwältigt niemanden. Dennoch fällt es uns nicht leicht, sie zu fühlen, sie vollständig zu verstehen.

Da es sich um ein introspektives Gedicht handelt, ist es wie die Wasseroberfläche, die immer verschwommen ist und schwer zu erfassen ist, obwohl sie ganz nah ist. Jeder große Dichter hat seinen ganz eigenen Beitrag zur Poesie im Allgemeinen geleistet. Te Hanh trägt zur Poesie die sanfte Stimme seiner Seele bei, der Seele eines Landkindes, das vom Stadtleben nicht zerstört wurde:

„ Ich bin in diese Straße gekommen, um dich zu finden

Passanten dachten, er suche Schatten .

Diese „Passanten“ waren Stadtmenschen, sie konnten unmöglich wissen, wonach dieser Junge vom Land suchte, wovon er träumte. War das der Grund, warum Te Hanh sich still hinlegte und schwieg, als Hanoi zu geschäftig und marktwirtschaftlich wurde? Das Kind in ihm zog sich in sich selbst zurück und versank tiefer in seinem eigenen Traum. Ein stiller Traum seit zehn Jahren.

Quelle: https://thanhnien.vn/toi-yeu-tho-te-hanh-nhu-yeu-nhung-dong-song-185240210181246331.htm