Im Laufe der Jahrtausende währenden Geschichte unseres Landes, das Land aufzubauen und zu verteidigen, ist Dong- Hai Duong ein Land mit einer langen Geschichte, reich an kulturellen und revolutionären Traditionen, eine der Wiegen der Zivilisation des Roten Flusses im Norddelta. Von diesem Land aus haben Generation für Generation gemeinsam Traditionen aufgebaut und gefördert, das Heimatland berühmt gemacht und große Verdienste für die Nation geleistet.
Wir alle ehren weiterhin die Traditionen unseres Heimatlandes und Landes und sind gerührt und stolz, dass wir uns respektvoll an den Genossen Nguyen Luong Bang erinnern – einen der herausragenden Söhne des Hai Duong-Landes in der Ho Chi Minh- Ära. Das Leben seines revolutionären Vorgängers Nguyen Luong Bang ist ein leuchtendes Symbol für Persönlichkeit und Talent; eine Kristallisation der wertvollen Traditionen des Hai Duong-Landes, der Familie und des Clans. Es sind die Traditionen des Heimatlandes und der Familie, die maßgeblich zur Bildung der edlen Persönlichkeit und der unerschütterlichen revolutionären Bestrebungen des Genossen Nguyen Luong Bang beigetragen haben.
Frühe Entstehung revolutionärer Bestrebungen
Hai Duong ist ein Land mit langer Geschichte und reich an kulturellen und revolutionären Traditionen. Dieser Ort hat eine gefährliche militärische Lage mit großen Flüssen und Bergen im Nordwesten und einer großen, fruchtbaren Ebene im Südosten mit einer dichten Bevölkerung. Daher war Hai Duong über viele Epochen hinweg immer ein Schlachtfeld und eine Stütze für Bewegungen, die für die nationale Unabhängigkeit kämpften und sie verteidigten. Seit der Antike, unter der Herrschaft des nördlichen Feudalismus, erhoben sich die Menschen von Hai Duong ständig, um auf die bewaffneten Kämpfe von Hai Ba Trung und Ly Nam De zu reagieren und ihre Unabhängigkeit und Autonomie wiederzuerlangen. Insbesondere im Jahr 905 erhoben sich die Menschen von Hai Duong zusammen mit dem Häuptling von Hong Chau, Khuc Thua Du, um die Herrschaft der Tang-Dynastie zu stürzen und so eine lange Periode der Unabhängigkeit und Autonomie für das vietnamesische Volk einzuläuten.
Während der Feudalzeit Vietnams trug das strategisch wichtige Land Hai Duong zur Gründung der Ngo-, Dinh- und Tien Le-Dynastien bei. Insbesondere während des Widerstandskriegs gegen ausländische Invasoren vom 11. bis 13. Jahrhundert spielte Hai Duong eine äußerst wichtige Rolle in den Angriffs- und Verteidigungsstrategien der Ly- und Tran-Dynastien, insbesondere im Widerstandskrieg gegen die mongolisch-nguyenischen Invasoren in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Noch heute sind in Hai Duong die Ortsnamen Van Kiep, Luc Dau, Binh Than ... sowie die Namen und Tempel berühmter Generäle wie Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia ... und vieler anderer tapferer Generäle erhalten, was den herausragenden Beitrag der Bevölkerung von Hai Duong zur Verteidigung des Landes deutlich macht.
In den folgenden Jahrhunderten schwelte der Geist des Patriotismus, der Revolution, des Freiheitsdrangs und der Ablehnung von Herrschaft, Ungerechtigkeit und Tyrannei unter den Menschen der östlichen Region immer weiter, manchmal flammte er sogar auf und trug dazu bei, dass die Nation die Herrschaft der Ming-Dynastie stürzte, die Qing-Dynastie vertrieb und gegen die Unterdrückung und Ausbeutung der harten Monarchie, der Tyrannen und der Tyrannen jener Zeit kämpfte …
Im 19. Jahrhundert, als die französischen Kolonialisten Mitte August 1883 das Feuer eröffneten und die Zitadelle von Hai Duong angriffen und besetzten, beteiligten sich die Menschen von Hai Duong gemeinsam mit der Bevölkerung des ganzen Landes aktiv an der antifranzösischen Bewegung und reagierten auf das Can-Vuong-Edikt der Führer Nguyen Thien Thuat und Doc Tit. Im frühen 20. Jahrhundert leisteten die Menschen von Hai Duong in der nationalen Befreiungsbewegung herausragende Beiträge zu fortschrittlichen und revolutionären patriotischen Bewegungen wie der Dong-Du-Bewegung, Dong Kinh Nghia Thuc und Duy Tan. Diese patriotischen Bewegungen schufen die Voraussetzung für die herausragenden Söhne von Hai Duong zu dieser Zeit, wie die Genossen Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi und Nguyen Hoi, an der patriotischen Bewegung teilzunehmen, die der proletarischen revolutionären Tendenz folgte.
Genosse Nguyen Luong Bang wurde in einer armen konfuzianischen Familie auf dem Land geboren, die jedoch reich an patriotischen Traditionen war. Schon in jungen Jahren hörte er seiner Großmutter oft aufmerksam zu, wenn sie ihm von der Familientradition der Nguyen Luongs erzählte, von den typischen Vorbildern in der Familie, die an der patriotischen Bewegung der Führer Tan Thuat und Doc Tit teilnahmen. So wurden im Laufe der Jahre im jungen Nguyen Luong Bang die Liebe zur Heimat, zum Land, der Stolz auf die Traditionen der Heimat, der Familie, der Wille und der Wunsch, Schwierigkeiten zu überwinden und einen strahlenden Weg zu finden, entfacht und wuchsen auf natürliche Weise.
Aufgrund des frühen Todes seines Vaters musste Genosse Nguyen Luong Bang im Alter von 13 Jahren die Schule abbrechen und arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Mit 17 Jahren fand er die Hafenstadt Haiphong und ging vielen verschiedenen Jobs nach. Es waren die Tradition seiner Heimatstadt, seiner Familie, seines Clans und die Erfahrung eines harten Lebens, in dem er ständig die Unterdrückung und Ausbeutung der Menschen, die sein Land verloren hatten, durch die französischen Kolonialisten miterleben musste, die in dem jungen Mann allmählich einen revolutionären Geist, einen Widerstand gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung, einen Geist des Patriotismus und der Liebe zu seinen Landsleuten formten. Dies war die Voraussetzung dafür, dass Genosse Nguyen Luong Bang bald den Weg der proletarischen Revolution fand und ihm für den Rest seines Lebens folgte, wo sein standhafter und unbezwingbarer revolutionärer Geist und seine Bestrebungen weiter genährt und gestählt wurden.
Unnachgiebiger, unbezwingbarer Charakter
In der Geschichte der Entstehung und Entwicklung gilt Hai Duong als „die erste Stadt der vier Städte“ – der östliche Zaun, der die Hauptstadt Thang Long und das nördliche Delta schützt. Aufgrund seiner gefährlichen militärischen Lage ist Hai Duong oft der Mittelpunkt vieler Widerstandskämpfe gegen Invasoren. Viele herausragende Kinder von Hai Duong haben in der Vergangenheit ihre Standhaftigkeit und Tapferkeit im Kampf gegen ausländische Invasoren unter Beweis gestellt. Die heiligen Reliquien in Hunderten von Gemeinschaftshäusern in allen Dörfern und Weilern von Hai Duong sind immer voller Geschichten über typische Beispiele.
Darüber hinaus haben die Menschen von Hai Duong im Zuge der Landgewinnung, der Dorferweiterung und der Arbeitskräftegewinnung von Generation zu Generation wertvolle Eigenschaften gepflegt und kultiviert: Fleiß, Geduld und niemals nachzulassen, um die Natur zu erobern und das Heimatland aufzubauen und zu schützen. Der historische Kontext, die Heimattraditionen, die Familientraditionen und die Clans haben die Menschen von Hai Duong im Allgemeinen und den hervorragenden Sohn Nguyen Luong Bang im Besonderen mit einem starken Willen, Mut und der Entschlossenheit geformt, sich niemals einer Schwierigkeit zu beugen, sich zu erheben, um das Leben zu meistern und eine Revolution zu machen.
Wie wir wissen, wurde Genosse Nguyen Luong Bang während seiner revolutionären Aktivitäten dreimal von den französischen Kolonialisten verhaftet und konnte zweimal erfolgreich fliehen. Während seiner Haft blieb er trotz brutaler Folter stets standhaft und bewahrte seinen kommunistischen Geist. Er arbeitete beharrlich in der Geheimorganisation des Gefängnisses und übernahm die Führung im Kampf zur Verbesserung der Lebensbedingungen der Gefangenen. Egal wie brutal die Gefängniswärter waren, jeder erkannte in ihm einen unbeugsamen Willen und revolutionären Optimismus.
Später, in jeder Mission, in jeder Phase seines Kampfes, verfeinerten sich sein Patriotismus und seine guten Eigenschaften, die aus den Traditionen seines Heimatlandes stammten, weiter und strahlten hell. Dazu gehörten die kompromisslose Haltung im Kampf gegen den Feind, die Bereitschaft, sein Leben im Kampf für Unabhängigkeit und Freiheit zu opfern, und der Wunsch, ein wohlhabendes und starkes Vietnam aufzubauen. Der Erfolg von Genosse Nguyen Luong Bang bei der Erfüllung der ihm von der Partei übertragenen Aufgaben war eng mit der unerschütterlichen revolutionären Ethik eines kommunistischen Soldaten verbunden, eines Führers, der die Interessen der Nation und der Partei stets an erste Stelle setzte.
Ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit und Selbstlosigkeit
Hai Duong ist seit der Antike als Land der Kultur und der Liebe zum Lernen bekannt. In der Geschichte der feudalen Prüfungen belegte Hai Duong mit 472 Einwohnern den ersten Platz hinsichtlich der Anzahl konfuzianischer Ärzte des Landes. Das Dorf Mo Trach (Binh Giang) wurde unter feudalen Dynastien mit 39 Ärzten als „Ärztedorf“ geehrt. Der Mao-Dien-Literaturtempel – der Literaturtempel der alten Stadt Hai Duong – ist ein Zeugnis der Tradition der Liebe zum Lernen der Menschen des Ostens. Viele berühmte Gelehrte von Hai Duong wie Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi und Pham Su Manh haben Hunderte wertvoller Werke in den Bereichen Politik, Militär, Wissenschaft, Literatur und Diplomatie hinterlassen.
Die Gemeinde Thanh Tung, die Heimatstadt des Genossen Nguyen Luong Bang, ist ebenfalls ein Ort mit vielen erfolgreichen Menschen. Während der Feudalzeit gab es in der gesamten Gemeinde sechs Personen, die die kaiserlichen Prüfungen bestanden hatten und von den Menschen im Dorftempel von Dong verehrt wurden. Genosse Nguyen Luong Bangs Vater, Herr Nguyen Luong Thien, bestand die königlichen Prüfungen, weshalb ihn die Dorfbewohner Bruder Khoa Thien nannten – er arbeitete als Lehrer; seine Mutter war Frau Ngo Thi Ty – eine einfache Landfrau. Sie hatten vier Kinder. Obwohl die Familie arm war, lehrten Herr und Frau Khoa ihre Kinder stets, die Älteren zu lieben, nachzugeben, zu respektieren und höflich zu ihnen zu sein, freundlich und bescheiden mit ihnen und dem Dorf umzugehen, „zu hungern, um sauber zu sein, zerlumpt zu sein, um wohlzuriechen“ …
Da er seit seinem 13. Lebensjahr Analphabet war und arbeiten musste, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, verließ er mit 17 seine Heimatstadt und ging nach Haiphong. Genosse Nguyen Luong Bang war bereit, alle möglichen harten Arbeiten zu verrichten, wie zum Beispiel: Geschirr spülen, Kohle kneten, in der Küche helfen … Er hatte jedoch immer die Absicht, Kultur und Fachwissen zu studieren. Mit seltener Entschlossenheit und Ausdauer kaufte er französische Bücher, um im Selbststudium zu lernen. Er arbeitete den ganzen Tag hart und auch nachts, egal ob es kalt oder heiß war, ging er zum Fuß eines Laternenpfahls, um im Licht der Straßenlaterne zu lernen. Durch Lernen und Arbeiten, Geduld und Fleiß wurde Genosse Nguyen Luong Bang „erwachsen, erlernte seinen Beruf und sprach recht gut Französisch“, wodurch er nicht nur seinen Lebensunterhalt verdiente, sondern auch Geld nach Hause schickte, um seiner Familie zu helfen.
Während seiner späteren revolutionären Reisen war er entschlossen, jede ihm von der Partei übertragene Aufgabe zu lernen und durchzuhalten, egal wie neu oder schwierig sie war. In seinen Memoiren berichtete er, dass er zwischen 1944 und 1945, als er mit der Beschaffung von Geldern für die Aktivitäten der Partei beauftragt wurde, viele verschiedene Jobs hatte, unter anderem zog er einen Wagen mit Melasse von Ha Dong nach Hanoi, um sie zu verkaufen. Dank seines Fleißes und der Hilfe der Massen konnte er innerhalb kurzer Zeit neun Häuser für seine revolutionären Aktivitäten kaufen.
Während seiner jahrelangen Gefangenschaft durch die Imperialisten überstand er die brutale Folter und den Terror des Feindes, „verwandelte das imperialistische Gefängnis in eine revolutionäre Schule“, bildete sich selbst weiter und wurde zu einem Kommunisten mit großer Intelligenz und Talent. Darüber hinaus werden sich viele Kader und Mitgefangene immer an die fürsorgliche Pflege erinnern, als er krank war, und an die Versorgung mit Essen und Kleidung, als er hungrig und kalt war. Vielleicht haben die Liebe und Erziehung seiner Mutter und seines Vaters in ihm allmählich die Liebe zu den Menschen geweckt, insbesondere zu den revolutionären Soldaten, die die gleichen Nöte und das Elend seiner Landsleute erlitten.
Nach dem Unabhängigkeitstag am 2. September 1945 hätten Schlüsselkader wie Genosse Nguyen Luong Bang normalerweise wichtige Positionen in der neuen Regierung einnehmen können, doch er zog sich freiwillig zurück, um parteilosen Persönlichkeiten Platz zu machen, und folgte damit dem Motto von Präsident Ho Chi Minh: „Wir machen eine Revolution, um die Nation zu befreien, indem wir unsere Kraft in den Dienst des Volkes stellen, und nicht, um uns in die Lage „dieses Mannes oder jener Frau“ zu versetzen …“
Alle, die die Gelegenheit hatten, mit Genosse Nguyen Luong Bang in engen Kontakt zu kommen, bewunderten seinen einfachen Lebensstil, bei dem er sich vor anderen sorgte und nach anderen glücklich war. Sein edler und einfacher Lebensstil beeinflusste viele Generationen von Kadern, insbesondere seine Familienmitglieder, nachhaltig. Seine Frau Ha Thuc Trinh sagte einmal: „Er war von Natur aus ein loyaler und ehrlicher Mensch, geradezu ideal.“ Meine Mutter und ich folgten unser ganzes Leben lang seinem Beispiel: Bei der Arbeit blicken wir nach oben, beim Vergnügen nach unten.“
Mit seinen Qualitäten, seinem Talent und seinem Ansehen war Genosse Nguyen Luong Bang ein Pionier bei der Durchführung vieler neuer und wichtiger Aufgaben der Revolution, die ihm von der Partei, dem Staat und dem Volk übertragen wurden. Er war der erste, der von der Partei mit der Verantwortung für die Finanzen der Partei und der Vietminh-Front während der dringenden Jahre der Vorbereitung auf die Augustrevolution betraut wurde, und auch der erste, der während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus für die Wirtschafts- und Finanzarbeit der Partei verantwortlich war. Er war der erste, der die Nationalbank von Vietnam organisierte, aufbaute und deren erster Generaldirektor war. Außerdem wurde er von der Nationalversammlung zum Vizepräsidenten gewählt.
So führte Genosse Nguyen Luong Bang von einem Jungen, der die Schule vorzeitig abbrechen musste, die Tradition der Kultur fort, erlernte Mandarin, übte sich fleißig und führte ein bedeutungsvolles und liebevolles Leben in seiner Familie und seiner Heimatstadt. Von seiner Jugend an bis zu seiner Ernennung zum Vizepräsidenten war er immer der „ältere Bruder“, der ein leuchtendes Beispiel für Selbststudium, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Unparteilichkeit, Bescheidenheit, Fleiß, Einfachheit und Liebe zu seinen Kameraden und Landsleuten war …
Man kann mit Stolz behaupten: Die Tradition seines Heimatlandes und seiner Familie gab ihm eine Seele, eine Entschlossenheit, einen Willen, eine große Persönlichkeit zu schaffen, einen wahren und vorbildlichen Revolutionär. Mit seinem grenzenlosen Patriotismus, seinem unerschütterlichen und unbezwingbaren revolutionären Geist, seinem Fleiß, seiner Liebe zur Arbeit, seinem Respekt vor der Gerechtigkeit, seiner Liebe zur Menschheit ... widmete er sein ganzes Leben der revolutionären Sache der Nation unter der Führung der Kommunistischen Partei Vietnams. Mit seinen edlen Eigenschaften und seiner Hingabe machte Genosse Nguyen Luong Bang seine Heimatstadt Hai Duong berühmt. Seine Persönlichkeit und revolutionäre Ethik sind ein leuchtendes Beispiel für jeden Kader und jedes Parteimitglied der heutigen Kommunistischen Partei Vietnams im Allgemeinen und jeden Kader und jedes Parteimitglied von Hai Duong im Besonderen, von dem man lernen und dem man folgen sollte. Deshalb hieß es in der Laudatio des Zentralen Exekutivkomitees der Partei bei seiner Verabschiedung: „Das Beispiel des Genossen Nguyen Luong Bang ist ein geistiger Wert, der für viele Generationen von Kommunisten, unsere Jugend und unser Volk ewig leuchten wird. Sein revolutionärer Geist und seine kommunistische Moral sind unsterblich.“
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(*) Auszug aus dem Protokoll der wissenschaftlichen Konferenz „Genosse Nguyen Luong Bang – Ein loyaler, vorbildlicher Kommunist, ein talentierter Führer der Partei und der vietnamesischen Revolution“; Titel verliehen von der elektronischen Zeitung Hai Duong
NGUYEN THI NHAT THU, Mitglied des Provinzparteikomitees, Direktor der politischen Schule der Provinz Hai DuongQuelle
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