Die Tradition des Lernens im Land der Vorfahren während der Feudalzeit durch die Ausstellung im Hung Vuong Museum

Im Laufe der Geschichte der vietnamesischen Nation, durch viele Höhen und Tiefen, durch Jahrtausende des Aufbaus und der Verteidigung des Landes, war die Tradition des Lernens stets eine Quelle spiritueller Stärke, eine Grundlage, die in der Geschichte der Entstehung und Entwicklung der vietnamesischen Nation gefördert und respektiert wurde. Das Bildungs- und Prüfungssystem unseres Landes wurde teilweise während der chinesischen Herrschaft aufgebaut, entwickelte sich jedoch während der Ly-Dynastie weiter und wurde später zunehmend stabiler und vollständiger, wobei der Konfuzianismus die grundlegenden Bildungs- und Prüfungsinhalte bildete.
Im Hung Vuong Museum der Provinz Phu Tho wurde im Ausstellungsbereich zur Bildungstradition in der Geschichte der Provinz ein Modell der feudalen Examensschule errichtet, um die Prüfungsszene der Gelehrten nachzubilden. Die Stele des Literaturtempels wurde restauriert, um die Namen der Gelehrten aufzuzeichnen. Außerdem wurde die vollständige Liste der Gelehrten der Provinz Phu Tho vorgestellt, die in den alten Feudaldynastien geehrt wurden und zum Regierungssystem beigetragen haben. Das Modell der Examensschule soll den Menschen ein besseres Verständnis für die Organisation von Prüfungen und die Form der Ehrung vermitteln, Informationen über die Gelehrten der Provinz vermitteln und den Respekt für die talentierten Menschen unserer Vorfahren wecken.

Simulation der feudalen Prüfungsschule im Hung Vuong Museum, Provinz Phu Tho.

Im Jahr Canh Tuat 1070 erbaute König Ly Thanh Tong den Literaturtempel im Süden der kaiserlichen Zitadelle Thang Long und die erste konfuzianische Prüfung wurde 1075 unter der Herrschaft von König Ly Nhan Tong abgehalten. In der Feudalzeit, insbesondere unter der Le-Dynastie, wurden die vom Staat angeordneten konfuzianischen Prüfungen abgeschlossen und geordnet: In diesem Zeitraum fanden alle drei Jahre einmal Prüfungen statt, jede Prüfung bestand aus drei Prüfungen (Thi Huong, Thi Hoi, Thi Dinh). Bei jeder Thi Huong und Thi Hoi mussten die Kandidaten vier Stufen durchlaufen: am ta (Diktat), kinh nghia, tho, phu, chieu, che, bieu (alle Arten offizieller Dokumente), van sach (Literatur, Geschichte und Philosophie); 1404 organisierte die Ho-Dynastie auch eine fünfte Prüfung, bei der es sich um eine Mathematik- und Schreibprüfung handelte. Der Staat umgab ein großes Gebiet als Prüfungsschule, und solche Prüfungsschulen wurden alle von den Mandarinen der Straße organisiert, unter der Aufsicht des Hofes und hatte strenge Bewachung. Die kaiserliche Prüfung war eine Prüfung, die in der Hauptstadt abgehalten wurde. Nur diejenigen, die den Titel eines Huong Cong erreicht hatten (diejenigen, die die vier Prüfungen der Huong-Prüfung bestanden hatten) und diejenigen, die Mandarine, aber keine Huong Cong waren, durften daran teilnehmen. Bei der kaiserlichen Prüfung wurden die Doktoren ausgewählt. Die drei höchsten Titel des Prüfungssystems waren Tam Khoi, einschließlich Trang Nguyen, Bang Nhan, Tham Hoa für diejenigen, die die besten Punktzahlen in der Dinh-Prüfung erreichten. Die Kandidaten waren Doktoren der Dinh-Prüfung. Die Dinh-Prüfung wurde so genannt, weil die Prüfungen in den Gemeinschaftshäusern und Tempeln abgehalten wurden, die zur königlichen Zitadelle des Königs gehörten. Die Prüfung wurde vom König selbst abgehalten, und die Mandarine hatten ihre Meinung dazu. Die Geschichte der vietnamesischen Prüfungen erstreckt sich über 744 Jahre und erstreckt sich vom ersten Examen im Jahr 1075 bis zum letzten Examen im Jahr 1919, wobei ausschließlich männliche Kandidaten daran teilnahmen. Laut Statistik haben 2.898 Personen die kaiserlichen Examen (ab dem Doktorgrad, darunter 50 Trang Nguyen) bestanden. Es wurden Hunderte von Prüfungen abgehalten, und viele talentierte Menschen trugen zum Wohlstand vieler Dynastien bei. Denjenigen, die das Examen bestanden, wurden nicht nur viele Gnaden vom königlichen Hof zuteil, sondern ihre Namen wurden seit dem Examen im Jahr 1442 zur ewigen Erinnerung auch auf der Doktorstele im Literaturtempel in der Hauptstadt eingraviert. Was das Militärexamen betrifft: Es existierte seit der Ly-Dynastie, aber erst in der frühen Le-Dynastie wurde es systematisch und diszipliniert durchgeführt. 1478 organisierte Le Thanh Tong in der Hauptstadt die Do Ti-Prüfung für die Armee und gründete die Militärschule (Giang Vo So). Die Kandidaten waren Nachkommen ziviler und militärischer Mandarine der Hauptstadt. Nach dreijährigem Studium wurden die Absolventen dieser Schule zu Militärhauptleuten ernannt. 1721 eröffnete Lord Trinh Cuong die Abteilung für Militärstudien in Thang Long und hielt alle drei Jahre eine Militärprüfung (Bac Cu) ab. Die Militärprüfung bestand aus zwei Stufen: So Cu (entspricht der Huong-Prüfung in Literatur) und Bac Cu (entspricht der Hoi-Prüfung und der Dinh-Prüfung). Die Verleihung der Abschlüsse an diejenigen, die die beiden Militärprüfungen bestanden, entsprach ebenfalls der Literaturprüfung: Huong Cong, Cu Nhan und Tao Si – Kriegsdoktor. Der Absolvent mit der höchsten Punktzahl wurde Tuan Si – Kriegsdoktor genannt. „Wer einen Tao Si-Abschluss besaß, durfte Militärbeamte und Militärgouverneure werden und erhielt die Titel Herzog, Marquis, Baron und Baron.“

Modell der Stele im Literaturtempel – Hanoi zu Ehren des erstklassigen Preisträgers Nguyen Man Doc, restauriert im 2. Stock des Ausstellungshauses des Hung Vuong Museums in der Provinz Phu Tho.

In der Provinz Phu Tho gibt es viele Beispiele für Fleiß und Kinder, die in feudalen Dynastien hervorragende Leistungen erbrachten: etwa der Erstpreisträger Vu Due (Gemeinde Vinh Lai – Lam Thao), der Erstpreisträger Nguyen Man Doc (Gemeinde Xuan Lung – Lam Thao), der Erstpreisträger Tran Toai (Gemeinde Phuong Lau – Viet Tri); die vier Väter und Söhne der Familie Dang (Luong Lo – Thanh Ba), darunter Dang Minh Khiem, ein großer Dichter der Nation, und viele andere Gelehrte, die der Nachwelt Ruhm brachten, der ihrer Vorfahren würdig war. Außerdem gibt es in Phu Tho auch viele Dörfer von Fleißigen, das typischste davon ist das Dorf Xuan Lung (auch bekannt als Dorf Dong), mit über 300 Ärzten im Laufe der Jahrhunderte, deren Prüfungsergebnisse noch immer in 29 Gemeinschaftshäusern der örtlichen Clans aufbewahrt werden.
Einige typische Beispiele für Fleiß in der Provinz Phu Tho in der Feudalgeschichte sind:
*Trang Nguyen Vu Due (Gemeinde Vinh Lai - Lam Thao) : Trang Nguyen Vu Dues richtiger Name ist Vu Nghia Chi, er stammt aus dem Dorf Trinh Xa, Bezirk Son Vi, Stadt Son Tay, heute Dorf Trinh Xa, Gemeinde Vinh Lai, Bezirk Lam Thao. Der Legende nach war er ein intelligentes Kind aus armen Familien. Mit sieben Jahren konnte er lesen, schreiben und Gedichte verfassen, weshalb man ihn das „siebenjährige Wunderkind“ nannte. Da seine Familie arm war und er sich eine Schule nicht leisten konnte, lernte er auf jede erdenkliche Weise, beispielsweise indem er Glühwürmchen als Schreibtischlampen oder junge Ziegelsteine ​​als Kreide benutzte, den Hof des Gemeinschaftshauses zum Schreiben nutzte, auf seine jüngeren Geschwister aufpasste und heimlich von seinem Lehrer lernte. Nachdem er einmal vor dem Klassenzimmerfenster stehend die Frage seines Lehrers beantwortet und dabei die Bewunderung seiner Klassenkameraden und seines Lehrers geerntet hatte, änderte dieser seinen Namen in Vu Due, um sein Talent als intelligenter Schüler zu loben, und von da an erhielt er günstige Bedingungen und Unterstützung beim Lernen. Bei der Canh-Tuat-Prüfung im Jahr 1490 unter der Herrschaft von König Le Thanh Tong war Vu Due der Klassenbeste und wurde vom König mit dem Titel Trang Nguyen ausgezeichnet, zusammen mit einer Prophezeiung, die in die offizielle Geschichte eingegangen ist: „Wenn es in Zukunft eine Veränderung im Land gibt, werden wir uns auf diese Person verlassen müssen.“ In diesem Jahr war er 22 Jahre alt. Er wurde zum Tham Chinh von Hai Duong ernannt. In seiner über 30-jährigen offiziellen Karriere diente er sechs Königen der Le-Dynastie: Le Thanh Tong, Le Hien Tong, Le Tuc Tong, Le Uy Muc, Le Tuong Duc und Le Chieu Tong. Während des Machtkampfes zwischen der Mac- und der Le-Dynastie beging er Selbstmord, um seine Loyalität gegenüber König Le Chieu Tong zu beweisen, indem er ins Meer sprang. Später, als Le Huyen Tong die Mac-Dynastie besiegte, wurde er als erster der 13 loyalen Untertanen eingestuft, die für ihr Land starben. Seine sterblichen Überreste wurden zur Beerdigung in seine Heimatstadt überführt.

Foto des Tempels des Erstpreisträgers Vu Due in der Gemeinde Vinh Lai, Bezirk Lam Thao, ausgestellt im Hung Vuong Museum in der Provinz Phu Tho

* Nguyen Man Doc (Gemeinde Xuan Lung – Lam Thao)
Nguyen Man Doc, der erste Herrscher, wurde 1492 im Dorf Dong, Gemeinde Xuan Lung, Bezirk Lam Thao, Provinz Phu Tho, geboren. Er war der Sohn des Personalministers Nguyen Doan Cung. Er bestand 1518 (im Alter von 26 Jahren) unter König Le Chieu Tong die Prüfung zum ersten Herrscher und bekleidete die Position des Sekretärs der Akademie. 1522, im Alter von 30 Jahren, nahm er am Aufstand „Phu Le, Kiet Mac“ teil. Seine Rechtschaffenheit wurde von den Dynastien als loyaler Untertan, loyal zum König und Patriot anerkannt, und er wurde mehrfach ausgezeichnet und posthum mit den Titeln Tiet Nghia Dai Vuong, Thuy Nha Luong und Thuong Dang Phuc Than geehrt. Im Jahr Dinh Mui (1667) ordnete König Le Huyen Tong den Bau eines Mausoleums und eines Tempels an, um in seiner Heimatstadt „Tiet Nghia Tu“ zu errichten. Die Verse wurden vom König gegeben: „ Tào tuế khôi khoa thiên hạ hữu- Thiếu niên kiện nghĩa thế giới vô “, was bedeutet: „Wer die Prüfung früh besteht, wird Menschen auf der Welt haben, diejenigen , die jung und treu sind, werden niemanden auf der Welt haben“ oder „Thần trung“. „tử Hiếu Cương Thường Tại- Địa Hiếu Thiên Lưu Tiết Nghĩa Trường “ bedeutet „Die Untertanen sind loyal, die Kinder und Enkel sind kindisch; die moralischen Prinzipien bleiben bestehen, die Loyalität und Rechtschaffenheit sind dauerhaft“ und werden im Han Nom-Institut auf Chinesisch und Vietnamesisch bewahrt. Alle nachfolgenden Dynastien verliehen dem erstrangigen Nguyen Man Doc mit insgesamt zwölf königlichen Erlassen Titel. Er wurde speziell zum Thanh Hoang des Dorfes Xuan Lung und seines Heimatdorfes ernannt. Im 21. Jahrhundert wurde sein Schrein vom Kulturministerium als nationales historisches Denkmal eingestuft, um an die Tradition des Lernens in seinem Heimatland Xuan Lung zu erinnern, ein Beispiel zu setzen und sie zu fördern.

Foto des Tempels von Bang Nhan Nguyen Man Doc, ausgestellt im Hung Vuong Museum

Das Hung Vuong Museum hat ein Modell der Stele im Literaturtempel Quoc Tu Giam restauriert und ausgestellt, um die Bezeichnung Nguyen Man Doc zu ehren. Im Jahr 1667 (Dinh Mui), im fünften Jahr der Herrschaft von Canh Tri, erlaubte König Le Huyen Tong die Errichtung von „Tiet Nghia Tu“ in seiner Heimatstadt, um an seine großen Verdienste zu erinnern. Im Literaturtempel Quoc Tu Giam ist auf Stele Nummer 13 sein Name eingraviert – Nguyen Man Doc, der Doktortitel in Mau Dan, Quang Thieu 3. Die Stele besteht aus 3 Teilen: Stelenstirn, Stelenkörper und Stelenbasis. Der obere Teil, Stelenstirn genannt, hat einen gewölbten Rahmen, in den raffinierte Muster geschnitzt sind, in der Mitte befindet sich ein Kreis, der die Sonne symbolisiert, um die Sonne herum sind viele Lichtstrahlen in Form von Flammen und Wolken. Der Korpus der Stele ist rechteckig und von einem breiten Rahmen umgeben. Auf zwei Seiten sind chinesische, vietnamesische Schriftzeichen eingraviert. Darin sind die Namen, Heimatorte, Geburts- und Sterbedaten sowie die Jahre der bestandenen Prüfungen und die Positionen der Ärzte aufgeführt. Der letzte Teil bildet den Stelensockel. Jede Stele ruht auf dem Rücken einer Schildkröte. Nach der Vorstellung unserer Vorfahren ist die Schildkröte eines der vier heiligen Tiere (Drache, Einhorn, Schildkröte, Phönix), die lange und gesund leben. Die Stele auf dem Rücken einer Schildkröte symbolisiert die Ehrung talentierter Menschen und ewiges Leben.
*Tran Toais Liste berühmter Persönlichkeiten (Gemeinde Phuong Lau – Viet Tri)
Tran Toai ist einer der beiden erstklassigen Doktoranden der Provinz Phu Tho. Er ist ein typisches Beispiel für Lerneifer und bekannt als Wunderkind, das Schwierigkeiten überwindet. Er stammt aus der Gemeinde Phuong Lau im Bezirk Phu Ninh der Präfektur Tam Dai, Stadt Son Tay, heute Gemeinde Phuong Lau, Stadt Viet Tri. Tran Toais ursprünglicher Name ist Tran Tuy und er ist der Sohn einer armen Bauernfamilie. Sein Vater ist Holzfäller, seine Mutter Krabben- und Schneckenjägerin. Als Kind musste er zur Schule gehen und gleichzeitig Krabben und Schnecken fangen. Er lernte, indem er mit Kohle auf den Boden schrieb und nachts Glühwürmchen fing und sie in ein Glasgefäß steckte, das er als Lampe zum Lernen verwendete. Tran Toai bestand die dritte Prüfung und wurde im Jahr Mau Tuat 1538 zum Beamten unter König Mac Dang Doanh ernannt. Bei der Hoi-Prüfung im Frühjahr belegte er den zweiten Platz unter 36 Ärzten unter über 4.000 Kandidaten. Mit 25 Jahren bestand er die Prüfung und wurde zum Beamten der Thi Thu an der Akademie ernannt.

Liste der Gelehrten der Provinz Phu Tho während der Feudalzeit, ausgestellt im Hung Vuong Museum

Neben den oben genannten herausragenden Gelehrten haben der Staat und die zentrale Feudalregierung viele weitere Gelehrte der Provinz Phu Tho geehrt, die mit ihren Bemühungen, Talenten und ihrer Intelligenz zur Verwaltung und Entwicklung des Landes beigetragen haben. Die Provinz Phu Tho im Besonderen und das ganze Land im Allgemeinen bewahren, pflegen und fördern weiterhin die wertvollen Traditionen des Fleißes, des Respekts vor talentierten Menschen und der Liebe zur Heimat, die unsere Vorfahren ihren Nachkommen hinterlassen haben, mit dem Wunsch, das Land immer schöner zu gestalten.

Nguyen Thi Bich Vien
Hung Vuong Phu Tho Museum

Quelle: http://svhttdl.phutho.gov.vn/tin/truyen-thong-hieu-hoc-tren-vung-dat-to-thoi-phong-kien-tu-chu-qua-trung-bay-tai-bao-tang-hung-vuong_4078.html