Über die Wahrheit, hören Sie die Geschichte des Tempels, der die tugendhafte Frau des Nam Xuong-Landes verehrt

Der Ba-Vu-Tempel, auch als Thanh-Mau-Tempel bekannt, befindet sich in der Gemeinde Chan Ly (Ly Nhan).

Die Geschichte eines tugendhaften Mädchens aus dem Land Nam Xuong

Der Ba-Vu-Tempel, auch bekannt als Thanh-Mau-Tempel, liegt eingebettet neben dem roten Schwemmland des Roten Flusses in der Gemeinde Chan Ly, Bezirk Ly Nhan (ehemals Gemeinde Vu Dien, Bezirk Nam Xuong, Präfektur Ly Nhan). Der Tempel mit seinen alten, moosbewachsenen Mauern liegt majestätisch und still am Kai von Hoang Giang, mit Blick nach Norden auf den Fluss, und ist der Ort der Verehrung der Heiligen Mutter Prinzessin Vu Nuong, deren richtiger Name Vu Thi Thiet ist, mit dem Spitznamen Huong Nuong.

Der Legende nach lebte Vu Thi Thiet im 14. Jahrhundert. Sie war zu Lebzeiten intelligent und wurde von ihren Eltern zum Lernen auf die Schule von Herrn Pham geschickt. Sie war sehr gut in Geschichte und Literatur und hatte ein Talent für Poesie, aber ihre Umstände waren schwierig. Ihre Eltern starben früh, sodass ihre vier Geschwister sich gegenseitig um ihr Geschäft und ihr Leben kümmern mussten. Im Alter von 19 Jahren, als die Dorfbewohner von einer Hungersnot bedroht waren, besprach sie mit ihrem Bruder, einen Teil ihres Vermögens zu verwenden, um den Dorfbewohnern zu helfen. Die Armen, die Alten und die Schwachen waren alle dankbar für ihre Tugend, daher gibt es ein Gedicht, das lautet: „Die Geschichte besagt, dass Vu Nuong in der Vergangenheit/ihre Mitgift brachte, um das einfache Volk zu retten/Sie wurde vom König belohnt/Ca tru Elegie für Nam Xuong“.

Zu dieser Zeit lebte im unteren Weiler die Familie von Herrn Truong Nghi, einem Dorfvorsteher, der die Macht über einen Teil des Anwesens innehatte. Herr Truong Nghi hat 5 Kinder, der zweite Sohn Truong Huyen ist ebenfalls erwachsen. Da er sah, dass Vu Thi Thiet schön, tugendhaft und eine gute Partnerin war, beabsichtigte er, sie zur Frau seines Sohnes Truong Huyen zu nehmen. Danach wurde die Eheschließung vereinbart und die Trauungszeremonie verlief reibungslos.

Nicht lange nach ihrer Hochzeit kamen die Champa-Invasoren und bedrängten die Grenze. Truong musste der Armee beitreten, um gegen den Feind zu kämpfen. Vu Thi Thiet blieb allein zu Hause, um sich um das Haus zu kümmern, ihre Eltern zu unterstützen, ihrer kindlichen Pietät nachzukommen, sich um ihre Kinder zu kümmern und ihrem Mann treu zu sein. Als der Krieg vorbei war, kehrte ihr Mann zurück. Aufgrund der Worte des Kindes über den Schatten seines Vaters begann es an der Treue seiner Frau zu zweifeln. Vu ertränkte sich im Roten Fluss, weil ihr Unrecht widerfahren war. Sie wählte den Tod, um ihre Unschuld und Loyalität zu beweisen.

Um die sanfte, tugendhafte, schöne, kindliche und tugendhafte Frau Vu Thi Thiet zu ehren, ehrten die Dorfbewohner sie als Prinzessin Vu Nuong. Sie spendete Arbeitskraft und Geld für den Bau eines Tempels und errichtete dann direkt auf dem Land, wo sie früher lebte, einen Schrein, um dort zu beten. Ihr Beispiel der Keuschheit gilt als Vorbild der Tugend für vietnamesische Frauen.

Der heilige Tempel von Nanchang

Im Laufe der Zeit wurde Frau Vu Nuong in eine Göttin verwandelt und ihre Lebensgeschichte wurde in eine Legende mit vielen legendären Details umgewandelt. Es heißt, als König Le Thanh Tong und seine Armee in den Kampf gegen die Champa-Invasoren zogen und diesen Fluss erreichten, gab es plötzlich große Wellen und starke Winde, sodass das Drachenboot anhalten und vor Anker gehen musste. Da der Tempel von Prinzessin Vu Nuong außerhalb lag, ging der König persönlich hinein, um zu beten. In dieser Nacht träumte der König von einem Mädchen, das behauptete, aus dem Dorf Vu Dien im Bezirk Nam Xuong zu stammen, den König in der Nacht zuvor gerettet zu haben und sich freiwillig gemeldet hatte, dem König zu folgen, um gegen die Champa-Invasoren zu kämpfen.

Damals führte König Le Thanh Tong seine Armee direkt in das Land Champa und errang einen vollständigen Sieg. Nach seiner Rückkehr in die Hauptstadt erließ der König sofort ein Edikt, das den Dorfbewohnern den Bau eines Tempels zur Verehrung Vu Nuongs erlaubte und belohnte Vu Nuong außerdem mit einem Nom-Gedicht mit folgendem Titel: „Der Rauch steigt von der Spitze der Klippe auf/Wessen Tempel ist dieser wie der Tempel von Truongs Frau/Hört nicht auf die Öllampe oder das Kind/Warum kümmert ihr euch um das Wasser und die Opfergaben für sie/Es ist bereits bewiesen, dass die Frucht ihrer Taten Sonne und Mond sind/Warum kümmert ihr euch um so viele Altäre/Erst wenn wir hierherkommen, können wir die Quelle ihres Leidens kennen/Gib Truong nicht die Schuld dafür, dass er so grausam ist.“

Der Legende nach schenkte der König den Dorfbewohnern auch eine Bronzestatue, um im Tempel Weihrauch zu verbrennen. Im Tempel befindet sich außerdem ein Nom-Gedicht auf einer horizontalen Lacktafel mit der folgenden Inschrift: „Die Taten des Heiligen Kaisers sind göttlich manifestiert, er persönlich hat dem Volk dieses Gedicht geschenkt.“ Bedeutung: Der König führte Truppen in den Kampf gegen den Feind, die Götter erschienen dem König, um ihm zu helfen, und inspirierten ihn, ein Gedicht zu verfassen, das sie ihm schenken wollten.

Jedes Jahr am 20. Tag des 8. Mondmonats veranstalten die Menschen im Dorf Vu Dien ein freudiges traditionelles Fest, um an den Tod von Frau Vu Nuong zu erinnern und den Göttern und Buddha für den nationalen Frieden, die Gesundheit und den Wohlstand zu danken. Wie andere traditionelle Feste besteht das Ba Vu Tempelfest aus zwei Teilen: der Zeremonie und dem Fest. Die Zeremonie umfasst: Den Opferteil (Cao-Yet-Zeremonie, Tam-Quan-Zeremonie, Nu-Quan-Zeremonie); Wasserprozession, Sänftenprozession; Badezeremonie; Die Weihrauchopferzeremonie, die Aufführung von „Erinnerung an die Heilige Mutter“ und die Zeremonie zum Loslassen der Blumenlaternen fanden in der Nacht des 20. Tages des 8. Mondmonats statt. Im Anschluss an die Zeremonie findet das Fest mit traditionellen Volksspielen statt. Im Jahr 2023 wurde das Ba-Vu-Tempelfest vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Das Festival ist auch ein attraktives spirituelles und kulturelles Ziel für Touristen aus aller Welt.

Herr Tran Van Hai von der Gemeinde Chan Ly (Ly Nhan) teilte mit: „Für die Menschen in der Gemeinde Chan Ly ist der Besuch des Ba Vu-Tempels zu Beginn des Jahres und die Teilnahme am Tempelfest jeden 8. Mondmonat zu einer langjährigen kulturellen Schönheit der Menschen hier geworden.“ Um für ein gesundes neues Jahr, eine friedliche Familie, ein florierendes Geschäft zu beten und um an das treue Herz und die Zuneigung von Frau Vu Nuong zu denken... Frau Nguyen Thi Ngan kommt aus Hanoi und sagte: Anlässlich des neuen Frühlings konnten meine Freunde und ich den Tempel von Frau Vu besuchen, den wir nur aus Büchern kannten, insbesondere durch das Werk Truyen Ky Man Luc von Nguyen Du. Dass ich nun diese traditionsreiche kulturelle und historische Stätte besuchen kann, hilft mir, den Hintergrund und die Loyalität von Frau Vu Thi Thiet besser zu verstehen und erfüllt mich mit noch mehr Stolz, eine Vietnamesin zu sein.

Am 19. April 1993 beschloss das Ministerium für Kultur und Information, den Ba-Vu-Tempel als nationales historisches und kulturelles Relikt anzuerkennen. Bis heute sind im Tempel zahlreiche wertvolle Artefakte aus den Dynastien der Könige erhalten, darunter Gongs, Glocken, Kultgegenstände, Bronzestatuen und ein wertvolles System königlicher Erlasse. Darüber hinaus hängt in der Eingangshalle eine vergoldete rote Lacktafel mit dem Inhalt eines Gedichts in Nom-Schrift, das König Le Thanh Tong geschenkt hat, sowie der Handschrift vieler Dichter bei ihren Besuchen im Tempel. Der Ba-Vu-Tempel ist zu einem Teil des spirituellen Lebens der Vu-Dien-Bevölkerung und der Besucher aus nah und fern geworden. Er soll an die treue und tugendhafte Nam-Xuong-Frau Vu Thi Thiet erinnern und ist ein Denkmal, das das edle Beispiel vietnamesischer Frauen symbolisiert.

Gia Vinh

Quelle: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/ve-chan-ly-nghe-chuyen-ngoi-den-tho-nguoi-phu-nu-duc-hanh-dat-nam-xuong-151627.html