Über Cu Mgar (Dak Lak), um an der Gesundheitszeremonie des Ede-Volkes teilzunehmen

Seit dem frühen Morgen herrschte im Haus von Frau H Thinh Kbuôr und Herrn Y Le Nie ein reges Kommen und Gehen. Einige halfen beim Laubschneiden, Weinbinden, andere beim Kochen; wieder andere halfen beim Schlachten von Hühnern und Schweinen und beim Zubereiten von Opfergaben. Herr Y Le Nie, der Hausbesitzer, sagte, die Familie bereite eine Gesundheitszeremonie für Herrn Y Hai Kbuôr, den Onkel von Frau H' Thinh, vor: „Wir halten an seinem Geburtstag eine Gesundheitszeremonie für unseren Onkel ab und beten daher für seine Gesundheit und seinen Frieden. Vor der Zeremonie bereiten wir Schweine, Hühner, Wein, Gongs und einige andere Dinge vor. Wir sagen Verwandten von nah und fern, dass sie kommen und sich der Familie anschließen und ihn segnen sollen.“

Nach drei Opfergaben setzt sich der Schamane vor jedes Glas Reiswein und führt die Zeremonie durch (Foto: Y Nin)

Die Familienmitglieder legen abwechselnd Kupferarmbänder an und überreichen der gefeierten Person Geschenke. Gemäß dem matriarchalischen System führen die Frauen die Rituale zuerst durch (Foto: Y Nin).

Das Opfertablett war vorbereitet: eine Kerze auf einem bronzenen Räuchergefäß, eine Handvoll glühender Kohlen, ein bronzener Becher mit Wein, Betel und Tabak, Reis und ein gebratenes Huhn. Acht Krüge Reiswein wurden für die Zeremonie in der Mitte des Hauses aufgestellt, davon ein Krug für die Vorfahren, fünf Krüge für die Gesundheit von Herrn Y Hai und die restlichen Krüge für die Bewirtung von Gästen.

Der Klang des Bronzegongs signalisiert den Beginn der Zeremonie. Der Gong erklingt während der gesamten Zeremonie. Die angebetete Person sitzt an der Ostwand des Pfahlhauses, neben den Opfergaben. Auf der gegenüberliegenden Seite befinden sich der Schamane, Verwandte und Gäste.

Die Gesundheitsanbetungszeremonie umfasst drei Andachtssitzungen, in denen die Vorfahren zur Teilnahme an der Zeremonie eingeladen werden, für die Gesundheit der Person gebetet wird, die die Zeremonie durchführt, und Danksagungen und Glückwünsche von Verwandten entgegengenommen werden.

Nach Abschluss der Zeremonie genossen alle die Gläser mit Reiswein (Foto: Y Nin)

Der 82-jährige Herr Y Hai Kbuor (Aê H'Rao) strahlte in seinem Ede-Brokathemd und war sehr glücklich, als seine Kinder und Enkel eine Gesundheitszeremonie für ihn organisierten. Dies war bereits das vierte Mal, dass er eine solche Zeremonie abhielt.

„Heute ist ein glücklicher Tag, ein guter Tag. Vielen Dank an meine Kinder, Enkel und Verwandten, dass sie diese Zeremonie erneut organisiert haben und mich an die Tradition meiner Vorfahren aus der Vergangenheit erinnern. Ich bin jetzt alt und schwach, daher ist diese Zeremonie ein Segen meiner Kinder und Enkel, der mir mehr Gesundheit und ein glückliches Leben beschert. Ich bin sehr aufgeregt und danke meiner Familie, meinen Kindern und dem ganzen Dorf, dass sie gekommen sind, um mitzumachen.“

Nach jedem Anbetungsritual aßen Herr Y Hai und der Schamane ein Stück Reis, probierten ein Stück Fleisch und tranken Wein, um die positiven Gaben des Rituals zu empfangen. Der Schamane überreichte Herrn Y Hai einen Krug Wein und führte die Zeremonie zur Übergabe der Bronzearmbänder durch. Anschließend waren seine Kinder, Verwandten und Clanmitglieder an der Reihe, Bronzearmbänder zu tragen und Herrn Y Hai Geschenke zu überreichen.

Laut Schamane Y Choch Nie (Aê Lê) im Dorf Mlang, Gemeinde Ea Tar, Bezirk Cu M'gar, Dak Lak , gilt der Bronzering bei den Ede als symbolischer Beweis für unerschütterliche Hingabe und den Wunsch nach einem langen Leben. Bei der Gesundheitsanbetung ist das Überreichen des Bronzerings ein wichtiges Ritual, das Meilensteine ​​der Entwicklung, Reife und Errungenschaften im Leben eines Menschen markiert. Schamane Y Choch Nie sagte, dass bei jeder Anbetung eine zusätzliche Kerbe in den Bronzering graviert wird. Auch Kinder und Verwandte überreichen den Bronzering als Segen an die Person, die die Zeremonie durchführt.

Jeder Nachkomme und Verwandte in der erweiterten Familie der angebeteten Person segnet diese Person, indem er Kupferarmbänder und -ketten trägt und der angebeteten Person Geschenke macht. Es ist nicht nur eine gemeinsame Freude, sondern auch die Anerkennung von Verwandten und Nachkommen in der erweiterten Familie und im Clan, die die enge Bindung bekräftigt. Wenn es in der Familie etwas gibt, unterstützen und helfen sie sich gegenseitig. Das Tragen von Kupferarmbändern zeigt auch die Bestätigung dieser engen Bindung.

Der Schamane gab Herrn Y Hai Kbuôr einen Krug Wein und führte eine Zeremonie zum Tragen eines Bronzerings durch (Foto: Y Nin)

Für die Ede ist der Gesundheitsgottesdienst ein wichtiges Ritual, das einen Meilenstein oder eine Errungenschaft im Leben eines jeden Menschen markiert, insbesondere für Männer. Für jeden Einzelnen ist es eine große Ehre, einen Gesundheitsgottesdienst organisieren zu können, da dies normalerweise nur Familien mit Behinderungen möglich ist. Daher werden solche Gottesdienste heutzutage immer seltener abgehalten. Herr Y Wem H Wing, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Distrikts Cu Mgar in der Provinz Dak Lak, sagte, die Wiedereinführung des Gesundheitsgottesdienstes und vieler anderer guter Rituale sei ein guter Weg, die kulturelle Schönheit der lokalen ethnischen Gruppen zu bewahren und zu fördern.

„Das heutige Gesundheitsangebot stellt nicht nur die einzigartige traditionelle Kultur des Ede-Volkes wieder her, seinen Verwandten Gesundheitsfürsorge anzubieten, sondern vermittelt auch der jüngeren Generation die Bedeutung von Gesundheitsangeboten, sodass diese in Zukunft ausgeweitet werden können. Es trägt dazu bei, das gute Image des Mgar-Volkes zu fördern und so zur Entwicklung des Tourismus in der Gemeinde im Bezirk beizutragen.“

Bei der Gesundheitszeremonie der Ede können Besucher und Touristen die einzigartigen kulturellen Besonderheiten mit eigenen Augen sehen. Dies ist der Ort der Gong-Kultur. Nur wenn der Gong erklingt, kann die Zeremonie durchgeführt werden. Dies ist die Kultur des Reisweins. Je größer die Zeremonie, desto mehr Weinkrüge und desto wertvoller sind die Weinkrüge, die die Rolle und Stellung des Hausbesitzers widerspiegeln. Dies ist auch die kulinarische Kultur. Durch die Hände der Schwestern werden traditionelle Gerichte auf dem Festtablett serviert. Damit einher geht der Familien- und Clanzusammenhalt, die kindliche Pietät gegenüber Kindern und Enkeln sowie der Respekt gegenüber den Älteren in der Familie und im Clan der Ede.

Quelle: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov