Die Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong) ist ein Land mit historischen und kulturellen Traditionen, die mit der tausendjährigen Geschichte des Landes verbunden sind. Die Menschen hier sind stets stolz auf viele typische Reliquien, darunter zwei Reliquien: den Vo-Uy-Tempel im Dorf Ngoc Uyen und den Le-Hiem-Le-Hieu-Tempel im Dorf Thai Son, die als nationale historische und kulturelle Reliquien anerkannt sind.
Vo Uy-Tempel im Dorf Ngoc Uyen, Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong).
Wie in vielen anderen Dörfern gibt es auch in Tan Phuc noch heute zahlreiche Tempel zur Verehrung der verdienten Mandarine, die sich um Heimat und Land verdient gemacht haben. Die meisten von ihnen sind die verdienten Mandarine der Le-Dynastie. Typisch für sie sind Vo Uy, Le Hiem und Le Hieu, die Gründer der späteren Le-Dynastie. Die Genealogie des Vo Uy-Tempels besagt eindeutig: Nach dem Lung Nhai-Eid ernannte Le Loi zivile und militärische Generäle. Vo Uy war nicht nur Vorhut, sondern auch Militär- und Logistikgeneral und teilte seine Kräfte bei der Führung der feindlichen Armee mit eisernen Waffen auf. Im Jahr Giap Thin (1424) befolgte Vo Uy den Befehl des obersten Kaisers Le Loi, die mit Eisen bewaffnete Armee zum Angriff auf die Ming-Armee anzuführen, schickte Truppen, um die Schlacht von Tran Nang (Bat Mot – Thuong Xuan) zu beenden, nahm den General gefangen und verfolgte ihn in die Bezirke Thuy Nguyen (Yen Dinh, Thieu Hoa), Nong Cong und Loi Duong (Tho Xuan).
In der Schlacht gegen die Ming-Armee in Thuan Thien - An Dinh im Jahr 1424 opferte er sich heldenhaft. Vo Uy leistete große Verdienste um den Hof und wurde von König Le Loi für nationale Angelegenheiten mit dem Titel „Heroischer Marquis Kha Lam“ ausgezeichnet. Nachdem ihm der Titel „Leutnant Truong Quoc Cong“ verliehen worden war, erhielt Vo Uy vom König den nationalen Nachnamen „Le“ (König Le Lois Nachname). Vo Uy war einer der 12 verdienstvollen Beamten, die an der Front ihr Leben opferten und mit Le Lai in Lam Son begraben wurden. Später verlegten seine Nachkommen das Grab nach Da Cang, Nong Cong. Aus Dankbarkeit gegenüber dem berühmten General Vo Uy errichteten nach seinem Tod die Menschen aller Dörfer Altäre. Der einzige erhaltene ist jedoch der Tempel zur Verehrung Vo Uys im Dorf Ngoc Uy.
Herr Nguyen Huu Chinh, Dorfvorsteher von Ngoc Uyen und Vorstandsvorsitzender des Vo Uy-Tempels, sagte: „Der Tempel wurde um das 16. Jahrhundert auf einer Fläche von 450 m² erbaut, hat eine fünfteilige Struktur und ist im traditionellen Holzhausstil errichtet. Der Vo Uy-Tempel wurde 1996 als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt. Im Laufe der Zeit wurde der Tempel jedoch durch Krieg und heftige Bomben schwer beschädigt: Das gesamte Dach war rissig und undicht, einige Holzkonstruktionen waren von Termiten befallen … Mit der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren hat die Gemeinde Tan Phuc seit 2019 zusammen mit den Provinz- und Bezirkshaushalten die Bevölkerung vor Ort und Kinder aus dem ganzen Land mobilisiert, um beim Wiederaufbau des Tempels mitzuhelfen. Nach zwei Jahren sozialer Mobilisierung wurde der Tempel mit vielen Maßnahmen wie der Demontage des gesamten Dachs, dem Austausch des gesamten Haupteingangs und der Reparatur und Wiederherstellung von Wind- und Schwellenpaneelen und Eisenholz restauriert; Pflastersteine, Anheben des Bodens, Renovierung des Campus … mit Gesamtkosten von 1,3 Milliarden VND.
Neben dem Vo-Uy-Tempel ist auch der Le-Hiem-Le-Hieu-Tempel der Stolz der Einheimischen. Der Tempel wurde 1994 als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt. Die Genealogie des Tempels besagt eindeutig: Hong Quoc Cong Le Hiem wurde 1392 in der Präfektur Thieu Thien, Bezirk Ngoc Lac, geboren und war ein talentierter General in den Schlachten gegen die Ming-Invasoren der Lam-Son-Armee. Er starb im Quy-Mui-Jahr (1463) im Alter von 72 Jahren, erhielt den königlichen Namen Trung Dinh und den Titel Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong.
Cung Quoc Cong Le Hieu war der einzige Sohn von Le Hiem, einem der 18 rechtschaffenen Männer, die den Lung Nhai-Eid leisteten. Le Hiem und sein Sohn Le Hieu nahmen an vielen großen Schlachten teil, von denen die denkwürdigste der Chi Lang-Hinterhalt am 20. September des Dinh Mui-Jahres (1427) war, bei dem General Lieu Thang in Ma Yen enthauptet wurde. Bei der Razzia in Pho Cat wurden 50.000 feindliche Soldaten gefangen genommen, der stellvertretende General Luong Minh enthauptet und Minister Ly Khanh zum Selbstmord gezwungen. Der Großtutor Lang Quoc Cong Le Phu führte die Tradition seines Vaters fort und war der sechste Sohn von Le Hieu. Am 1. August des Nham Ngo-Jahres (1552) brach der Putsch unter Führung von Mac Dang Dung zum Sturz der Le-Dynastie aus. Obwohl er damals fast 80 Jahre alt war, schloss er sich den Mandarinen am Hof an, um den Putsch niederzuschlagen. Er und seine sieben Söhne waren am Hof tätig und trugen zum Aufbau und zur Festigung der Le-Dynastie bei.
Aufgrund ihrer großen Verdienste um das Land wurden dem Vater, dem Sohn und dem Enkel von Le Hiem, Le Hieu und Le Phu, von den Dynastien zahlreiche königliche Erlasse verliehen. Le Hiem erhielt 7 königliche Erlasse von der Le-Dynastie und 3 königliche Erlasse von der Nguyen-Dynastie; Le Hieu erhielt 5 königliche Erlasse von der Le-Dynastie und 3 königliche Erlasse von der Nguyen-Dynastie; Le Phu erhielt 7 königliche Erlasse und ein Seidenporträt von der Nguyen-Dynastie. Der Tempel wurde großzügig erbaut, wurde jedoch aus verschiedenen Gründen im Laufe der Zeit beschädigt. Im Frühjahr 2024 freuten sich die lokale Regierung und die Bevölkerung jedoch über die offizielle Mitteilung Nr. 4613-CV/VPTU des Provinzparteikomitees zur Einigung über die Investitionspolitik und den Gestaltungsplan sowie die Restaurierung und Verschönerung der Tempelreliquie von Le Hiem-Le Hieu, Gemeinde Tan Phuc (Nong Cong).
Herr Nguyen Huu Bich, Sekretär des Parteikomitees der Gemeinde Tan Phuc, sagte: „In den vergangenen Jahren wurden und werden diese Tempel mit der Aufmerksamkeit aller Ebenen und Sektoren sowie dem gemeinsamen Beitrag mehrerer Generationen der Gemeinde mit vielen Gegenständen renoviert, um sie zu nationalen Reliquien zu machen. Hoffentlich werden sie nicht nur ein Ort für spirituelle und kulturelle Aktivitäten sein, sondern auch ein Bindeglied für die kulturelle Gemeinschaft des Dorfes, um gemeinsam zum Aufbau der Heimat Tan Phuc beizutragen und so zu immer mehr Wohlstand zu gelangen.“
Artikel und Fotos: Trung Hieu
(Der Artikel bezieht sich auf einige Inhalte aus dem Buch „Geschichte des Parteikomitees und der revolutionären Bewegung der Kommune Tan Phuc (1930–2013)“).
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