Thung Nham liegt im Hai Nham Hügeltal - Dorf Hai Nham - Gemeinde Ninh Hai - Bezirk Hoa Lu - Provinz Ninh Binh, etwa 15 km vom Ökotourismusgebiet Trang An entfernt und ist eine der Touristenattraktionen im Kerngebiet des Weltkulturerbekomplexes Trang An.
Dieser Ort besticht durch sein mildes Klima und seine bezaubernde Landschaft mit grünen Bergen und blauem Wasser. Der Vogelpark Thung Nham erstreckt sich über rund 334,2 Hektar und umfasst ein natürliches Überschwemmungswald-Ökosystem, davon 19 Hektar Urwald. Er beherbergt etwa 46 Vogelarten, 109 Pflanzenarten und 150 Tierarten und ist berühmt für seinen Lebensraum für zahlreiche Vogelarten wie Störche, Reiher, Krickenten, Stare und zwei seltene Vogelarten, Flamingos und Phönixe, die auf der Roten Liste stehen. Seit vielen Jahren ist der Vogelpark Thung Nham als größtes natürliches Vogelschutzgebiet im Norden Nigerias bekannt.
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Video vom Thung Nham Vogelgarten – Wo die Natur ruft.
Thung Nham ist nicht nur als das Land der Vögel in Ninh Binh bekannt und ein attraktives Ziel für Ökotourismus , sondern auch für seine Werke von äußerst einzigartigen kulturellen, historischen und religiösen Werten.
Auf dem Gelände des Ökotourismusgebiets Thung Nham befindet sich ein berühmtes heiliges spirituelles Gebiet mit dem Goi Dai Tempel, dem Linh Than Tempel und dem "beweglichen" Banyanbaum, der bis heute von den Einheimischen verehrt wird.
Dieser spirituelle Ort liegt im Herzen des Ökotourismusgebiets Thung Nham. Er besticht durch seine wunderschöne Lage und sein günstiges Feng Shui. Die Lage erinnert an die Position „sich an den Berg lehnen und auf den Fluss blicken“: Im Hintergrund erhebt sich die majestätische Bergkette des Urwaldes Hoa Lu, davor der ruhige, jadegrüne Tien-See. Der gesamte Hügel gleicht einer blühenden Lotusblume, die sich inmitten des Tals erhebt. Daher gilt dieser Ort als Land der Götter, ein heiliger, reiner Ort, an dem die Götter wohnen.
Hier verbinden die Menschen die Verehrung der Muttergöttin mit der Verehrung des Gottes Quy Minh. Außerdem verehren sie Duc Thanh Viet Vuong, einen talentierten General der Dinh-Dynastie. Über viele Jahrzehnte hat sich dieser spirituelle Ort zu einem wichtigen Zentrum für kulturelle und religiöse Aktivitäten im spirituellen Leben der Dorfbewohner von Nham entwickelt.
Nahe dem Gipfel des Hügels, auf dem höchsten Punkt, befindet sich der Goi-Dai-Tempel. Der Name Goi Dai setzt sich aus „goi“ (was so viel wie „fortwährendes Kissen“ bedeutet) und „dai“ (in „Dynastie“) zusammen, was die Kontinuität von einer Ära zur nächsten symbolisiert. Der Name des Tempels spiegelt somit die Wünsche der Vorfahren wider: den Wunsch nach einem Land, das für immer unabhängig, friedlich und wohlhabend sein möge.
Der Goi Dai Tempel befindet sich auf dem höchsten Punkt nahe dem Gipfel des Hügels – Foto: Ökotourismusgebiet Thung Nham
Der heutige Tempel wurde auf den Fundamenten des alten Tempels im T-förmigen Baustil wiederaufgebaut. Vor dem Tempel befindet sich ein steinernes Tor in Form einer Schriftrolle, verziert mit einem gewundenen Drachenmotiv, sowie zwei mit Tigerfiguren geschmückte Paravents. Dieser Baustil ist typisch für vietnamesische Tempel und schafft einen Ort der andächtigen und friedvollen Andacht sowie Raum für traditionelle und gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten.
Im Heiligtum des Tempels werden die drei heiligen Mütter verehrt: die erste Mutter des Himmels (die den Himmel beherrscht) in der Mitte, die eine rote Uniform trägt; die zweite Mutter der Berge (die das Waldgebiet beherrscht), die rechts eine blaue Uniform trägt; und die dritte Mutter der Gewässer (die das Flussgebiet beherrscht), die links eine weiße Uniform trägt.
Im äußeren Teil des Tempels werden die Fünf Unsterblichen und die Drei Könige verehrt. Der rechte Flügel ist dem Heiligen Viet-König gewidmet, der linke der Tempelherrin (derjenigen, die den heiligen Tempel verwaltet). Rechts vom Tempel befindet sich außerdem die „Son-Trang-Höhle“, in der die Herrin von Son Trang und die zwölf heiligen Frauen verehrt werden.
Das Besondere an diesem Tempel ist die vielfältige Verbindung verschiedener kultureller Glaubensvorstellungen: von der Verehrung der Muttergottes bis hin zur Gottesverehrung. Der Legende nach ist der Tempel ein sehr heiliger Ort. An Feiertagen oder am 4. und 15. eines jeden Monats kommen die Einheimischen oft hierher, um Weihrauch, Blumen, Früchte und Kuchen darzubringen. Alle falten respektvoll die Hände und neigen die Köpfe, um die Muttergottes um ihren Beistand, Schutz und Führung zu bitten; sie beten für den Erfolg der Dorfbewohner und für die Sicherheit und Gesundheit ihrer Familien.
Im Tempel befinden sich Kultgegenstände wie Steinlampen, Weihrauchbrenner und Säulenbasen, die allesamt Skulpturen des Steinmetzdorfes Ninh Binh sind.
Als Nächstes folgt der Linh-Than-Tempel – ein heiliger Tempel, der die Geschichte des Generals erzählt. Der Legende nach war Duc Thanh Viet Vuong einer der verdienten Untertanen, die König Dinh Bo Linh bei der Niederschlagung des Aufstands von zwölf Kriegsherren und der Vereinigung des Landes Dai Co Viet unterstützten. 968, nach der Thronbesteigung des Königs, kehrte der heldenhafte General freiwillig in sein Land zurück, um das Westtor der Zitadelle Hoa Lu zu bewachen, und lebte hier zurückgezogen bis zu seinem Tod. Nach seinem Tod ließ der König direkt unter dem Banyanbaum einen Tempel errichten, um sein Beileid auszudrücken und die zukünftigen Generationen an seine Verdienste zu erinnern. Apropos heldenhafte Ära Dinh Bo Linh: Alte Geschichtsbücher berichten auch von der Legende des Tuong-Gebirges im Trang-An-Gebirge.
Linh-Than-Tempel – Der heilige Tempel erzählt die Geschichte des Generals. Foto: Ökotourismusgebiet Thung Nham
Zu jener Zeit galt diese Bergkette als Wachturm, der den Westen der Zitadelle von Hoa Lu schützte. Im Jahr 966 versank Dai Viet im Chaos der zwölf Kriegsherren. Dinh Bo Linh erhob die Fahne des Aufstands, kämpfte im Osten und Norden und errang mehrere Siege in Folge. Das Volk verehrte ihn als Van Thang Dai Vuong. Der Legende nach bestiegen Dinh Bo Linh und seine Generäle nach großen Siegen den Gipfel des Tuong-Berges, um dort ein Fest für die Truppen zu feiern und die ganze Nacht hindurch Siegeslieder zu singen. Daher rührt auch der Name „Tuong-Berg“.
Nach dem Tod von Duc Thanh Viet Vuong und dem Bau eines Tempels wurde dieser, dem Wunsch des talentierten Generals entsprechend, auf den Gipfel des Tuong-Berges ausgerichtet, um die glorreiche Zeit sowie seine Treue und seinen Patriotismus unvergessen zu machen. Der Tempel besitzt heute historische Bedeutung, da er noch immer viele wertvolle Antiquitäten beherbergt.
Zu den erhaltenen Artefakten gehören: fünf grüne Steinplatten, die einen Altar bilden, und zwei Weihrauchschalen (eine runde, eine rechteckige) aus glattem, grünem Stein mit dem Hauptmotiv „zwei Drachen, die den Mond anbeten“. Forschungen zufolge stammen diese beiden Weihrauchschalen aus der späteren Lī-Dynastie (um das 16. Jahrhundert). Der Geist des Tempels wurde von der lokalen Bevölkerung stets verehrt und gepflegt, der Weihrauch ist nie erkaltet. So wie die Herzen der Menschen hier die Verdienste des talentierten Generals der Vergangenheit stets in Erinnerung behalten.
Mitten im Thung-Nham-Wald ragt ein tausendjähriger Banyanbaum empor und spendet dem Goi-Dai- und dem Linh-Than-Tempel grünen Schatten. Wissenschaftlichen Erkenntnissen zufolge beginnt der Banyanbaum im Alter von 300 bis 330 Jahren, seinen Stamm zu verändern. Der Hauptstamm altert und verrottet, während sich die Seitenwurzeln im Boden verankern und zu einem neuen Stamm heranwachsen. Dieser Prozess wird als Stammmigration bezeichnet.
Wissenschaftler haben herausgefunden, dass der Banyanbaum in Thung Nham über 1000 Jahre alt ist und bereits drei Mal umgepflanzt wurde. Derzeit befindet er sich am Ende der dritten und am Beginn der vierten Umpflanzung. Sein ursprünglicher Standort liegt 20 Meter von seinem jetzigen entfernt.
Der wandernde Banyanbaum – seit tausend Jahren emporragend. Foto: Ökotourismusgebiet Thung Nham
Dies ist auch der Grund, warum der Baum „Wandernder Banyanbaum“ genannt wird. Das Besondere daran ist: Gemäß den Naturgesetzen bewegen sich Bäume stets zum Wasser. Dieser Banyanbaum jedoch wächst nicht zum Kai des Tien-Sees, sondern in die entgegengesetzte Richtung: um den Linh-Than-Tempel und den Goi-Dai-Tempel herum. Seine Wurzeln verflechten sich und bilden einen grünen Schutzwall, der die dahinterliegenden Gebäude vor Stürmen, Wind und giftigen Gasen schützt.
Dieses seltsame und faszinierende Bauwerk wird von den Einheimischen mit der Treue von Duc Thang Viet Vuong in Verbindung gebracht – einem talentierten und tugendhaften General, der König Dinh von ganzem Herzen unterstützte. Seit Jahrzehnten, trotz vieler Stürme, steht der uralte Banyanbaum majestätisch da. Im Sommer breitet er sein grünes Blätterdach aus und spendet Schatten, im Winter dient er als schützender Windschutz. Wird der Banyanbaum versetzt, bewegt er sich lediglich um den Tempel herum. Das Bild des Banyanbaums und des Tempels ist untrennbar miteinander verbunden, fest und doch vertraut. Es scheint, als sei die Beziehung zwischen König und Kaiser hier noch immer lebendig.
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