Warum verehren die Vietnamesen am 3. des 3. Mondmonats Banh Troi und Banh Chay?

Experten zufolge handelt es sich beim Cold Food Festival und dem Qingming Festival um zwei völlig unterschiedliche Feste. Die Vietnamesen feiern Banh Troi Banh Chay anders als das chinesische Cold Food Festival.

Viele Menschen glauben, dass das Cold Food Festival (vietnamesisches Banh Troi Banh Chay Festival ) und das Qingming Festival ein und dasselbe sind. Und obwohl es Jahre gibt, in denen das Qingming Festival mit dem Cold Food Festival (am 3. März) zusammenfällt, sind das Cold Food Festival und das Qingming Festival zwei völlig unterschiedliche Feiertage.

Das Banh Troi Banh Chay Fest ist eine Gelegenheit, mit Kuchen und Opfergaben an die Vorfahren zu erinnern. Fotoquelle: Ngo Phuong Thuy

Das Cold Food Festival ist nicht das Qingming Festival

Im Gespräch mit PV Knowledge and Life sagte Herr Vu The Khanh , Generaldirektor der Union of Applied Information Technology Science (UIA), dass das Cold Food Festival seinen Ursprung in China hat und mit der Geschichte von Jie Zitui und König Jin Wengong aus der Zeit des Frühlings und Herbsts zusammenhängt.

König Wen von Jin verbrachte 19 Jahre im Exil und wurde von Jie Zitui loyal unterstützt. Während einer Zeit der Nahrungsmittelknappheit schnitt sich Jie Zitui das Fleisch von seinem Oberschenkel ab, um es dem König anzubieten. Nachdem er den Thron zurückerobert hatte, belohnte Jin Wen von Jin viele Menschen großzügig, vergaß jedoch Jie Zitui. Er machte ihnen keine Vorwürfe, sondern brachte seine Mutter in die Abgeschiedenheit des Tianshan-Waldes. Als der König dies bemerkte, schickte er jemanden, um Jie Zitui an den Hof zu rufen, doch dieser weigerte sich. Schließlich befahl Jin Wen von Jin, den Wald niederzubrennen, um Jie Zitui zum Erscheinen zu zwingen, doch er und seine Mutter starben in den Flammen.

König Wen von Jin bereute seine Tat und befahl dem Volk, drei Tage lang kein Feuer anzuzünden, um Jie Zitui zu gedenken. Von da an wurde der dritte Tag des dritten Mondmonats zum Cold Food Festival, was so viel bedeutet wie „kaltes Essen essen“ (kaltes Essen).

Das Qingming-Fest stammt ebenfalls aus China und wurde in Vietnam eingeführt, hat aber eine andere Bedeutung als das Kaltspeisenfest. Es ist einer der 24 Festtage des Jahres und fällt im Sonnenkalender etwa Anfang April. Es dauert in der Regel 15 bis 16 Tage. Es ist eine Gelegenheit für die Nachkommen, Gräber zu besuchen und ihre kindliche Ehrerbietung zu zeigen.

Obwohl das Cold Food Festival und das Qingming-Fest zur gleichen Zeit stattfinden, haben sie unterschiedliche Bedeutungen. Während das Banh Troi Banh Chay-Fest ein Anlass ist, durch Kuchenbacken und Opfergaben der Vorfahren zu gedenken, ist das Qingming-Fest mit dem Brauch verbunden, Gräber zu besuchen und so die Moralität zu demonstrieren, beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, erklärte Herr Khanh.

Der Forscher Nguyen Hung Vi teilt diese Ansicht und sagt, dass gemäß dem Konzept der östlichen Länder ein Jahr 24 Sonnenperioden hat, die den Wechsel des Wetters und den Wechsel der Jahreszeiten markieren. Diese Sonnenperioden werden gemäß dem Konzept der östlichen Länder im Kalender festgelegt. Dazu gehören: Lich Xuan, Vu Thuy, Kinh Trap, Xuan Phan, Thanh Minh, Coc Vu, Lap Ha, Tieu Man, Mang Chong, Ha Chi, Tieu Thu, Dai Thu, Lap Thu, Xu Thu, Bach Lo, Thu Phan, Han Lo, Suong Giang, Lap Dong, Tieu Tuyet, Dong Chi, Tieu Han, Dai Han. Thanh Minh ist eine der 24 Sonnenperioden, die etwa 45 Tage nach Lap Xuan und 105 Tage nach Dong Chi kommt. Gemäß der Konvention beginnt Thanh Minh normalerweise am 4. oder 5. April und endet am 20. oder 21. April des Sonnenkalenders. Das Qingming-Fest verschiebt sich jedes Jahr um eine bestimmte Zeit. Im Jahr 2025 fällt das Qingming-Fest auf den 4. April des Sonnenkalenders, also auf den 7. März des Mondkalenders.

Das Thanh-Minh-Fest steht nicht nur für frische Luft, sondern ist auch ein wichtiger Anlass für Vietnamesen, Grabreinigungsrituale durchzuführen und so ihre kindliche Ehrerbietung gegenüber ihren Vorfahren zum Ausdruck zu bringen. Bei diesem Anlass reparieren Familien Gräber, jäten Unkraut, füllen Erde auf, reinigen und verbrennen anschließend Weihrauch zur Anbetung. Es ist auch eine Gelegenheit für die Nachkommen, zusammenzukommen und sich an ihre Wurzeln zu erinnern. Es unterscheidet sich vom Han-Thuc-Fest.

Tet Banh Troi Banh Chay hat vietnamesische Identität

Obwohl es ursprünglich vom chinesischen Fest der kalten Speisen abstammt, hat das 3/3-Fest in Vietnam seine eigene Identität und heißt Banh Troi Banh Chay Fest. Laut Dr. Vu The Khanh wurden aufgrund des Einflusses jahrtausendelanger chinesischer Herrschaft viele chinesische Feiertagsbräuche in Vietnam eingeführt, darunter auch das Fest der kalten Speisen. Die Vietnamesen feiern diesen Tag jedoch nicht zum Gedenken an Jie Zitui, sondern um ihren Vorfahren Respekt zu erweisen.

Das vietnamesische Tet mit Banh Troi und Banh Chay hat eine vietnamesische Identität. Foto: Thu Hang.

Die Chinesen schätzen das Ritual des „Feuerverbots“ und essen nur kalte Speisen, während die Vietnamesen Opfergaben zur Verehrung ihrer Vorfahren darbringen. Die Opfergaben symbolisieren traditionelle Rituale wie Betel- und Areka-Nüsse, Banh Troi (eine Art Reiskuchen), Banh Chay (eine Art Reiskuchen) (die die Götter des Himmels, der Erde, der Vorfahren und der Verwandten symbolisieren), einen bunten Obstteller (meist in fünf bis sieben Farben), eine Lampe, eine Schale mit klarem Wasser, Weihrauch, Blumen usw.

Das Banh Troi Banh Chay Festival ist in vielen Provinzen des nördlichen Deltas beliebt. Obwohl es zeitlich dem Cold Food Festival ähnelt, ist die Bedeutung völlig anders. Dieser Tag ist ein Anlass für Familientreffen, bei dem jeder versucht, nach Hause zurückzukehren, um mit seiner Familie Kuchen zu backen und sie seinen Vorfahren anzubieten.

„In China brauchen die Menschen nur das Ritual des ‚Feuerverbots‘, und das Essen ist natürlich ‚kalt‘, weil sie nicht über dem Feuer kochen können. In Vietnam beten die Menschen am selben Tag wie Tet zu Himmel und Erde, zu Göttern und Vorfahren“, sagte Herr Khanh.

Dr. Vu The Khanh sagte, dass die Menschen ab dem Qingming-Fest die Gräber ihrer Vorfahren reinigen, Unkraut entfernen, Gräber wieder aufbauen und Blumen und Weihrauch darbringen. Die Friedhöfe am Qingming-Fest sind überfüllt, wenn Familien gemeinsam die Gräber besuchen, um ihren verstorbenen Großeltern und Eltern die letzte Ehre zu erweisen.

Erwachsene beten respektvoll, während Kinder mitgebracht werden, um etwas über Familientraditionen zu lernen. Auch Menschen, die weit weg von zu Hause sind, nutzen diese Gelegenheit, um Gräber zu besuchen und ihre Familien wiederzusehen. Neben der Pflege der Gräber ihrer Lieben verbrennen viele Menschen auch Weihrauch für unbeanspruchte Gräber, um ihr Mitgefühl zu zeigen.

Dieser Unterschied spiegelt die Merkmale der vietnamesischen Kultur wider. Obwohl sie von China beeinflusst ist, gibt es immer noch Variationen, die den nationalen Traditionen entsprechen.

Quelle: https://khoahocdoisong.vn/vi-sao-nguoi-viet-cung-tet-banh-troi-banh-chay-vao-33-am-lich-post266800.html