Drachen aus Keramikfliesen schmücken die Giebelseiten des Thái Hòa Palastes ( Kaiserliche Zitadelle von Huế ).

Aus der Drachenhöhle...

Das vom Nationalen Geschichtsinstitut der Nguyen-Dynastie zusammengestellte Buch Dai Nam Nhat Thong Chi berichtet (vietnamesische Übersetzung): „Die Hauptstadt [Hue] liegt dort, wo Berge und Meer aufeinandertreffen, zwischen Süd und Nord gelegen, mit hohem und trockenem Land, ruhigen Bergen und Flüssen, die Wasserwege haben die tiefen und tückischen Thuan An- und Tu Hien-Mündungen, die Landwege werden durch die Hoanh Son- und Hai Van-Pässe blockiert, der große Fluss erstreckt sich davor, die hohen Berge stehen dahinter, wie ein zusammengerollter Drache und ein sitzender Tiger, diese feste Formation ist von Himmel und Erde geschaffen, wahrlich die höchste Hauptstadt des Königs“ (Band 1).

Aus der Perspektive des I Ging und des Feng Shui gilt Hue als „Land des Drachen“ und ist würdig, nach fast zweieinhalb Jahrhunderten der Teilung in Nord- und Südvietnam zur Hauptstadt eines vereinigten Vietnams gewählt zu werden. In seinem Werk „Phu Bien Tap Luc“ beschrieb Le Quy Don Phu Xuan (den alten Namen von Hue) als „eine flache, handförmige Fläche von über 16 Kilometern Breite, mit dem Hauptpalast in der Mitte, umgeben von höher gelegenen Landstrichen, d. h. einem markanten Punkt in der Mitte dieser Ebene, im Nordwesten mit Blick nach Südosten, der sich an einen Bergrücken schmiegt und das Flussufer überblickt, mit einer Berggruppe davor“, einen Ort, „an dem sich fünf Tigerflüsse umarmen … und links drei Drachensandbarrieren stehen“.

Hue, im Herzen Zentralvietnams gelegen, wird im Westen vom majestätischen Truong-Son-Gebirge geschützt, dessen Wasser in nordwest-südöstlicher Richtung fließt. Im Osten erstreckt sich der weite Ozean, eingebettet in das Einzugsgebiet des Parfümflusses, des Kim-Long-Flusses und des Bach-Yen-Flusssystems. Im Süden erheben sich Berge, im Norden Flüsse. Aus Feng-Shui-Sicht weist diese Region eine Drachenader auf. Der Parfümfluss fließt von Süden nach Norden. Südlich des Parfümflusses liegt ein Hochgebirge, der Zusammenfluss von Ta und Huu Trach. Diese beiden Flüsse vereinen sich an den Quellflüssen des Parfümflusses, wo sich hohe Berge erheben, darunter der Thuong Son (Kim-Phung-Berg), der Hauptberg von Hue. Betrachtet man das gesamte Hügelland westlich von Hue, so entstammt es den Ausläufern des Truong-Son-Gebirges, die sich bis zum Meer erstrecken und ein imposantes geographisches Merkmal bilden, das im Feng Shui als „horizontaler Drache“ bekannt ist.

Ein 1842 gegossener Bronzedrache bewacht den Eingang zur Duyet Thi Duong (Kaiserliche Zitadelle von Huế).

Bevor der Parfümfluss das Meer erreicht, schlängelt er sich unzählige Male und ändert seinen Lauf, bevor er das Land umfließt, das später von König Gia Long für den Bau der Kaiserstadt Huế auserwählt wurde. Laut Ta Aos Buch „Geographie der Kaiserstadt“ gilt: Je gewundener und kurvenreicher die Drachenader eines Landstrichs ist, desto vitaler ist er. König Gia Long wählte diesen Ort, um das Erscheinungsbild der Hauptstadt mit allen notwendigen Elementen zu gestalten: die vordere Barriere (Ngu Binh Berg), den linken grünen Drachen (Insel Hen), den rechten weißen Tiger (Insel Da Vien), die Haupthalle, die helle Halle und das Wasser, das bis zum Palast reicht… Daher rührt der Mythos, dass Huế eine Drachenader besitzt.

Ankunft im Land der Drachen

Thang Long war fast acht Jahrhunderte lang (1010–1789) die Hauptstadt der Ly-, Tran-, Ho-, frühen Le-, Mac- und späteren Le-Dynastie – ein Land, in dem „Drachen aufsteigen“. Auch Hue, die nur 143 Jahre lang (1802–1945) Hauptstadt der Nguyen-Dynastie, ist ein Ort, an dem Drachen zusammenkommen. Denn während der fast anderthalb Jahrhunderte währenden Herrschaft der Nguyen in Hue entwickelte sich die Region zum größten politischen , kulturellen und künstlerischen Zentrum Vietnams/Dai Nams. Daher ist das Bild des Drachen in Hue allgegenwärtig und bis heute präsent.

Drachen sind in Huế, der Stadtlandschaft, der Architektur, der Kultur und der Kunst allgegenwärtig – in vielfältigen Materialien, künstlerischen Ausdrucksformen, Dekorationsmotiven und Bedeutungen. Im architektonischen Bereich finden sich Drachen an Tempeln, Palästen, Schreinen und Pagoden innerhalb und außerhalb des Kaiserpalastes von Huế. Sie zieren Dachfirste, Traufen, Gesimse, Giebel, Dachrinnen, Gitter, Stufen, Dachsparren, Türrahmen und Zeremonientore. Drachen schmücken die Neun Dynastischen Urnen, den Thron, den Zeremonienbaldachin und die Altäre der Könige und Beamten der Nguyến-Dynastie. Auch in die Griffe von Siegeln, Insignien und die vier Schätze des Gelehrtenzimmers sind Drachen eingearbeitet.

Drachen sind dekorative Motive auf der Kleidung, den Hüten und Schuhen von Kaisern und Kaiserinnen oder dienen mitunter als eigenständige Kunstwerke in Höfen und Pavillons, wie beispielsweise die beiden Drachenstatuen vor Duyet Thi Duong. Auch auf den Neun Göttlichen Kanonen und in den Mustern der Musketen von Kaiser Thieu Tri, die noch heute im Kaiserlichen Antikenmuseum von Huế aufbewahrt werden, finden sich Drachen. Das Bild des Drachen ist in Huế allgegenwärtig: in den prächtigen goldenen Palästen, den feierlichen Gräbern, den schlichten Tempeln und Pagoden in den Dörfern rund um Huế, in majestätischen Monumenten und prachtvoller Architektur oder an Flussufern und Treppen in Parks.

Die Kunst der Drachendarstellung während der Nguyen-Dynastie in Huế war vielfältig: durchbrochene Schnitzereien, Reliefschnitzereien, Bronzegüsse, Verzierungen mit Gold und Silber, Edelsteinschnitzereien, Perlmuttintarsien, Keramik, Stickereien auf Stoff, Malerei mit Pigmenten auf Papier und Porzellan und sogar die Verarbeitung von Gemüse zu luxuriösen Gerichten in der kaiserlichen Küche von Huế … Manchmal wurden sie dreidimensional, manchmal auf flachen Oberflächen und manchmal als Relief unter einer Glasur gemalt. Wahrlich, es gab unzählige Variationen.

Die dargestellten Motive sind auch ein charakteristisches Merkmal der Drachendarstellungen der Nguyen-Dynastie. Beispiele hierfür sind: zwei Drachen, die um eine Perle wetteifern; zwei Drachen, die der Sonne zugewandt sind; ein Drache, der im Wasser spielt; ein zurückkehrender Drache; ein kreisförmiger Drache; ein Drache, der eine Jagd unternimmt; Drache und Phönix; Drache und Einhorn; der Drache der Langlebigkeit; Drache und Wolke bei einer glückverheißenden Versammlung; Bambus, der sich in einen Drachen verwandelt; Chrysantheme, die sich in einen Drachen verwandelt… Diese Motive finden sich in nahezu allen architektonischen Relikten, Dekorationsgegenständen und Kunstwerken der Nguyen-Dynastie, die heute in Hue erhalten sind.

Der Drache hat den Königshof längst hinter sich gelassen und ist in ganz Hue präsent. Er ist zu einem kulturellen Merkmal und einem künstlerischen Symbol der alten Hauptstadt geworden. Neben den majestätischen und kunstvollen Drachendarstellungen, die das Königshaus symbolisieren, gibt es in Hue auch „folklorisierte“ Drachen, die in Dorfhäusern, Tempeln und Schreinen zu finden sind. Manchmal wirken diese „folkloristischen“ Drachen lebendiger und ausdrucksstärker als die majestätischen Exemplare am Königshof. Genau das macht Hue so faszinierend für alle, die dieses „Land der Drachen“ besuchen, erkunden und mehr darüber erfahren möchten.

2024 ist das Jahr des Drachen, und der Autor dieses Artikels hofft, dass die Drachen von Hue aus seiner Kultur, Kunst, Architektur usw. hervorgehen, von seinem glückverheißenden Land aus in die Lüfte steigen und zu Symbolen der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung werden, sodass Hue sich in Zukunft wahrhaftig "in einen Drachen verwandeln" wird.

Text und Fotos: Tran Duc Anh Son