Μουσείο Στρατιωτικής Ιστορίας του Βιετνάμ - ένας χώρος που αναδημιουργεί ζωντανούς χώρους σχετικά με την πλούσια ιστορία του έθνους.
Τον 19ο αιώνα, ο κόσμος έγινε μάρτυρας του άγριου αγώνα δρόμου των δυτικών καπιταλιστών ιμπεριαλιστών για την εύρεση αγορών και την εισβολή σε αποικίες. Εκείνη την εποχή, μια μυστηριώδης, γοητευτική και πλούσια σε πόρους Ανατολή έγινε ο προορισμός ιεραποστολικών ομάδων, εμπορικών πλοίων και στόλων εξοπλισμένων με πυροβόλα. Η φιλοδοξία και η απληστία των αυτοκρατοριών στόχευαν άμεσα σε αυτήν την κλειστή ήπειρο και το Βιετνάμ δεν ήταν εκτός των πυροβόλων του εχθρού.
Τον Σεπτέμβριο του 1858, οι Γάλλοι αποικιοκράτες άνοιξαν πυρ εναντίον του Ντα Νανγκ, ξεκινώντας τον επιθετικό πόλεμο εναντίον της χώρας μας. Αυτή ήταν επίσης η πρώτη φορά στην ιστορία που ο βιετναμέζικος λαός έπρεπε να αντιμετωπίσει την απειλή ξένης εισβολής από μια δυτική καπιταλιστική δύναμη που ήταν μπροστά μας όσον αφορά τις μεθόδους παραγωγής, με μια ανεπτυγμένη οικονομία , έναν ισχυρό στρατό εξοπλισμένο με προηγμένα όπλα και στρατιωτικές τεχνικές. Ωστόσο, παρόλο που η χώρα περιέπεσε σε στασιμότητα και οπισθοδρόμηση λόγω του συντηρητισμού, του εγωισμού και της στενοκεφαλιάς της δυναστείας Νγκουγιέν, αυτό δεν μπόρεσε να σταματήσει τον πατριωτισμό του λαού μας. Με τη σιδερένια αποφασιστικότητα «Όταν ο Νότος ξεμείνει από χορτάρι, τότε δεν θα υπάρχουν άλλοι Νότιοι που να πολεμούν τη Δύση», ξέσπασαν έντονες εξεγέρσεις λογίων και λογίων σε όλο τον Νότο και τον Βορρά. Επομένως, παρόλο που ήθελαν να εκμεταλλευτούν τα σύγχρονα όπλα για να πολεμήσουν γρήγορα και να κερδίσουν γρήγορα, μόνο το 1884, με τη Συνθήκη Πατενότρε, οι Γάλλοι αποικιοκράτες κατάφεραν να εδραιώσουν την κυριαρχία τους σε ολόκληρη την επικράτεια του Βιετνάμ.
Ωστόσο, η εγκαθίδρυση ενός βάναυσου κυβερνητικού μηχανισμού, με σκοπό τη λεηλασία των πόρων και την εκμετάλλευση του λαού μας με κάθε είδους παράλογους και βάρβαρους φόρους, προκάλεσε μόνο αγώνες και πατριωτικά κινήματα παντού. Ωστόσο, λόγω της έλλειψης ηγεσίας από μια προηγμένη κοινωνική δύναμη με σωστή κατεύθυνση και συνεπή με την επιδίωξη για πλήρη εθνική απελευθέρωση, όλα τα πατριωτικά κινήματα εναντίον των Γάλλων απέτυχαν. Συγκεκριμένα, η αποτυχία του κινήματος Can Vuong θεωρήθηκε αποτυχία της φεουδαρχικής ιδεολογίας, αποτυχία ενός παρακμιακού κοινωνικού καθεστώτος. Εν τω μεταξύ, τα κινήματα που απαιτούσαν ελευθερία και δημοκρατία στις αρχές του 20ού αιώνα έπεσαν επίσης σε κρίση, αδιέξοδα, «φαινομενικά βυθισμένα στο σκοτάδι χωρίς διέξοδο».
Ενώ ο λαός στενάζει κάτω από τις αλυσίδες της δουλείας, ο δρόμος προς την εθνική απελευθέρωση βρίσκεται σε αδιέξοδο, η μεγάλη Ρωσική Οκτωβριανή Επανάσταση (1917) άνοιξε έναν δρόμο γεμάτο φως και ελπίδα για τους λαούς που στριφογύριζαν κάτω από στρώματα καταπίεσης και αδικίας. Και τότε, περισσότερο από ποτέ, η ιστορία κάλεσε το όνομα του ανθρώπου που είχε συγκεντρώσει αρκετή νοημοσύνη, θάρρος, θέληση, αποφασιστικότητα και σιδερένια πίστη για να φέρει το φως της επανάστασης και του επιστημονικού σοσιαλισμού στον λαό του. Ο άνθρωπος αυτών των ιστορικών στιγμών και αποφάσεων ήταν ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ - Χο Τσι Μινχ.
Από τις Θέσεις του Λένιν για τα Εθνικά και Αποικιακά Ζητήματα και από το 30ετές ταξίδι του σε τέσσερις ηπείρους, την Ασία, την Ευρώπη, την Αφρική και την Αμερική, μελετώντας τη φύση του αποικιοκρατίας και του ιμπεριαλισμού, μελετώντας τις εμπειρίες των επαναστάσεων στις ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο, τη Γαλλία, τη Ρωσία και την Κίνα, βρήκε το κλειδί για το άνοιγμα ενός νέου ορίζοντα για τον λαό του και για τους καταπιεσμένους λαούς σε όλο τον κόσμο, ότι «Για να σωθεί η χώρα και να απελευθερωθεί το έθνος, δεν υπάρχει άλλος δρόμος από τον δρόμο της προλεταριακής επανάστασης. Μόνο ο σοσιαλισμός και ο κομμουνισμός μπορούν να απελευθερώσουν τους καταπιεσμένους λαούς και τους εργαζόμενους σε όλο τον κόσμο από τη δουλεία».
Για να ηγηθεί η επανάσταση, είναι απαραίτητο να υπάρχει ένα προλεταριακό πολιτικό κόμμα με επαρκές θάρρος, νοημοσύνη και να εκπροσωπεί τα συμφέροντα της εργατικής τάξης, του εργαζόμενου λαού και ολόκληρου του έθνους, ταυτόχρονα να γίνει η μόνη πρωτοποριακή δύναμη που θα οδηγήσει τη βιετναμέζικη επανάσταση σε μια νέα τροχιά. Για το λόγο αυτό, η γέννηση του Κομμουνιστικού Κόμματος του Βιετνάμ στις 3 Φεβρουαρίου 1930 ήταν μια αντικειμενική αναγκαιότητα της ιστορίας. Από τη γέννησή του, το Κόμμα, αφενός, έπρεπε να αγωνιστεί ενάντια στην άγρια τρομοκρατία των Γάλλων αποικιοκρατών, αφετέρου, ύψωσε την επαναστατική σημαία για να συγκεντρώσει και να οδηγήσει τις μάζες σε πολλές μεγάλης κλίμακας ασκήσεις αγώνα, ειδικά τα πατριωτικά κινήματα των ετών 1930-1931, 1936-1939, τα οποία συγκλόνισαν ολόκληρο το αποικιακό καθεστώς.
Μπαίνοντας στη δεκαετία του 1940, η παγκόσμια και εσωτερική κατάσταση άλλαξε ραγδαία. Εκείνη την εποχή, ο ηγέτης Χο Τσι Μινχ, μετά από 30 χρόνια περιπλάνησης για να βρει έναν τρόπο να σώσει τη χώρα, επέστρεψε στην Πατρίδα, για να ενταχθεί στην Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος στην άμεση ηγεσία της βιετναμέζικης επανάστασης. Υπό τη σημαία του Κόμματος και του θείου Χο, η βιετναμέζικη επανάσταση από το 1941 είχε ταχθεί στο πλευρό των Συμμάχων ενάντια στον φασισμό. Το Κόμμα μας οργάνωσε και ανέπτυξε τις δυνάμεις του, προκειμένου να προετοιμάσει τις συνθήκες για να προχωρήσει και να κατακτήσει αποφασιστική νίκη όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία.
Τη νύχτα πριν από την αυγή της επανάστασης, η χώρα βυθίστηκε σε μια πυκνή, ασφυκτική ατμόσφαιρα θλίψης: τον τραγικό λιμό της χρονιάς στο Ντάου του 1945. Αυτή ήταν η σκληρή συνέπεια της πολιτικής καταστροφής των ορυζώνων και της φύτευσης γιούτας, καθώς και της συσσώρευσης ρυζιού από τους Ιάπωνες φασίστες και τους μπράβους τους, σε συνδυασμό με φυσικές καταστροφές και επιδημίες που οδήγησαν σε καταστροφές καλλιεργειών, προκαλώντας έναν τρομερό λιμό που εξαπλώθηκε σε όλες τις επαρχίες των Βορείων και Βορειοκεντρικών περιοχών, προκαλώντας τον θάνατο περισσότερων από 2 εκατομμυρίων συμπατριωτών μας.
Αντικείμενα για τη φτωχή ζωή του λαού μας πριν από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση. (Εκτίθενται στο Μουσείο του Χο Τσι Μινχ).
Η πείνα και ο θάνατος φάνηκαν να ωθούν το έθνος μας στο χείλος της καταστροφής. Αλλά όχι, ο ακραίος πόνος άναψε τις φλόγες του μίσους και της δυσαρέσκειας μεταξύ του λαού. Και ήταν αυτή η καυτή φωτιά που τους ώθησε να σηκωθούν και να πολεμήσουν στο πλευρό των Βιετ Μινχ για να «σπάσουν την αποθήκη ρυζιού για να σώσουν τα θύματα του λιμού». Ταυτόχρονα, όλοι ακολούθησαν ομόφωνα το κάλεσμα του Κόμματος: «Ο ιαπωνικός φασισμός έπεσε μαζί με τον γερμανικό και τον ιταλικό φασισμό. Ο ιαπωνικός στρατός διαλύεται και αφοπλίζεται σε όλα τα μέτωπα. Οι Σύμμαχοι πρόκειται να εισέλθουν στην Ινδοκίνα. Η ώρα για αποφασιστική δράση έχει έρθει. Οι συμπατριώτες και οι οργανώσεις εθνικής σωτηρίας, υπό τη διοίκηση της Εθνικής Επιτροπής Απελευθέρωσης και της Επιτροπής Εξέγερσης, πρέπει να ενωθούν με τον απελευθερωτικό στρατό και τη δύναμη αυτοάμυνας για να ξεσηκωθούν και να καταλάβουν τις θέσεις των πρωτευουσών των περιφερειών, των νομών και των επαρχιών και να αφοπλίσουν τους Ιάπωνες εισβολείς. Οι σύντροφοι πρέπει να είναι καθαροί στην ηγεσία τους και αποφασισμένοι να θυσιαστούν στον αγώνα, να κερδίσουν την ανεξαρτησία για την Πατρίδα, να είναι άξιοι να είναι ένας πρωτοποριακός στρατός του έθνους. Η ώρα της εξέγερσης έχει έρθει, η ένδοξη μέρα της Πατρίδας έχει ξεσπάσει. Αποφασισμένοι να πολεμήσουμε, αποφασισμένοι να πολεμήσουμε, αποφασισμένοι να πολεμήσουμε! Η νίκη σίγουρα θα είναι δική μας!»
Υπό την ένδοξη σημαία του Κόμματος και του θείου Χο, με ισχυρή πίστη στην πορεία απελευθέρωσης του έθνους από τη δουλεία και τη δυστυχία, όλος ο λαός μας, ανεξαρτήτως ηλικίας, φύλου, ξεσηκώθηκε μαζί και πραγματοποίησε την Γενική Εξέγερση του Αυγούστου το 1945 με απόλυτη νίκη. Αυτή η μεγάλη νίκη ήταν αποτέλεσμα μιας 15ετούς διαδικασίας προετοιμασίας από το Κόμμα, με πολλές απώλειες και θυσίες. Ήταν μια νίκη εμπιστοσύνης μεταξύ του λαού και του Κόμματος· μια νίκη του σθένους, της νοημοσύνης και της σωστής ηγεσίας του Κόμματος, από τον σχεδιασμό πολιτικών και κατευθυντήριων γραμμών μέχρι την κατεύθυνση της εφαρμογής στην πράξη, για την οικοδόμηση και ανάπτυξη εσωτερικής δύναμης και την αξιοποίηση ευνοϊκών διεθνών ευκαιριών για την επίτευξη πλήρους νίκης.
Και πάνω απ' όλα, είναι η νίκη της θέλησης και της επιδίωξης για ειρήνη, ανεξαρτησία και ελευθερία ολόκληρου του βιετναμέζικου λαού. Αυτή η μεγάλη νίκη έχει μεγάλη σημασία και κύρος, όπως κάποτε επιβεβαίωσε ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ: «Όχι μόνο η εργατική τάξη και ο βιετναμέζικος λαός μπορούν να είναι περήφανοι, αλλά και η εργατική τάξη και οι καταπιεσμένοι λαοί αλλού μπορούν επίσης να είναι περήφανοι που: Αυτή είναι η πρώτη φορά στην επαναστατική ιστορία των αποικιακών και ημι-αποικιακών λαών, ένα Κόμμα μόλις 15 ετών οδήγησε την επανάσταση στην επιτυχία, ανέλαβε την εξουσία σε εθνικό επίπεδο».
Αν η Αυγουστιάτικη Επανάσταση είναι ένα χρυσό ορόσημο, τότε η 19η Αυγούστου 1945 θα μείνει για πάντα στην ιστορία ως η αρχή μιας νέας εποχής - της εποχής της εθνικής ανεξαρτησίας και του σοσιαλισμού. Γιατί, από αυτή τη μεγάλη νίκη, γεννήθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ. Το Βιετνάμ από μια ημι-φεουδαρχική αποικία έγινε μια ανεξάρτητη, ελεύθερη και δημοκρατική χώρα. Ο λαός μας από σκλάβος έγινε ο κύριος της χώρας, ο κύριος του πεπρωμένου του. Από εδώ, ο λαός μας θα ξεκινήσει μια νέα μακρά πορεία: αγωνιζόμενος για την υπεράσπιση της ανεξαρτησίας, της ελευθερίας, της ενότητας και της εθνικής αναγέννησης.
Οκτώ δεκαετίες έχουν περάσει, αλλά η νίκη της Αυγουστιάτικης Επανάστασης διατηρεί ακόμα την ιστορική της σημασία και τη σύγχρονη αξία της. Κάτω από τον λαμπρό φθινοπωρινό ουρανό και τον υπέροχο ήχο του τραγουδιού της ειρήνης, έχουμε ακόμη μεγαλύτερη πίστη στη μακροζωία και τη δύναμη του βιετναμέζικου έθνους και λαού στη νέα εποχή.
Άρθρο και φωτογραφίες: Le Dung
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/cach-mang-thang-tam-1945-mo-ra-ky-nguyen-doc-lap-dan-toc-va-chu-nghia-xa-hoi-258672.htm
Σχόλιο (0)