Λοιπόν, παρακαλώ ενημερώστε τη στήλη "Συζητώντας για λέξεις" αν οι δύο παραπάνω εκδοχές είναι συνώνυμες ή διαφορετικές ως προς τη σημασία τους, και αν διαφέρουν ως προς τη σημασία τους, πώς διαφέρουν;
Σας ευχαριστώ πολύ.
Απάντηση: Το «Μου ξύνεις την πλάτη» και το «Μου ξύνεις την πλάτη» είναι δύο ανεξάρτητες προτάσεις με διαφορετικές σημασίες.
1. «Οφθαλμός αντί οφθαλμού»
Το «οφθαλμός αντί οφθαλμού» σημαίνει μια σχέση που βασίζεται στην αρχή του αμοιβαίου οφέλους· και οι δύο πλευρές πρέπει να ανταποκρίνονται και να νοιάζονται η μία για τα συμφέροντα της άλλης, όπως «Αυτός δίνει το ζαμπόν, αυτή δίνει το μπουκάλι κρασί», «Δώσε το ρυζογκοφρέτα, η θεία δίνει πίσω το ρυζογκοφρέτα», «Δώσε το κολλώδες ρυζογκοφρέτα, η θεία δίνει πίσω το ρυζογκοφρέτα», «Δώσε το ρυζογκοφρέτα, η θεία δίνει πίσω το ρυζογκοφρέτα».
Μια σχέση «δούναι και λαβείν» είναι μια συναλλακτική, δίκαιη σχέση και δεν μπορεί να δημιουργηθεί ή να διατηρηθεί εάν ένα από τα δύο μέρη δεν πληροί ή παραβιάζει αυτήν την αρχή.
Δεν είναι τυχαίο ότι έχουμε στα χέρια μας επτά λεξικά που έχουν ξεχωριστή ενότητα για το «tit for tat». Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:
- Βιετναμέζικο Λεξικό (επιμέλεια Hoang Phe - Vietlex): "δώσε και λάβε - φέρσου καλά στο άτομο που σου φέρθηκε καλά".
- Βιετναμέζικο Λεξικό (Nguyen Nhu Y): "δώσε και λάβε - Ανταλλαγή, ίση μεταχείριση, με βάση το αμοιβαίο όφελος".
- Βιετναμέζικο λεξικό (Le Van Duc): «δούναι και λαβείν - εν τω μεταξύ. Το να δίνεις και να λαβαίνεις ο ένας από τον άλλον, όπως θα έπρεπε, το να χρωστάς χάρες πρέπει να ξεπληρώνεται».
- Λεξικό βιετναμέζικων ιδιωματισμών και παροιμιών (ομάδα Vu Dung): «δούναι και λαβείν: Υπάρχει μια ανταπόδοση όταν απολαμβάνεις κάτι από κάποιον σε μια σχέση· Μια γεμάτη ζωή, με παρελθόν και παρόν».
Εδώ θα θέλαμε να παραθέσουμε μερικά ενδεικτικά κείμενα για το "Οφθαλμός αντί οφθαλμού":
- Σε άρθρο με τίτλο «Οφθαλμός αντί οφθαλμού!», η εφημερίδα Nhan Dan ανέφερε: «Μιλώντας σε συνέντευξη Τύπου νωρίτερα αυτή την εβδομάδα στην Τεχεράνη, ο Πρόεδρος Πεζεσκιάν δήλωσε: «Εάν οι ΗΠΑ και ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες τηρήσουν τις δεσμεύσεις τους, θα συμμορφωθούμε και εμείς με τη συμφωνία. Εάν δεν το κάνουν, ούτε εμείς θα το κάνουμε». (Εφημερίδα Nhan Dan - 2024).
Συνεπώς, αν ο Α δεν «δώσει», τότε αμέσως ο Β δεν θα «δώσει πίσω».
- «Ο κ. Τραμπ και οι υποστηρικτές του προβάλλουν ένα πολύ απλό επιχείρημα σχετικά με τους αμοιβαίους δασμούς: εάν οι αμερικανικές εταιρείες υπόκεινται σε δασμούς και άλλα εμπορικά εμπόδια όταν πωλούν τα προϊόντα τους σε άλλη χώρα, τα αγαθά από τη χώρα αυτή που εισέρχονται στις ΗΠΑ πρέπει επίσης να υπόκεινται σε αντίστοιχους δασμούς.» (Οι «αμοιβαίοι» δασμοί του κ. Τραμπ απειλούν την παγκόσμια οικονομία - vneconomy.vn - 2025).
Όπως γράφτηκε παραπάνω, η φράση «Μου δίνεις πίσω τον άντρα μου, σου δίνω πίσω το μπουκάλι κρασί μου» ή «Δώσε μου το ρυζογκοφρέτα, σου δίνω πίσω το ρυζογκοφρέτα της θείας μου», «Δώσε μου το κολλώδες ρυζογκοφρέτα, σου δίνω πίσω το ρυζογκοφρέτα της θείας μου», «Δώσε μου το ρυζογκοφρέτα, σου δίνω πίσω το ρυζογκοφρέτα μου», «Δώσε μου το ρυζογκοφρέτα, σου δίνω πίσω το ρυζογκοφρέτα μου», «Δώσε μου το βερίκοκο, σου δίνω το δαμάσκηνο»...
Το παρακάτω κείμενο θα καταδείξει ότι:
«Σύμφωνα με τον κ. Chiem, αν θέλουμε οι χορηγοί να υποστηρίζουν τις ποδοσφαιρικές ομάδες, η τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει επίσης να έχει πολιτικές που να δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες και κίνητρα για αυτές, επειδή η επιχειρηματική δραστηριότητα απαιτεί κέρδος! Με το σύνθημα «εσύ έχεις τα πόδια του γουρουνιού, αυτή έχει το μπουκάλι κρασί», πολλές τοπικές αυτοδιοικήσεις όπως η Thanh Hoa, η Quang Ninh, η Hai Phong ... έχουν επιδιώξει να καλέσουν τους επενδυτές να επενδύσουν σε ποδοσφαιρικούς συλλόγους αντί να χρειάζεται να χρησιμοποιούν τον επαρχιακό προϋπολογισμό για να υποστηρίξουν την ομάδα». (Εφημερίδα Nghe An - 2017).
Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι η φράση «δώσε και λάβε» χρησιμοποιείται και ως ιδιωματισμός, αναφερόμενη σε μια σχέση που είναι καθαρά προς όφελος και των δύο μερών, και δεν πηγάζει από στοργή ή καλοσύνη ο ένας προς τον άλλον. Για παράδειγμα: «Απλώς ενώνονται για να δίνουν και να παίρνουν. Μόλις δεν φέρνουν πλέον οφέλη ο ένας στον άλλον, εσύ ακολουθείς τον δικό σου δρόμο, εγώ ακολουθώ τον δικό μου».
2. «Εσύ ξύσε μου την πλάτη, θα ξύσω κι εγώ τη δική σου»
Αν η «Αμοιβαιότητα» αναφέρεται σε μια σχέση που βασίζεται στην αρχή του αμοιβαίου οφέλους (χωρίς καλή θέληση και ευθύνη από τη μία εκ των δύο πλευρών, η συνεργασία ή η σχέση θα σταματήσει αμέσως ή δεν θα μπορεί να πραγματοποιηθεί), τότε η «Αμοιβαιότητα είναι το κλειδί για την αμοιβαία ικανοποίηση» παρέχει συμβουλές και εμπειρία στη συμπεριφορά: Αν κάποιος κάνει κάτι καλό για εσάς, πρέπει επίσης να αντιδράσετε κατάλληλα και με σύνεση για να είναι αυτή η σχέση καλή και διαρκής. Συνεπώς, αν αντικαταστήσουμε την πρόταση «Αμοιβαιότητα είναι το κλειδί για την αμοιβαία ικανοποίηση» με το πλαίσιο ορισμένων από τα έγγραφα που παραθέσαμε από τον τύπο στην ενότητα «1- Αμοιβαιότητα», θα είναι παράλογο.
Έτσι, το «δίνουμε και παίρνουμε για να ευχαριστήσουμε ο ένας τον άλλον» δεν είναι μια αρχή, μια προϋπόθεση που τίθεται εκ των προτέρων και επιβάλλεται, που απαιτεί και από τις δύο πλευρές να ανταποκριθούν άμεσα όπως η φράση «δίνουμε και παίρνουμε», αλλά με πνεύμα εθελοντισμού, κατανόησης στη συμπεριφορά και μακροπρόθεσμης μεταχείρισης ο ένας του άλλου. Η θεμελιώδης διαφορά εδώ είναι η φράση «δίνουμε και παίρνουμε για να ευχαριστήσουμε ο ένας τον άλλον». Αυτό σημαίνει ότι η μία πλευρά μπορεί να «δίνει και να παίρνει» αλλά η άλλη πλευρά δεν το κάνει, ή σπάνια «ανταποδώνει», τότε η σχέση εξακολουθεί να είναι εδραιωμένη. Αλλά αν αυτό συνεχίσει να συμβαίνει, με την πάροδο του χρόνου η σχέση μεταξύ των δύο πλευρών θα εξασθενίσει, ή η μία από τις δύο πλευρές θα νιώσει δυσαρεστημένη, όχι σε σημείο να τερματιστεί αμέσως όπως μια σχέση που βασίζεται στην αρχή του «δίνουμε και παίρνουμε».
Μαν Νονγκ (Συνεργάτης)
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/co-di-co-lai-va-co-di-co-lai-moi-toai-long-nhau-243388.htm






Σχόλιο (0)