Η πρωτεύουσα του Χόα Λου στο Νιν Μπιν χτίστηκε στα θεμέλια ενός αστικού κέντρου κατά την περίοδο της βόρειας κυριαρχίας.

Υλικά ίχνη κιονοκράνου Χόα Λου

Η γη Χόα Λου είναι γεμάτη με ίχνη της ανθρώπινης ιστορίας, της ιστορίας του βιετναμέζικου έθνους, ειδικά τον 10ο αιώνα, αυτό το μέρος έπαιξε τον ρόλο της πρωτεύουσας του κρατιδίου Ντάι Κο Βιετ, με μια πρωτεύουσα-αστική κουλτούρα που συνεχίζει να αντηχεί μέχρι σήμερα.

Έχουν πραγματοποιηθεί πολλά επιστημονικά ερευνητικά έργα σχετικά με την πρωτεύουσα Χόα Λου, αλλά μετά από κάθε ερευνητικό έργο, προκύπτει μια σειρά από μεγάλα ερωτήματα όπως: Ποια ήταν η προϋπόθεση για τον σχηματισμό της πρωτεύουσας Χόα Λου; Ποιος ήταν ο χώρος και η έκταση της πρωτεύουσας;

Πώς ήταν ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός της αυτοκρατορικής πόλης, της απαγορευμένης πόλης και του αστικού πληθυσμού στο πλαίσιο του φυσικού περιβάλλοντος και της κοινωνίας τον 10ο αιώνα εδώ; Μαζί με τους θρύλους, τους μύθους και τα ίχνη ποδιών που περπατούσαν ανάποδα στην οροφή του σπηλαίου... πρέπει να συνεχίσουν να αποκωδικοποιούνται, αποκαλύπτοντας την ιστορία.

Η πρωτεύουσα του Χόα Λου στο Νιν Μπιν χτίστηκε στα θεμέλια ενός αστικού κέντρου κατά την περίοδο της βόρειας κυριαρχίας - Φωτογραφία 1.

Αρχαιολογική ανασκαφή στον ιστορικό και πολιτιστικό χώρο-κειμήλιο της αρχαίας πρωτεύουσας Χόα Λου ( Νιν Μπιν ).

Λόγω των όσων έχουν ερευνηθεί και αποκρυπτογραφηθεί, όσων έχουν αποκαλυφθεί για την ακρόπολη του Χόα Λου μέσω αρχαιολογικής έρευνας και διεπιστημονικής έρευνας, καταδεικνύεται ότι ό,τι καταγράφεται στα αρχαία βιβλία ιστορίας είναι πραγματικό, ό,τι οι ιστορικοί του παρελθόντος δεν έχουν ακόμη προσεγγίσει την εγγενή αλήθεια της ιστορίας και τα μεγάλα ερωτήματα που εγείρονται καθιστούν την ιερή γη του Χόα Λου ακόμη πιο ελκυστική.

Από τις δεκαετίες του '60 και του '70 του περασμένου αιώνα, οι αρχαιολόγοι έχουν ξεκινήσει έρευνα για την πρωτεύουσα Χόα Λου.

Υπόγειες αρχαιολογικές ανακαλύψεις έχουν βρει πολλά ίχνη τοίχων με ξύλινα θεμέλια και πολύ συμπαγή τούβλα, συμπεριλαμβανομένων τούβλων με τυπωμένες τις λέξεις "Dai Viet Quoc Quan Thanh Chuyen" (Τούβλα για την κατασκευή της ακρόπολης του Dai Viet).

Η πρόσφατη ανασκαφή (2021) στην περιοχή μεταξύ των δύο ναών των πρώην αυτοκρατόρων και προγόνων τους (ο ναός του βασιλιά Dinh Tien Hoang και ο ναός του βασιλιά Le Dai Hanh) αποκάλυψε περισσότερα θεμέλια παλατιών από διαφορετικά παλάτια, κήπους, μικροσκοπικά τοπία, λίμνες, συστήματα αποστράγγισης και μονοπάτια μεταξύ των παλατιών. Συγκεκριμένα, ανακαλύφθηκαν περισσότερα αρχιτεκτονικά υλικά και δομές θεμελίωσης αρχιτεκτονικών έργων πριν από τις δυναστείες Dinh - Tien Le, από τον 1ο-2ο έως τον 7ο-9ο αιώνα μ.Χ.

Οι υπόγειες αρχαιολογικές ανακαλύψεις με την πάροδο των ετών έχουν συμβάλει στη διευκρίνιση της εμφάνισης της πρωτεύουσας Χόα Λου: μιας συμπαγούς ακρόπολης, με πολλές μεγάλης κλίμακας κατασκευές και περίτεχνα διακοσμημένα παλάτια και πύργους που φέρουν το ξεχωριστό καλλιτεχνικό ύφος των δυναστειών Ντιν και Τιέν Λε.

Το πρώτο βήμα μας δίνει μια ιδέα για τη χωροταξική διάταξη του ανακτορικού συστήματος από την απαγορευμένη πόλη έως την αυτοκρατορική πόλη, τον θρησκευτικό χώρο διαβίωσης στον χώρο που σχεδίασε έξυπνα η δυναστεία Ντιν, χτίζοντας κλειστά τείχη που συνδέουν τις οροσειρές και τα μεμονωμένα βουνά για να δημιουργήσουν μια πρωτεύουσα με την εμφάνιση μιας μεγάλης κοιλάδας που περιβάλλεται από βουνά και τεχνητά τείχη, στη δεξιά όχθη του ποταμού Χοάνγκ Λονγκ.

Αυτό δείχνει επίσης ότι όταν η δυναστεία Ντιν έχτισε την πρωτεύουσα εδώ σε ένα όχι και τόσο άγριο περιβάλλον, αυτό το μέρος θα μπορούσε να ήταν αστικό κέντρο ή ακόμα και η έδρα μιας περιοχής υπό την κυριαρχία του Βορρά.

Η πρωτεύουσα του Χόα Λου στο Νιν Μπιν χτίστηκε στα θεμέλια ενός αστικού κέντρου κατά την περίοδο της βόρειας κυριαρχίας - Φωτογραφία 3.

Μια ματιά στην αρχαία πρωτεύουσα. Φωτογραφία: Thanh Binh

Τα αποτελέσματα της περιβαλλοντικής αρχαιολογικής έρευνας δείχνουν επίσης ότι αυτή η Ακρόπολη έχει επίσης ένα ισχυρό παράκτιο αστικό στοιχείο (μια λόγχη φτάνει μέχρι την Ανατολική Θάλασσα), εκείνη την εποχή τα κύματα της θάλασσας εξακολουθούσαν να χάιδευαν τους πρόποδες του βουνού Non Nuoc, και μέχρι τη δυναστεία Ly υπήρχε ακόμα ένα λιμάνι Dai Ac - Dai An δίπλα σε αυτό το βουνό, ή πριν από αυτό υπήρχε επίσης ένα λιμάνι "Gian Khau", όπου η βόρεια κατοχική δύναμη κατασκεύασε μια αποβάθρα για τη μεταφορά προϊόντων και ορυκτών που εκμεταλλεύονταν από τις λεκάνες απορροής των ποταμών Boi και Hoang Long.

Έτσι, η ακρόπολη Χόα Λου στα δεξιά του ποταμού Χοάνγκ Λονγκ εκείνη την εποχή βρισκόταν κοντά στη διασταύρωση μεταξύ του γλυκού νερού του ποταμού και του αλμυρού νερού της θάλασσας. Οι άνθρωποι σύντομα συνειδητοποίησαν το πλεονέκτημα της διασταύρωσης για να εγκατασταθούν και να εκμεταλλευτούν μια πλούσια πηγή υδρόβιων προϊόντων, η οποία ήταν ένα εύκολο και βολικό σημείο για να πάνε ανάντη ή κατάντη στη θάλασσα.

Επιπλέον, σε ορισμένες τοποθεσίες στις λεκάνες των ποταμών Hoang Long, Lang, Boi και κατά μήκος του ποταμού Day, έχουν ανακαλυφθεί πολλά υλικά ίχνη που δείχνουν ότι η πρωτεύουσα Hoa Lu δεν περιοριζόταν μόνο σε φυσικά τείχη (πέτρινα βουνά) και τεχνητά, αλλά και σε σχεδιασμένες αμυντικές ζώνες, ενώ τα προαστιακά χωριά ανέπτυξαν γεωργία, μικρής κλίμακας βιομηχανία και εμπόριο.

Η περιοχή Χόα Λου, εσωτερικά συνδεδεμένη με τις λεκάνες απορροής των ποταμών Μα και Λαμ και εξωτερικά συνδεδεμένη με την εύφορη κατάντη του ποταμού Νχι, έγινε μια συνεχόμενη βασική περιοχή αρκετά πλούσια σε ανθρώπινους και υλικούς πόρους για να επωμιστεί τη θεμελιώδη αποστολή της ενοποίησης της χώρας.

Ξεσηκώνονται για να αναβιώσουν τον πολιτισμό μετά από χίλια χρόνια κινεζικής κυριαρχίας

Ο 10ος αιώνας αποτελεί ένα πολύ σημαντικό ορόσημο στην ιστορία του Βιετνάμ. Ήταν ένας αιώνας-ορόσημο, που έκλεισε οριστικά την χιλιετή περίοδο της κινεζικής κυριαρχίας και άνοιξε την εποχή της μακροχρόνιας εθνικής ανεξαρτησίας, μια μετάβαση από τον 9ο αιώνα του υποδουλωμένου πολιτισμού που εξαρτιόταν από τη δυναστεία Τανγκ στον 11ο αιώνα της αναβίωσης του εθνικού πολιτισμού με βάση την παραδοσιακή λαογραφία, μια μετάβαση από την «περιφερειακή κουλτούρα» στην «εθνική κουλτούρα», από τους κινεζικούς χαρακτήρες στους χαρακτήρες Nom, από την «προφορική κουλτούρα» στη γραπτή κουλτούρα, από την «κοινή βιετναμέζικη-μουονγκ κουλτούρα» (culture orale) στην «βιετναμέζικη κουλτούρα» (culture écrite) και την «κουλτούρα μουονγκ» στην ενοποιημένη αλλά ποικιλόμορφη δομή του πολιτισμού Dai Viet.

Ένας αιώνας πολιτισμικής και πολιτισμικής μετάβασης, συλλογικής συμπεριφοράς και τρόπου ζωής, ένας αιώνας συνέχειας και ασυνέχειας, κατάρρευσης, καταστροφής (του παλιού) και οικοδόμησης και οικοδόμησης θεμελίων από παλιά και νέα (πολιτισμικά) υλικά. Υπήρχαν πράγματα που ήταν πολύ αδέξια και τραχιά...

Αντιθέτως, υπάρχουν πολύ εκλεπτυσμένα και πολιτισμένα πράγματα - ανοχή, απλότητα, αγάπη για τους ανθρώπους στην ίδια χώρα, συγχώρεση της αγγαρείας, εξίσωση του φόρου γης, κοπή χρήματος, άνοιγμα αγορών, άνοιγμα πλωτών οδών και δρόμων, δημιουργία τερματικών σταθμών πορθμείων, δημιουργία οίκων ανάπαυσης, κατασκευή πύργων, κατασκευή παγόδων, ψήσιμο κεραμικών πλακιδίων, κατασκευή πορσελάνης, διοργάνωση εορτασμών γενεθλίων, αγώνες σκαφών, αρχική σύνθεση λαϊκής μουσικής και χορού σε μια σκηνή Cheo, ακόμη και η ύπαρξη ενός επαγγελματικού τσίρκου. Ο χώρος από τον πολιτισμό Dong Son στον πολιτισμό Dai Viet.

Αυτός ο «αρθρωτός χώρος» του Χόα Λου - Τρουόνγκ Τσάου ήταν ένας γεωπολιτικός και γεωστρατηγικός παράγοντας που ο Ντιν Μπο Λιν χρησιμοποίησε και μετέτρεψε σε έναν αρθρωτό κοινωνικό χώρο μεταξύ μιας περιόδου «επίσημης ενότητας» - βασισμένης στην κυβέρνηση κυριαρχίας του Βορρά «Προτεκτοράτο Αν Ναμ» - και μιας περιόδου «πραγματικής ενότητας» - βασισμένης στο έθνος-κράτος.

Τα αρχιτεκτονικά υλικά στην αρχαία πρωτεύουσα Χόα Λου δείχνουν επίσης ξεκάθαρα την πολιτιστική ταυτότητα και το εθνικό πνεύμα, που εκφράζονται σε: τούβλα με χαραγμένη την εθνική ονομασία Ντάι Βιέτ, διακοσμητικά θέματα που διαφέρουν από παρόμοια θέματα στην Κίνα, την Κορέα και την Ιαπωνία.

Με τα μοτίβα να έχουν μια αρμονική και όμορφη διάταξη, που φέρουν βαθύ φιλοσοφικό νόημα, υπάρχουν τετράγωνα (τετράγωνα πλακίδια), στρογγυλά (στρογγυλός λωτός, φοίνικας που χορεύουν για να δημιουργήσουν μια σπείρα), δυναμικά (πουλιά, πεταλούδες) και στατικά (λωτός, χρυσάνθεμο). Η υποδοχή ορισμένων θεμάτων λωτού και φοίνικα από την Κίνα έχει μεταμορφωθεί πλήρως. Η υποδοχή των κεραμιδιών στέγης σε σχήμα φύλλου Champa έχει δημιουργήσει δύο επιπλέον γραμμές στο πίσω μέρος των κεραμιδιών.

Όλα αυτά έχουν δημιουργήσει ένα πολύ σαφές εθνικό στυλ από την αρχή κιόλας της ανεξαρτησίας της χώρας. Η περιοχή Χόα Λου έχει έντονα ποτάμια στοιχεία, κάποτε ήταν ένα υδάτινο σταυροδρόμι (την εποχή πριν και μετά τον 10ο αιώνα) στον ποταμό Χοάνγκ Λονγκ με υψηλά «δυναμικά» χαρακτηριστικά, ήταν μια ανοιχτή περιοχή, μια παράκτια εμπορική περιοχή, με ισχυρή επικοινωνία.

Επικοινωνία με την ορεινή περιοχή στα βορειοδυτικά μέσω του ποταμού Χοάνγκ Λονγκ, ανάντη του ποταμού Μπόι, και του ποταμού Λανγκ. Επικοινωνία με την εύφορη ύπαιθρο του ποταμού Ντοάι, δίπλα στα νοτιοδυτικά του τριγώνου του Βόρειου Δέλτα μέσω του ποταμού Ντέι.

Ο πολιτισμός της γης Χόα Λου έχει έντονο ανταλλακτικό χαρακτήρα, με τον πολιτιστικό χαρακτήρα της περιοχής Κέο· Τζιάο, όχι κλειστό όπως τα χωριά στην κοιλάδα ή στα αρχαία προσχωσιγενή σκαλοπάτια μπροστά στα βουνά, μακριά από τον ποταμό.

Ο χαρακτήρας/προσωπικότητα των ανθρώπων εδώ είναι απλός αλλά γενναίος της ορεινής περιοχής· σοφός, λεπτός, ευγενικός των κατοίκων του Δέλτα· δυνατός, φιλελεύθερος, απερίσκεπτος των κατοίκων της παράκτιας περιοχής. Έχουν περάσει περισσότερα από χίλια χρόνια, τα λείψανα της αρχαίας πρωτεύουσας έχουν πράγματα κρυμμένα βαθιά στην πατρίδα, υπάρχουν πράγματα που ανταγωνίζονται τον χρόνο.

Αλλά η πολιτιστική ψυχή πάντα αποστάζεται και αναπτύσσεται στην κοινότητα εδώ, μια κοινότητα κατοίκων με διάσπαρτα και συγκλίνοντα χαρακτηριστικά, με «τετράπλευρα» χαρακτηριστικά, με τα πολιτιστικά χαρακτηριστικά της περιοχής που κάποτε ήταν η πρωτεύουσα, η μητρόπολη, είναι εκλεπτυσμένοι, ανοιχτόμυαλοι, απλοί, ανεκτικοί, εργάζονται μαζί για να χτίσουν μια δημοκρατική, δίκαιη και πολιτισμένη κοινωνία στα θεμέλια της πολιτιστικής κληρονομιάς των προγόνων τους.

Τα κομψά έθιμα της αρχαίας πρωτεύουσας συμβάλλουν στην πολιτιστική ψυχή του βιετναμέζικου λαού. Η έρευνα για τον προσδιορισμό του σχήματος και των πολιτιστικών αξιών της αρχαίας πρωτεύουσας Χόα Λου έχει μεγάλη σημασία για τον σχεδιασμό για τη διατήρηση και τη βιώσιμη ανάπτυξη.

Πηγή: https://danviet.vn/cuoc-khai-quat-di-tich-o-ninh-binh-moi-day-he-lo-quy-mo-dien-mao-gi-ve-kinh-do-hoa-lu-2022050619010924-d828901.html