Άνοιξη άκου τη φράση "ας γίνουμε φίλοι"

Την άνοιξη, η επίσκεψη στο χωριό του νησιού Χα Ναμ (πόλη Κουάνγκ Γιεν) και η ακρόαση των λαϊκών τραγουδιών θα βοηθήσει τους τουρίστες να κατανοήσουν και να αγαπήσουν ακόμη περισσότερο τη γη και τους ανθρώπους αυτού του τόπου.

Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, το νησί Χα Ναμ ήταν κάποτε μια μεγάλη παλιρροιακή πεδιάδα στις εκβολές του ποταμού Μπαχ Ντανγκ, αλλά ο πληθυσμός ήταν αραιός και διάσπαρτος. Εν τω μεταξύ, η προστασία των αναχωμάτων, η ανάπτυξη συστημάτων άρδευσης και η διαχείριση των γεωργικών περιόδων απαιτούσαν υψηλό βαθμό συντονισμού και ενότητας. Λόγω της ανάγκης για συνοχή της κοινότητας, οι αρχαίοι κάτοικοι δημιούργησαν διάφορες μορφές λαϊκών τραγουδιών, συμπεριλαμβανομένου του "hat dum". Επομένως, στην αρχή και στο τέλος κάθε παράστασης, ο τραγουδιστής ξεκινούσε με τον στίχο: "Ας δημιουργήσουμε μια φιλία, αγαπητέ μου!". Αυτό το τραγούδι τους βοηθούσε να βρουν φίλους και να σχηματίσουν συντεχνίες για να συνεργαστούν στην εργασία. Το τραγούδι τους βοηθούσε επίσης να ξεχάσουν τις δυσκολίες της ζωής, να παλεύουν ενάντια στα κύματα, τον ήλιο, τη βροχή, τις παλίρροιες και την αλατότητα.

Με το πέρασμα των γενεών, το τραγούδι έχει συμπληρωθεί, βελτιωθεί και εμπλουτιστεί συνεχώς από ανώνυμους λαϊκούς καλλιτέχνες. Από τραγούδια που τραγουδιούνται κατά τη διάρκεια της εργασίας, της ανάπαυσης και των γιορτών, το τραγούδι "hat dum" εξελίχθηκε σταδιακά σε μια μορφή τραγουδιού ερωτοτροπίας και φιλίας, έναν τρόπο για τους αγρότες και τους ψαράδες να μοχθούν κάτω από τον ήλιο και τη βροχή, δεμένοι με τη θάλασσα και τα χωράφια της πατρίδας τους. Επομένως, το τραγούδι "hat dum", το οποίο αρχικά ξεκινούσε με το "Η αγάπη μας είναι προορισμένη να είναι φίλη μας", έχει εξελιχθεί στο "Η αγάπη μας είναι προορισμένη να είναι φίλη μας!".

Παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι κατά τη διάρκεια του εαρινού φεστιβάλ.

Όσον αφορά το μοναδικό στυλ του "hat dum", υπάρχει μόνο μία μελωδία. Στο παρελθόν, τραγουδιόταν χωρίς μουσική συνοδεία. Οι στίχοι ήταν λαϊκές συνθέσεις που μεταδίδονταν προφορικά από γενιά σε γενιά. Κάθε γενιά και κάθε τραγουδιστής μερικές φορές πρόσθεταν ή αφαιρούσαν λίγο, τροποποιώντας το σύμφωνα με τις δικές τους προτιμήσεις. Σε σύγκριση με άλλες λαϊκές μελωδίες, αυτή η διαφορά έχει δημιουργήσει μοναδικά και γοητευτικά χαρακτηριστικά που είναι πολύ κατάλληλα για την πλούσια και ποικίλη πραγματικότητα της ζωής.

Ο άξιος καλλιτέχνης Thanh Quyet, μέλος του Συνδέσμου Λαϊκών Τεχνών του Βιετνάμ και επικεφαλής της Λέσχης Λαϊκού Τραγουδιού Quang Yen, δήλωσε: «Από άποψη μορφής, το λαϊκό τραγούδι συνήθως εκτελείται από έναν άνδρα και μία γυναίκα, που ονομάζεται «giao duyen» (ερωτισμός), ή από ομάδες ανδρών και γυναικών. Συχνά λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια των ανοιξιάτικων φεστιβάλ, ενώ εργάζονται στα χωράφια ή στο ποτάμι ή στη θάλασσα. Η λέξη «Dum» αναφέρεται στον αριθμό των ατόμων σε μια ομάδα, από 5 έως 10 άτομα, που τραγουδούν με στυλ κλήσης και απάντησης. Οι άνθρωποι μπορεί να συναντιούνται για πρώτη φορά, να τραγουδούν χαιρετισμούς ως μια σύντομη παρουσίαση του εαυτού τους και ταυτόχρονα να εκφράζουν την επιθυμία να κάνουν φίλους. Για παράδειγμα: «Είναι μοίρα να κάνουμε φίλους, αγαπητέ μου/ Μπαίνοντας, χαιρετώ το ανοιξιάτικο φεστιβάλ/ Χαιρετώ όλους τους καλεσμένους κοντά και μακριά που κάθονται εδώ...»

Το πιο συγκινητικό μέρος του λαϊκού τραγουδιού είναι ο αποχαιρετισμός.

Σύμφωνα με την κα Thanh Quyet, τα τραγούδια ξεκινούν με τη φράση «Η φιλία μας είναι προορισμένη να δημιουργηθεί, αγαπητή μου» και τελειώνουν με την ίδια φράση, σαν να δίνουν σήμα ο ένας στον άλλον να τραγουδήσουν. Πρόκειται για διάσπαρτους, υποδηλωτικούς στίχους, που δεν αποτελούν μέρος του κύριου περιεχομένου. Ωστόσο, όπως αναλύθηκε παραπάνω, η φύση της δημιουργίας φιλίας, είτε με το «αγαπητή μου» είτε με το «αγάπη μου», αντανακλά τη συλλογική τελετουργία ερωτοτροπίας του τραγουδιστικού στυλ «hat dum».

Λόγω της λειτουργίας του στην ενίσχυση της φιλίας και του ρομαντισμού, καθώς και του βαθύ νοήματος των στίχων του, το «hat dum» (ένα είδος λαϊκού τραγουδιού) προσέλκυε πολλούς συμμετέχοντες, ειδικά νέους άνδρες και γυναίκες στο παρελθόν. Συχνά τραγουδούσαν στην όχθη του ποταμού, στα χωράφια ή στο κοινοτικό σπίτι του χωριού. Οι παραστάσεις «Hat dum» κατά τη διάρκεια των εαρινών φεστιβάλ οργανώνονταν με ρομαντικό, αξιοπρεπή τρόπο, σε επίσημο σκηνικό. Είναι σημαντικό ότι οι τραγουδιστές απέφευγαν την χυδαία ή άσεμνη γλώσσα, τραγουδώντας με τρόπο που ταίριαζε σε εκλεπτυσμένα άτομα. Κατά τη διάρκεια των εαρινών φεστιβάλ, πολλοί νέοι άνδρες και γυναίκες τραγουδούσαν «hat dum» με τέτοιο ενθουσιασμό που ξεχνούσαν την ώρα της ημέρας. Από το κοινό τους πάθος για το τραγούδι, ερωτεύτηκαν και τελικά παντρεύτηκαν.

Στην πραγματικότητα, η συνεδρία τραγουδιού "hat dum" διαρκεί πολύ λόγω της φύσης της που βασίζεται σε αινίγματα και απαντήσεις. Αυτός ο διαγωνισμός απαιτεί γρήγορο πνεύμα και ένα πλούσιο ρεπερτόριο τραγουδιών. Ωστόσο, ανεξάρτητα από τη νίκη ή την ήττα, κανείς δεν αναστατώνεται, επειδή όσο περισσότερο διαρκεί η συνεδρία, τόσο περισσότερο χρόνο έχουν για να γνωριστούν. Όσο περισσότερο τραγουδούν, τόσο περισσότερες ευκαιρίες έχουν να επιλέξουν την αδελφή ψυχή τους. Επομένως, όταν χωρίζουν οι δρόμοι τους, τα τραγούδια "hat dum" είναι πάντα γεμάτα με στοργή και λαχτάρα. Η συγκέντρωση τελειώνει, αλλά όσοι μένουν και όσοι φεύγουν διστάζουν να χωρίσουν.

Σύμφωνα με τον Αξιόλογο Τεχνίτη Thanh Quyet, οι στίχοι των λαϊκών τραγουδιών είναι τόσο απλοί όσο τα αγριολούλουδα στα χωράφια, αλλά τόσο ειλικρινείς όσο η φύση των ανθρώπων στην ύπαιθρο. Είναι τραγούδια που περιέχουν πολλές ιστορίες από έναν βαθύ παραδοσιακό πολιτισμό και πρέπει να τα αγαπάμε, να τα διατηρούμε και να τα προστατεύουμε.

Πηγή