Συζητώντας στην απογευματινή ομάδα στις 18 Ιουνίου σχετικά με το τροποποιημένο σχέδιο νόμου για την πολιτιστική κληρονομιά, ο Σεβασμιότατος Thich Duc Thien (αντιπροσωπεία Dien Bien ) ανέφερε τους κανονισμούς για τη διαχείριση των εθνικών θησαυρών. Ο Σεβασμιότατος δήλωσε ότι η τρέχουσα πραγματικότητα και το σχέδιο νόμου ενθαρρύνουν επίσης φορείς, οργανισμούς και άτομα να αναζητούν, να ανακαλύπτουν και να φέρνουν βιετναμέζικες αρχαιότητες από το εξωτερικό πίσω στην πατρίδα.
Αύξηση των μηχανισμών κινήτρων
Σύμφωνα με τον Σεβάσμιο Τιχ Ντουκ Τιέν, αυτή η πολιτική «επαναπατρισμού αρχαιοτήτων» είναι πολύ ουσιαστική και σύμφωνη με το πνεύμα «ο πολιτισμός είναι η ψυχή του έθνους». Στο παρελθόν, λόγω ιστορικών συνθηκών, πολέμων κ.λπ., πολλές εθνικές αρχαιότητες είναι πλέον διασκορπισμένες στο εξωτερικό. Η πολιτική «επαναπατρισμού αρχαιοτήτων» είναι εξαιρετικά απαραίτητη και σημαντική, προκειμένου να διατηρηθεί η εθνική υπερηφάνεια και οι ιστορικές παραδόσεις.
«Τα τελευταία χρόνια, αρκετοί φιλανθρωπικοί οργανισμοί, επιχειρήσεις και Βιετναμέζοι από το εξωτερικό έχουν συμβάλει στον επαναπατρισμό μιας σειράς αντίκες, συμπεριλαμβανομένων αντίκες που σχετίζονται με ξύλινα τούβλα, αντικείμενα, πίνακες διάσημων ζωγράφων... Για παράδειγμα, μέσω της σχέσης της βουδιστικής Σάνγκα, μια καμπάνα ναού επαναπατρίστηκε πρόσφατα από την Ιαπωνία στην πόλη Μπακ Νιν . Ωστόσο, αυτή η διαδικασία έχει κολλήσει στον μηχανισμό της φορολογικής απαλλαγής και μείωσης. Όταν οι άνθρωποι δεσμεύονται να μην εμπορεύονται ή να μην εμπορεύονται αντίκες, θα πρέπει να υπάρχει ένας μηχανισμός που να ενθαρρύνει την ευρεία εξάπλωση αυτής της δραστηριότητας», πρότεινε ο Σεβάσμιος Θιτς Ντουκ Θιεν.
Όσον αφορά τις διατάξεις του Σχεδίου σχετικά με την πολιτιστική κληρονομιά που ανήκει σε ολόκληρο τον λαό και το Κράτος που εκπροσωπεί τον ιδιοκτήτη, ο Σεβάσμιος Thich Duc Thien δήλωσε ότι, σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς, το Βιετνάμ διαθέτει σήμερα περίπου 41.000 γραφικά κειμήλια, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων από 4.000 εθνικών κειμηλίων και περισσότερων από 10.000 επαρχιακών και αστικών κειμηλίων. Μεταξύ των περισσότερων από 4.000 εθνικών κειμηλίων, υπάρχουν 829 παγόδες χιλιάδων ετών, και μεταξύ των περισσότερων από 10.000 επαρχιακών και αστικών κειμηλίων, υπάρχουν περισσότερες από 3.000 παγόδες, που αντιπροσωπεύουν περίπου το 25% του συνολικού αριθμού βουδιστικών κειμηλίων στο Βιετνάμ που διαχειρίζονται και χρησιμοποιούνται.
«Υπάρχουν επίσης ασυνέπειες στους όρους ιδιοκτήτη και χρήστη βουδιστικών κειμηλίων, μεταξύ της Βουδιστικής Σάνγκα του Βιετνάμ, των ηγουμένων και της κατηγορίας διαχείρισης του τομέα Πολιτισμού. Επί του παρόντος, πολλές παγόδες χρησιμοποιούνται από τη Βουδιστική Σάνγκα του Βιετνάμ, αλλά μερικές ανήκουν σε αυτούς. Αν ενοποιήσουμε τα βουδιστικά κειμήλια ως ιδιοκτησία ολόκληρου του λαού, θα είναι πολύ δύσκολο, επειδή στην πραγματικότητα η Βουδιστική Σάνγκα τα διαχειρίζεται. Προτείνουμε στη Συντακτική Επιτροπή να μελετήσει και να ορίσει με σαφήνεια τους ρόλους και τις ευθύνες των χρηστών ή των ιδιοκτητών κειμηλίων για να επιλύσει πολλές ασυνέπειες στην πράξη τα τελευταία χρόνια», δήλωσε ο Σεβάσμιος Θιτς Ντουκ Θιεν.
Ορίστε με σαφήνεια τις αρχές της ζώνης προστασίας 2 στον χώρο των λειψάνων
Ανησυχώντας για τους κανονισμούς σχετικά με τα επενδυτικά έργα και τα κατασκευαστικά έργα στην περιοχή προστασίας των κειμηλίων, η εκπρόσωπος Lo Thi Luyen (αντιπροσωπεία Dien Bien) εξέφρασε την άποψή της ότι οι κανονισμοί για την κατασκευή μεμονωμένων κατοικιών στην περιοχή προστασίας της πολιτιστικής κληρονομιάς σε αυτό το Έργο, σε σύγκριση με τον προηγούμενο νόμο, έχουν πιο συγκεκριμένους κανονισμούς, αναφέροντας περισσότερο την πιθανότητα αρνητικών επιπτώσεων στα στοιχεία που αποτελούν το πολιτιστικό τοπίο των κειμηλίων.
«Οι κανονισμοί για την επισκευή, την ανακαίνιση και την κατασκευή μεμονωμένων κατοικιών με βάση την τρέχουσα κατάσταση των υφιστάμενων έργων στην περιοχή προστασίας των κειμηλίων, η κατασκευή μεμονωμένων κατοικιών σε περιοχές εκτός των περιοχών προστασίας των κειμηλίων στο Έργο έχει απλοποιηθεί και έχει γίνει πιο βολική για τους ανθρώπους. Αυτός ο κανονισμός είναι συνεπής με την πραγματικότητα, διασφαλίζοντας την αρμονία και διατηρώντας τα δομικά στοιχεία του τοπίου των κειμηλίων και των περιοχών κειμηλίων, διασφαλίζοντας παράλληλα τη σταθερότητα της ζωής των ανθρώπων που ζουν στις περιοχές κειμηλίων», αξιολόγησε η κα Luyen.
Ωστόσο, ο εκπρόσωπος Luyen αναφέρθηκε επίσης στην πραγματικότητα στο Dien Bien, όπου στο πρόσφατο παρελθόν, κατά την εφαρμογή του ισχύοντος νόμου, εξακολουθούσαν να υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες στις αρχές του καθορισμού της προστατευόμενης περιοχής 1 και της προστατευόμενης περιοχής 2 στο σύμπλεγμα λειψάνων. Ειδικά για τον καθορισμό της προστατευόμενης περιοχής 2 σε αυτόν τον νόμο, οι αρχές δεν έχουν οριστεί με σαφήνεια, υπάρχουν μόνο γενικοί κανονισμοί.
«Σε τοπικό επίπεδο, ο προσδιορισμός της προστατευόμενης περιοχής 1 του κειμηλίου δεν είναι συνεπής με αυτόν των γειτονικών τοποθεσιών. Η απόσταση μεταξύ του ορίου της προστατευόμενης περιοχής 1 και της προστατευόμενης περιοχής 2 δεν έχει συγκεκριμένες αρχές για τον προσδιορισμό του πλάτους, του μήκους, του ύψους κ.λπ., επομένως κατά τη διαδικασία υλοποίησης έργων και έργων στην προστατευόμενη περιοχή εντός και εκτός του κειμηλίου, υπάρχουν αρνητικοί παράγοντες. Όταν τα άτομα έχουν αντίκτυπο στο κειμήλιο, πρέπει να έχουν τη συγκατάθεση των κρατικών υπηρεσιών, αλλά και οι κρατικές υπηρεσίες αντιμετωπίζουν δυσκολίες επειδή οι διατάξεις του Νόμου δεν είναι σαφείς», απάντησε ο εκπρόσωπος Luyen.
Για την επίλυση πρακτικών ελλείψεων και για να υπάρξει συνέπεια με την αρχή της διασφάλισης των εθνικών συμφερόντων, σε αρμονία με τα δικαιώματα και τα έννομα συμφέροντα των κοινοτικών οργανώσεων και των ατόμων στη διαχείριση, προστασία και προώθηση της αξίας των κειμηλίων πολιτιστικής κληρονομιάς, ο εκπρόσωπος Luyen πρότεινε το Σχέδιο Νόμου για την Πολιτιστική Κληρονομιά (τροποποιημένο) να ορίζει ρητά στο νόμο τις αρχές για τον καθορισμό των ζωνών προστασίας 2 κειμηλίων στην περιοχή, με σαφήνεια, ώστε να μπορούν να κατανοήσουν όλοι, δημιουργώντας μεγαλύτερη ευκολία για τους φορείς διαχείρισης κατά την οργάνωση της εφαρμογής.
[διαφήμιση_2]
Πηγή: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov
Σχόλιο (0)