Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελεί το κέντρο, τον στόχο και την κινητήρια δύναμη της εθνικής ανάπτυξης.

TCCS - Οι σκέψεις του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα πηγάζουν από τις σκέψεις για την ανθρώπινη απελευθέρωση που συνδέονται με την απελευθέρωση των τάξεων, των εθνών και ολόκληρης της ανθρωπότητας, έχουν βαθιές σύγχρονες αξίες και αποτελούν πάντα το κέντρο, τον στόχο και την κινητήρια δύναμη για την εθνική ανάπτυξη στη νέα εποχή, την εποχή της ανόδου του βιετναμέζικου λαού.

Ο θείος Χο επισκέπτεται μια τάξη δημοτικού σχολείου (πίνακας του καλλιτέχνη Ντο Χούου Χουέ). Πηγή: nhandan.vn

Το βασικό περιεχόμενο της σκέψης του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι το κέντρο, ο στόχος και η κινητήρια δύναμη της εθνικής ανάπτυξης.

Καταρχάς , η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ένα σύστημα επιστημονικών , αντικειμενικών, ολοκληρωμένων και διαλεκτικών απόψεων που κρυσταλλώνονται από τις χιλιάδες χρόνια πολιτιστικών και πολιτισμένων αξιών του έθνους και την πεμπτουσία του ανθρώπινου πολιτισμού για τον άνθρωπο και την ανθρώπινη απελευθέρωση· ένα μοναδικό σύστημα επιστημονικών και ανεπτυγμένων θεωριών για τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία είναι τα δικαιώματα, οι ανάγκες και τα συμφέροντα που πηγάζουν από την έμφυτη και φυσική αξιοπρέπεια κάθε ατόμου, ως ατόμου, μέλους της κοινότητας, ενός έθνους και της ανθρωπότητας.

Βασικές αξίες στη σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα περιλαμβάνουν: 1- Στόχος/ιδανική αξία: Ανεξαρτησία - Ελευθερία - Ευτυχία για κάθε άτομο και ολόκληρο το έθνος· 2- Κίνητρο/μέσο αξία της καινοτομίας και της δημιουργικότητας· 3- Προσέγγιση βασισμένη στα ανθρώπινα δικαιώματα στις δραστηριότητες του Κόμματος, της κυβέρνησης, των κοινωνικοπολιτικών οργανώσεων, άλλων κοινωνικών οργανώσεων για τη δημιουργία μιας νέας κοινωνικής τάξης - του σοσιαλισμού· 4- Προϋποθετική αξία της νομικής σκέψης, εγκαθίδρυση μιας νέας δημοκρατίας, οικοδόμηση ενός σοσιαλιστικού κράτους δικαίου στο Βιετνάμ για τα ανθρώπινα δικαιώματα· 5- Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελεί σημαντική πολιτιστική, ιστορική και ιδεολογική αξία, μια πυξίδα για την καθοδήγηση των δραστηριοτήτων για την όλο και καλύτερη διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Βιετνάμ· 6- Οι σκέψεις του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν διαχρονική αξία όχι μόνο στο Βιετνάμ αλλά και σε όλο τον κόσμο, καταδεικνύοντας τις βασικές αρχές της δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της ανθρωπιάς.

Στην οποία, η βασική αξία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη σκέψη του Χο Τσι Μινχ είναι τρία αμετάβλητα περιεχόμενα: «Ανεξαρτησία - Ελευθερία - Ευτυχία». Η εθνική ανεξαρτησία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η ελευθερία είναι ένα φυσικό και βασικό δικαίωμα κάθε ανθρώπου, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας της σκέψης, της ελευθερίας του λόγου, της ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι, της ελευθερίας του επιχειρείν... μόνο όταν κάθε άτομο είναι ελεύθερο να αναπτυχθεί, η χώρα μπορεί να αναπτυχθεί ολοκληρωμένα. Η ευτυχία του λαού δεν είναι μόνο μια πλήρης υλική ζωή, αλλά και πνευματική ικανοποίηση, ο πυρήνας είναι ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν εγγυημένα βασικά δικαιώματα και ζουν σε μια δίκαιη, δημοκρατική και πολιτισμένη κοινωνία, ένα ασφαλές και υγιές περιβάλλον. Για τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ, τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι: Ανεξαρτησία για την Πατρίδα μου, Ελευθερία για τον λαό μου και Ευτυχία για τον λαό της χώρας μου. Η απόλυτη επιθυμία του ήταν «να κάνουμε τη χώρα μας πλήρως ανεξάρτητη, τον λαό μας εντελώς ελεύθερο, όλοι να έχουν φαγητό να φάνε, ρούχα να φορέσουν, όλοι να μπορούν να σπουδάσουν» ⁽¹⁾ , να ξεφύγουν οι εργαζόμενοι από τη φτώχεια, να έχουν όλοι δουλειά, να είναι ζεστοί και άνετοι και να ζουν μια ευτυχισμένη ζωή. Δήλωσε ότι «αν η χώρα είναι ανεξάρτητη αλλά ο λαός δεν απολαμβάνει ευτυχία και ελευθερία, τότε η ανεξαρτησία είναι άνευ νοήματος» ⁽²⁾ .

Το « Ανεξαρτησία - Ελευθερία - Ευτυχία» έχει μια διαλεκτική σχέση, άρρηκτη με τον στόχο της εθνικής ανεξαρτησίας και της ευτυχίας όλων των λαών - τον διακαή πόθο του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, που έγινε το εθνικό όνομα του Βιετνάμ. Από το 1945, όταν μόλις γεννήθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία του Βιετνάμ, το Εθνικό Όνομα έχει προωθήσει τρεις βασικές αξίες: « Ανεξαρτησία - Ελευθερία - Ευτυχία ».

Τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελούν τις κεντρικές, βασικές και βασικές αξίες στη σκέψη του Χο Τσι Μινχ, το σύστημα εθνικών, εποχικών και εθνικών αξιών σε κάθε επαναστατική περίοδο, ειδικά στο τρέχον νέο αναπτυξιακό πλαίσιο. Εφαρμόζοντας και αναπτύσσοντας δημιουργικά τη σκέψη του Χο Τσι Μινχ και απορροφώντας την πεμπτουσία της ανθρωπότητας, οι αξίες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων πρέπει να τοποθετηθούν στην κεντρική θέση του συστήματος των εθνικών αξιών . Αυτή η αναγνώριση θα αποτελέσει σημαντικό προσανατολισμό για την οικοδόμηση και την τελειοποίηση θεσμών και για την οργάνωση της εφαρμογής πολιτικών και νόμων. Ταυτόχρονα, θα προωθήσει τις αξίες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην επίλυση πολιτικών, οικονομικών, πολιτιστικών και κοινωνικών ζητημάτων, ως κριτήρια για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας των θεσμών, ιδίως της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας του Βιετνάμ.

Δεύτερον , η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα ήταν και είναι η κατευθυντήρια αρχή για τη συμπλήρωση και την ανάπτυξη της θεωρίας του Κόμματός μας για τα ανθρώπινα όντα, την ανθρώπινη απελευθέρωση, την ολοκληρωμένη ανθρώπινη ανάπτυξη, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τη σοσιαλιστική δημοκρατία, το σοσιαλιστικό κράτος δικαίου του λαού, από τον λαό και για τον λαό, και την σοσιαλιστικά προσανατολισμένη οικονομία της αγοράς.

Η συνεχής κατανόηση της σκέψης του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε ολόκληρο το Κόμμα, τον λαό και τον στρατό αποτελεί προϋπόθεση για να διασφαλιστεί η εφαρμογή των αποφάσεων, των πολιτικών και των νόμων του Κόμματος του Κράτους μας, καθώς και των διεθνών δεσμεύσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα, για την οικοδόμηση και την τελειοποίηση του μοντέλου ανάπτυξης του Βιετνάμ από τώρα έως το 2030, με όραμα έως το 2045 για ένα ειρηνικό, ανεξάρτητο, δημοκρατικό, ευημερούν, ακμάζον, πολιτισμένο και ευτυχισμένο Βιετνάμ.

Τρίτον, ο λαός είναι πάντα το υποκείμενο κάθε εξουσίας, η αήττητη πηγή δύναμης και η κινητήρια δύναμη, ο ευγενέστερος στόχος όλων των απόψεων και των αναπτυξιακών πολιτικών της χώρας. Το 13ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος επιβεβαίωσε: «Ο λαός είναι το κέντρο, το υποκείμενο της υπόθεσης της καινοτομίας, της οικοδόμησης και της προστασίας της Πατρίδας. Όλες οι κατευθυντήριες γραμμές και οι πολιτικές πρέπει πραγματικά να πηγάζουν από τη ζωή, τις φιλοδοξίες, τα δικαιώματα και τα νόμιμα συμφέροντα του λαού, λαμβάνοντας την ευτυχία και την ευημερία του λαού ως τον στόχο για τον οποίο πρέπει να αγωνιζόμαστε» ⁽³⁾ . Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ πάντα προωθούσε τον ρόλο και τη δύναμη του λαού, την κυριαρχία του λαού, τις ελευθερίες και την ευτυχία του λαού. Επομένως, είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε να κατανοούμε πλήρως και να εφαρμόζουμε σωστά την άποψη ότι ο λαός είναι το υποκείμενο, το κέντρο και ο ύψιστος στόχος όλων των κατευθυντήριων γραμμών, πολιτικών και αναπτυξιακών δρόμων. Η « ευτυχία » για τον λαό είναι ένα ευγενές και ιερό σύστημα αξιών του έθνους και του λαού, ένα σύστημα αξιών που πρέπει να επιτευχθεί στη χώρα μας στην πορεία προς τον σοσιαλισμό (CNXH), και ταυτόχρονα, είναι επίσης ένα σύστημα αξιών για κάθε Βιετναμέζο πολίτη. Όταν ρωτήθηκε από έναν διεθνή δημοσιογράφο για το «Τι είναι ο σοσιαλισμός;», ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ δήλωσε: «Ανεξαρτησία για την πατρίδα μου , ελευθερία για το έθνος και τον λαό μου , ευτυχία για τους συμπατριώτες μου , αυτό είναι όλο που θέλω , αυτό καταλαβαίνω!» ⁽⁴⁾ . Τόνισε: «Ο σοσιαλισμός είναι πώς να κάνεις τους ανθρώπους να έχουν αρκετά για να φάνε, αρκετά για να φορέσουν, όλο και πιο ευτυχισμένους, όλοι να μπορούν να πηγαίνουν σχολείο, να έχουν φάρμακα όταν είναι άρρωστοι, να συνταξιοδοτούνται όταν γεράσουν και δεν μπορούν να εργαστούν, τα κακά έθιμα και οι συνήθειες σταδιακά εξαλείφονται... Με λίγα λόγια, η κοινωνία προοδεύει, τα υλικά αγαθά αυξάνονται και το πνεύμα γίνεται όλο και καλύτερο...» ⁽⁵⁾ .

Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ένα επαναστατικό, επιστημονικό και πρακτικό θεωρητικό σύστημα για τα βασικά δικαιώματα και τις ελευθερίες κάθε ατόμου που συνδέονται με το δικαίωμα στην εθνική ανεξαρτησία και το δικαίωμα στην εθνική αυτοδιάθεση, με τις απαραίτητες και ρεαλιστικές προϋποθέσεις για την εξασφάλιση και την υλοποίηση των παραπάνω δικαιωμάτων. Η σκέψη βασίζεται στον άνθρωπο ως το κέντρο, όπου τα ανθρώπινα δικαιώματα πρέπει να υλοποιούνται. Δήλωσε: «Το Κράτος μας πρέπει να αναπτύξει τα δημοκρατικά δικαιώματα και τις πολιτικές δραστηριότητες όλων των ανθρώπων, να προωθήσει τη θετικότητα και τη δημιουργικότητα του λαού, κάνοντας όλους τους Βιετναμέζους πολίτες να συμμετέχουν πραγματικά στη διαχείριση των κρατικών υποθέσεων» ⁽⁶⁾ .

Τέταρτον , η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι ένα θεωρητικό σύστημα που αναπτύχθηκε βασισμένο στον Μαρξισμό-Λενινισμό, την πεμπτουσία των παραδοσιακών εθνικών αξιών για τον άνθρωπο, την ανθρώπινη απελευθέρωση και τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, και είναι άμεσο αποτέλεσμα της πρακτικής συνοπτικής και επαναστατικής του δράσης. Η μαρξιστική άποψη επισημαίνει ότι η ελεύθερη και ολοκληρωμένη ανάπτυξη των ανθρώπων είναι μια ιστορική διαδικασία. Ταυτόχρονα, ο σεβασμός, η διασφάλιση και η υλοποίηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών κάθε ατόμου είναι επίσης η κινητήρια δύναμη και ο στόχος της ταχείας, βιώσιμης και χωρίς αποκλεισμούς ανάπτυξης. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ έθετε πάντα τα βασικά δικαιώματα και συμφέροντα του λαού στο επίκεντρο όλων των αποφάσεων: «Το πιο σημαντικό πράγμα στο τρέχον οικονομικό μας σχέδιο είναι η σταδιακή βελτίωση της ζωής του λαού » ⁽⁷⁾ . Η επαναστατική αιτία της επιτυχημένης οικοδόμησης του σοσιαλισμού, τελικά, και με τον ευγενή της στόχο, είναι η ανάπτυξη της ελευθερίας, της ευημερίας, της ευτυχίας, της ενδυνάμωσης και της απόλαυσης των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλους τους τομείς της πολιτικής, του αστικού, οικονομικού, κοινωνικού, πολιτιστικού, περιβαλλοντικού, ασφάλειας κ.λπ. Αυτό πηγάζει από τη βάση της ιδεολογίας του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα, το δικαίωμα στην ανάπτυξη. Συνεπώς, είναι απαραίτητο να τονιστεί ιδιαίτερα η διαλεκτική, άρρηκτη σύνδεση μεταξύ των στοιχείων του στόχου της «Εθνικής ανεξαρτησίας που συνδέεται με τον σοσιαλισμό» και της συνεχούς εγγύησης και υλοποίησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η ιδεολογία του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα αντανακλά ένα σύγχρονο όραμα για μια περιεκτική, ολοκληρωμένη ανάπτυξη, η οποία έχει και αντανακλάται βαθιά σε όλες τις κατευθυντήριες γραμμές, τις απόψεις του Κόμματος και τις πολιτικές και τους νόμους του Κράτους μας, έχοντας ως επίκεντρο τον άνθρωπο και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Συνεπώς, η αναγνώριση, η προστασία και η διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των πολιτικών δικαιωμάτων αποτελούν πάντα τους στόχους και τις κινητήριες δυνάμεις της υπόθεσης της οικοδόμησης του σοσιαλισμού, της ολοκληρωμένης ανθρώπινης ανάπτυξης, της ελευθερίας και της ευτυχίας.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ πάντα επικεντρωνόταν στις αρχές της κοινωνικής δικαιοσύνης, της ισότητας, της ενδυνάμωσης και της απόλαυσης των δικαιωμάτων για όλους, θεωρώντας την ως τη φύση του νέου κοινωνικού καθεστώτος, του σοσιαλιστικού καθεστώτος. Υποστήριξε ότι πρόκειται για «μια κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο, μια ισότιμη κοινωνία, που σημαίνει ότι όλοι πρέπει να εργάζονται και έχουν το δικαίωμα να εργάζονται, όποιος εργάζεται πολύ απολαμβάνει πολύ, όποιος εργάζεται λιγότερο απολαμβάνει λιγότερο, όποιος δεν εργάζεται δεν απολαμβάνει» ⁽⁸⁾ . Σύμφωνα με αυτόν, η κοινωνική δικαιοσύνη και η ισότητα για όλους μπορούν να επιτευχθούν μόνο στο νέο κοινωνικό καθεστώς, το οποίο είναι η δημοκρατική δημοκρατία, το σοσιαλιστικό καθεστώς. Μόνο υπό αυτό το καλό κοινωνικό καθεστώς, οι εργαζόμενοι μπορούν να απολαμβάνουν όλο και περισσότερο, πληρέστερα, δικαιοσύνη και ισότητα, και «να έχουν τόσο υποχρεώσεις όσο και δικαιώματα » ⁽⁹⁾ .

Έφηβοι και παιδιά γνώρισαν την 84χρονη πορεία σχηματισμού και ένδοξης ανάπτυξης της Ομάδας Νέων Πρωτοπόρων του Χο Τσι Μινχ_Φωτογραφία: VNA

Η διαχρονική αξία της σκέψης του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα αποτελεί το κέντρο και την κινητήρια δύναμη της κοινωνικής ανάπτυξης.

Οι σκέψεις του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν διαχρονική σημασία, ειδικά όταν εξετάζονται υπό το πρίσμα της σύγχρονης διεθνούς νομικής θεωρίας και του σύγχρονου διεθνούς δικαίου ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Τα Ηνωμένα Έθνη έχουν αρχίσει να δίνουν έμφαση στην συμπεριληπτική, ολοκληρωμένη και ολιστική προσέγγιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις πολιτικές κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης και στην εθνική ανάπτυξη γενικότερα από το 2000 (λιγότερο από ένα τέταρτο του αιώνα). Ωστόσο, οι σκέψεις του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν βαθύ και διαχρονικό περιεχόμενο, σχεδόν έναν αιώνα πριν. Οι Στόχοι Ανάπτυξης της Χιλιετίας των Ηνωμένων Εθνών και οι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών αντικατοπτρίζονται στα προγράμματα δράσης νέων διεθνών οργανισμών και ιδρυμάτων που έχουν δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην εξέταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ως επίκεντρο και κέντρο της ανάπτυξης τα τελευταία χρόνια.

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε τη σημασία της διαλεκτικής ενότητας, την αδιαχώριστη φύση των ατομικών και των εθνικών δικαιωμάτων στην ανάπτυξη, και η ανάπτυξη πρέπει να στοχεύει στην επίτευξη πραγματικών δικαιωμάτων, όπως «όλοι έχουν φαγητό να φάνε, ρούχα να φορέσουν, όλοι μπορούν να σπουδάσουν». Πρόκειται για μια συμπεριληπτική προσέγγιση και θέτει τους πάντες, κάθε άνθρωπο, κάθε άτομο, στο επίκεντρο της ανάπτυξης. Συγκεκριμένα, τόνιζε πάντα: «μια χώρα σκλάβων δεν μπορεί να έχει ελεύθερους ανθρώπους», επομένως, η ατομική ελευθερία πρέπει να συνδέεται με την ελευθερία και την ανεξαρτησία του έθνους, το δικαίωμα στη ζωή του ατόμου συνδέεται με το δικαίωμα ύπαρξης του έθνους. Η σκέψη του Χο Τσι Μινχ για την υλοποίηση του δικαιώματος στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας του βιετναμέζικου λαού τον 20ό αιώνα αποτελεί πρότυπο του πνεύματος και της αδάμαστης, ανθεκτικής θέλησης για αγώνα των αποικιακών λαών που αγαπούν την ελευθερία, την ειρήνη και την ανάπτυξη σε όλο τον κόσμο. Το Βιετνάμ είναι επίσης μια από τις τυπικές χώρες των Ηνωμένων Εθνών στη διασφάλιση και την υλοποίηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ελευθερίας και του δικαιώματος στην ανάπτυξη, ιδίως της ελευθερίας από την καταπίεση και τη δουλεία του ιμπεριαλισμού και της αποικιοκρατίας, της ελευθερίας από τη φτώχεια, του δικαιώματος στη ζωή, του δικαιώματος σε ολοκληρωμένη ανάπτυξη σε όλες τις πτυχές, συμπεριλαμβανομένης της υλικής και πνευματικής ζωής (δικαίωμα στη στέγαση, την απασχόληση, την εκπαίδευση/δικαίωμα στην εκπαίδευση, την πρόσβαση και την απόλαυση πολιτιστικών αξιών/πολιτιστικών δικαιωμάτων, τη διαβίωση σε καθαρό περιβάλλον) κ.λπ. μέσω της πολύ πρώιμης ολοκλήρωσης των Αναπτυξιακών Στόχων της Χιλιετίας και ολοκληρώνει καλά τους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης. Το Βιετνάμ έχει συμμετάσχει ενεργά σε πολλούς πολυμερείς και διμερείς μηχανισμούς και θεσμούς στην περιοχή και παγκοσμίως, όπως ο ASEAN, τα Ηνωμένα Έθνη, το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών κ.λπ.

Η πρακτική σχεδόν 40 ετών καινοτομίας και ανάπτυξης της χώρας αποδεικνύει την ανωτερότητα του σοσιαλιστικού καθεστώτος, του βιετναμέζικου μοντέλου ανάπτυξης που θέτει ως κέντρο τον άνθρωπο και τα ανθρώπινα δικαιώματα, την κινητήρια δύναμη και τον στόχο της ταχείας και βιώσιμης ανάπτυξης για «Ανεξαρτησία - Ελευθερία - Ευτυχία» για το έθνος, για κάθε άτομο. Τα επιτεύγματα του βιετναμέζικου μοντέλου ανάπτυξης βασίζονται στη θεωρητική και πρακτική αρχή της συνεχούς διασφάλισης και υλοποίησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ελευθερίας και της ευτυχίας για κάθε άτομο, που θεωρείται μοντέλο των Ηνωμένων Εθνών για τη διασφάλιση της ελευθερίας από τον φόβο (από τη δουλεία, την αδικία, την ανισότητα), της ελευθερίας από την ακραία φτώχεια και την πείνα και της ελευθερίας ανάπτυξης όλων των εγγενών ικανοτήτων κάθε ατόμου, κάθε εθνικής κοινότητας και έθνους. Οι διαχρονικές αξίες της σκέψης του Χο Τσι Μινχ για τα ανθρώπινα δικαιώματα παραμένουν πολύτιμες, ειδικά στο πλαίσιο της εισόδου της χώρας σε μια νέα εποχή ανάπτυξης, μια εποχή ανόδου του βιετναμέζικου λαού.

--- ...

(1) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος Truth, Ανόι, 2011, τόμος 4, σελ. 187
(2) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 4, σελ. 64
(3) Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου Αντιπροσώπων, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος Truth, Ανόι, 2021, τόμος Ι, σελ. 27-28
(4) Χο Τσι Μινχ : Βιογραφικό Χρονικό, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 2006, τόμος 1, σελ. 112
(5) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 13, σελ. 438
(6) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 12, σελ. 374
(7) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 10, σελ. 314
(8) Χο Τσι Μινχ: Άπαντα , ό.π. , τόμος 11, σελ. 241
(9) Χο Τσι Μινχ, Άπαντα , ό.π. , τόμος 8, σελ. 264

Πηγή: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx